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1、你教的學(xué)生很任性、急燥、不愛(ài)學(xué)習(xí)，你該如何辦？

如果他很任性，應(yīng)多讓他和別人相處，體會(huì)一下世間的人情冷暖，多去幫助他人培養(yǎng)自己的愛(ài)心。

另外，他很急躁，不愛(ài)學(xué)習(xí),是不是他進(jìn)入了青春期，有叛逆的思想。或許是對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，多給他讀一些名人成長(zhǎng)的故事，和勵(lì)志文章。

再有可能就是他學(xué)習(xí)不好，所以很急躁，想學(xué)習(xí)好卻沒(méi)有辦法，應(yīng)多和他溝通，找合適的方法培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣。

2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

一節(jié)好課要做到“五實(shí)”，即一節(jié)好課應(yīng)該是扎實(shí)的課、充實(shí)的課、豐實(shí)的課、平實(shí)的課、真實(shí)的課。

扎實(shí)的課就是有意義的課，學(xué)生至少能學(xué)到東西，有情感體驗(yàn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，不圖表面的熱鬧；

充實(shí)的課就是有效率、有內(nèi)容的課，讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得；

豐實(shí)的課就是生成性的課，不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，內(nèi)容豐富，師生互動(dòng)，思維活躍，給人啟發(fā)；

平實(shí)的課就是課堂的實(shí)實(shí)在在，是常態(tài)下的課，不管誰(shuí)在聽(tīng)，教師都要做到旁若無(wú)人，心中只有學(xué)生；

真實(shí)的課就是不加粉飾、課有待完善、值得反思的課。

我個(gè)人認(rèn)為一堂好課不能用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，課堂應(yīng)該是生命的、靈動(dòng)的、富有個(gè)性的，而非什么標(biāo)準(zhǔn)，而是體現(xiàn)一些基本元素，這些包括：和諧、生成、發(fā)展、創(chuàng)新、反思、個(gè)性等等。

一堂好課的元素之一——和諧：是指師生關(guān)系的和諧、生生關(guān)系的和諧，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本。

一堂好課的元素之二——生成：是指教師在課前根據(jù)學(xué)生原有基礎(chǔ)的認(rèn)知水平（最近發(fā)展區(qū)）預(yù)設(shè)后，通過(guò)在課堂教學(xué)生成學(xué)生自己的東西。

一堂好課的元素之三——發(fā)展：一堂好課關(guān)注的是學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展，發(fā)展的思想不僅僅體現(xiàn)在一堂課上，而是體現(xiàn)在一系列課上，一堂課只是其中的一個(gè)點(diǎn)。

一堂好課的元素之四——?jiǎng)?chuàng)新：一堂好課不是在于教給學(xué)生多少知識(shí)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。

一堂好課的元素之五——反思：一堂好課關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)真正的理解、關(guān)注學(xué)生對(duì)自己及他人的反思。

教學(xué)中學(xué)生對(duì)知識(shí)真正理解不是靠“你們懂了嗎？”或“你們還有什么問(wèn)題?”來(lái)判斷，而是可以通過(guò)以下幾方面來(lái)判斷：

能否用自己的話(huà)去解釋、表達(dá)所學(xué)的知識(shí)；

能否基于這一知識(shí)作出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)現(xiàn)象，解決有關(guān)問(wèn)題；

能否運(yùn)用這一知識(shí)解決變式問(wèn)題；

能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去等等。

因此，教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，重視培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，即培養(yǎng)反思認(rèn)識(shí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：我怎么想的？為什么這么想？我的解題途徑是否最佳？是否還有更好的解題途徑？別人還有沒(méi)有更好的辦法？今天學(xué)的這些知識(shí)之間有何聯(lián)系等等，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思的意識(shí)和習(xí)慣。（引用）

一堂好課的元素之六——個(gè)性：一堂好課不僅要體現(xiàn)教師的個(gè)性，而且還要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。任何人不可能成為別人，他（她）只能成為他(她)自己！在一堂好課上，教師應(yīng)該用自己的個(gè)性魅力去征服學(xué)生，同時(shí)要去塑造有個(gè)性的學(xué)生。

一堂好課的元素還有很多，但不管怎樣，我想“好課”是無(wú)止境的，是我們永遠(yuǎn)的追求，而且對(duì)于不同時(shí)期的老師其元素的內(nèi)涵也應(yīng)該是不同的。

3、教師面試問(wèn)題預(yù)測(cè)：談你對(duì)兒童教育的見(jiàn)解？

首先，要有創(chuàng)新思想；

其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)中能夠突破常規(guī)；

第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開(kāi)學(xué)生。

4、教師面試問(wèn)題預(yù)測(cè)：你怎么理解為人師表?

所謂“為人師表”，在我看來(lái)，至少要具備兩個(gè)方面：即“學(xué)為人師，行為世范”。

所謂“學(xué)為人師”，就是要求：一方面，具有較高的文化業(yè)務(wù)水平，并且學(xué)而不厭；另一方面，能夠做到誨人不倦，堪為學(xué)生之師、家長(zhǎng)之師、世人之師。

“能為學(xué)生之師”，一方面，要求教師在文化上要具有合格或超標(biāo)準(zhǔn)學(xué)歷，在業(yè)務(wù)上能夠掌握必要的科學(xué)文化知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。做到：學(xué)生有問(wèn)必答，不問(wèn)而應(yīng)會(huì)者全知?，F(xiàn)今時(shí)代，新知識(shí)的涌現(xiàn)和舊知識(shí)的淘汰非常之快，而且未來(lái)必將愈益加快。過(guò)去，人們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)可充一生之用，如今，如果一個(gè)人自足自滿(mǎn)，閉塞視聽(tīng)，拒絕接受新思想、新知識(shí)，用不了多久就會(huì)變得孤陋寡聞，這就將迫使我們教師必須對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)及時(shí)作出明知的判斷，從多方面不斷充實(shí)自己，使自己不至于成為時(shí)代的落伍者。

所以，一個(gè)教師如果沒(méi)有較高的業(yè)務(wù)水平，就不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，就不能真正成為學(xué)生之師。當(dāng)然，教師的天職是教書(shū)育人；如果教師不能做到誨人不倦，也不能成為稱(chēng)職的人民教師。

“能為家長(zhǎng)之師”，就是：要求做到家長(zhǎng)有問(wèn)必答，不問(wèn)而應(yīng)會(huì)者全知。例如，在家教問(wèn)題上，許多家長(zhǎng)希望能很好地教育孩子，然而卻不懂得如何教育孩子。此時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，向家長(zhǎng)傳授正確的教子方法。這時(shí)，教師就成了家長(zhǎng)之師。如果教師自身沒(méi)有必要的家教知識(shí)，就不能成為家長(zhǎng)之師。所以，從這點(diǎn)出發(fā)，我們教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以求真正成為家長(zhǎng)之師。

“能為世人之師”，就是：社會(huì)人士、有關(guān)單位，有求教于教師之事教師能基本能做到給予較為滿(mǎn)意的解答。當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)人士、有關(guān)單位，許多時(shí)候會(huì)有工作或生活中的許多疑難問(wèn)題；在一般人的眼里，教師就是知識(shí)的化身，此時(shí)，他們往往會(huì)想到向教師請(qǐng)教。這時(shí)，教師就成了世人之師。如果教師知識(shí)過(guò)于片狹，不能給世人所問(wèn)問(wèn)題以比較圓滿(mǎn)的答復(fù)，就不配為世人之師。所以，教師必須具有較為廣博的知識(shí)或者是及時(shí)充實(shí)自己，才堪稱(chēng)為世人之師。

所謂“行為世范”，我認(rèn)為至少應(yīng)具備這樣幾個(gè)方面，即：能為學(xué)生之范、為家人鄰居之范、為家長(zhǎng)之范、為社會(huì)之范。

“為學(xué)生之范”，就是教師不僅要教書(shū)，更要育人，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的典范。教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就首先應(yīng)當(dāng)是這種人，成為學(xué)生的榜樣；必須先受教育，躬行自明。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，青少年學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都化作自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處都應(yīng)帶頭做得最好，成為“學(xué)生之范”。

“家人鄰居之范”，就是教師要以自己的模范言行教育和影響家人影響鄰居，使大家能夠從自己的言行舉止中，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)行事，以自己的典范作用感染和影響大家，從而成為“家人鄰居之范”。

“為家長(zhǎng)之范”，就是要成為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的榜樣，如在教育學(xué)生的態(tài)度上、在教育學(xué)生的方法上、在對(duì)教育的認(rèn)識(shí)上，教師都應(yīng)當(dāng)以其博大的胸懷和科學(xué)的態(tài)度與知識(shí)，成為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，成為“家長(zhǎng)之范”。

“為社會(huì)之范”，就是教師的言行要成為社會(huì)的典范。社會(huì)賦予了教師“為人師表”的特殊要求，是因?yàn)榻處煹难孕袑?duì)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成具有積極的導(dǎo)向作用。教師常常被視為社會(huì)文明的匯集者和體現(xiàn)者，這就使得其思想道德、風(fēng)度舉止，不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且深深影響著學(xué)生家長(zhǎng)和各行各業(yè)的人員，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的凈化都產(chǎn)生重要影響。

教師作為傳播人類(lèi)文明的使者，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，更應(yīng)注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌，以帶動(dòng)社會(huì)各行業(yè)人員，成為凈化社會(huì)風(fēng)氣的帶頭人，成為“社會(huì)之范”。綜上所述，我認(rèn)為，“為人師表”，必須做到：既能“學(xué)為人師”，又能“行為世范”，這才能稱(chēng)為一名稱(chēng)職的人民教師。這就是我對(duì)“為人師表”的淺顯理解。

5、如何發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)？

一直堅(jiān)信著一句話(huà)：上帝為你關(guān)了一扇門(mén)，必然會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。我們一直在說(shuō)的所謂的差生只是片面的局限在學(xué)習(xí)方面而已，可以說(shuō)在學(xué)習(xí)上能力不足不代表她或他在其他方面就不如別人。經(jīng)過(guò)近兩年的心理學(xué)的熏陶，我開(kāi)始了解身心之間的密切關(guān)系。一個(gè)學(xué)生，作為老師不能對(duì)他蓋棺定論（不管是好的還是壞的），否則會(huì)對(duì)他的心理造成影響。

（一）每個(gè)人都是有潛力的。

如果我作為老師，將來(lái)在班級(jí)上有成績(jī)不盡如人意的學(xué)生，我就會(huì)積極的開(kāi)發(fā)他在其他方面的潛能，而如何知道發(fā)現(xiàn)：

1、通過(guò)學(xué)生在學(xué)校的檔案記錄，初步了解其成長(zhǎng)

2、詢(xún)問(wèn)以前曾今教過(guò)他的老師，以及同學(xué)，問(wèn)問(wèn)她們對(duì)他的看法與映像，進(jìn)一步了解

3、向家長(zhǎng)溝通，全面了解他的成長(zhǎng)過(guò)程（看看他在哪一方面有特殊表現(xiàn)）

4、與學(xué)生交流，看看他本人對(duì)自己的認(rèn)知、自我意識(shí)。除此之外，老師也要有敏銳的洞察力，在班級(jí)搞什么活動(dòng)之類(lèi)的時(shí)候，要注意觀察他的表現(xiàn)。如果他的口才好，以后可以多給他機(jī)會(huì)上臺(tái)講故事之類(lèi)的，這樣也可以減少他在學(xué)習(xí)方面的自卑心理；如果他是一個(gè)很愛(ài)吵鬧，不安靜的學(xué)生，那么我們完全可以讓他成為班級(jí)里的“活寶”，用來(lái)調(diào)節(jié)氣氛，也能增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

（二）孩子都是需要鼓勵(lì)的。

孩子如同被蒙塵的星星，老師不應(yīng)該只是讓成績(jī)好的人當(dāng)班委，而讓成績(jī)不好的學(xué)生產(chǎn)生自我否定的情緒。我挺贊同輪班制的，如果老師都不給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，那么誰(shuí)也不知道他在這方面是否有能力，“多鼓勵(lì)，少打擊”孩子的積極性也會(huì)上來(lái)的。讓他嘗試一下當(dāng)體育委員、宣傳委員等等，或許這顆星星便出塵閃耀了。

(三）嘗試用不同的教學(xué)方式來(lái)教導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他的好。

孔老夫子便是很好的典范：“因材施教”，學(xué)校教育好比大鍋飯，人人都吃一樣的，但又有誰(shuí)關(guān)心吃的人的接受能力和感受，可能這個(gè)人不喜歡吃某一樣菜，可是大家都這樣，他只能隨大流，但是吸收的又不好（我個(gè)人覺(jué)得這便是所謂“差生“的來(lái)源，個(gè)人意見(jiàn)，如有雷同，純屬巧合）班級(jí)里不可能成績(jī)?nèi)缓茫岳蠋熞虿氖┙痰膶?duì)象可以只是幾個(gè)人。當(dāng)老師全面關(guān)注這個(gè)學(xué)生時(shí)，這個(gè)學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋煂?duì)自己的關(guān)注比之以往多了而高興，又會(huì)怕自己做的不好而被老師逮著小辮子而害怕，他由此便會(huì)更努力的。

三、積極聆聽(tīng)

聽(tīng)學(xué)生講話(huà)時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽(tīng)對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話(huà)時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，后注意力不集中在對(duì)方的講話(huà)上，打斷學(xué)生的講話(huà)等。然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問(wèn)題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時(shí)不愿意先聆聽(tīng)，急于將學(xué)生本來(lái)自己需要去解決的問(wèn)題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問(wèn)題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。

四、教師體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用

我們每個(gè)人每天都在無(wú)意識(shí)的做著體態(tài)語(yǔ)的溝通，而平時(shí)大部分的時(shí)間教師與學(xué)生交往接觸瞬時(shí)，他們的體態(tài)語(yǔ)也是無(wú)意識(shí)的。一個(gè)年輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會(huì)增強(qiáng)她對(duì)學(xué)生的親和力；而身材高大，留著小平頭的中青年男教師很容易讓學(xué)生畏懼；一些白發(fā)蒼蒼的老教師也許受到學(xué)生更大的敬重。當(dāng)然教師的體貌特征主要是天生的，教師博得學(xué)生的信任和愛(ài)戴最根本的一點(diǎn)還于內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神的運(yùn)用和面部表情。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開(kāi)拓者，是情感、意志、信念的塑造師。教師不僅要傳授什么知識(shí)，

而且還要知道怎樣傳授，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。正確處理師生關(guān)系，有技巧性、藝術(shù)性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的。

（一）用愛(ài)心接納每個(gè)孩子孩子來(lái)自不同的家，先天遺傳與后天環(huán)境都不同，他們?cè)趯W(xué)校里的表現(xiàn)自然也會(huì)有很大的差異。為人師者應(yīng)深切體認(rèn)這一點(diǎn)，用心接納每一個(gè)孩子，不管他是聰明，駑鈍，整潔，邋遢，乖巧或淘氣，他都是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的個(gè)體，需要被接納，也唯有老師用心接納，孩子才能把上課當(dāng)成一種享受，而樂(lè)意留在里面學(xué)習(xí)。

（二）緩解學(xué)生的心理壓力學(xué)生感到最痛苦莫過(guò)于誤解；最快樂(lè)的莫過(guò)于充分的了解；尤其新生的一代，從小在呵護(hù)中長(zhǎng)大，有主見(jiàn)，敢發(fā)表，挫折的忍受力卻顯的偏低；一遇到困難，自我壓力甚大，不知如何自處。因此培養(yǎng)學(xué)生積極開(kāi)朗的情緒，掃除內(nèi)心的陰霾，建立自信心，增進(jìn)解決問(wèn)題的能力極為重要。學(xué)生努力著手于善后的處理時(shí)，最好在一旁默默關(guān)注，等到確實(shí)需要幫助時(shí)解決，再即時(shí)伸出援手。

（三）用誠(chéng)心贊美鼓勵(lì)花草樹(shù)木大都向陽(yáng)生長(zhǎng)，人也一樣，喜歡被贊美，被鼓勵(lì)。老師若能真心誠(chéng)意欣賞孩子的純真，善良，可愛(ài)，必能找到很多值得贊美的行為。若發(fā)現(xiàn)孩子有值得贊美的行為時(shí)，更要把握時(shí)機(jī)，不管用語(yǔ)言，肢體，眼神，動(dòng)作，表情，評(píng)語(yǔ)，只要是真心誠(chéng)意的，孩子必然感受深刻，例如：一個(gè)原本不怎么突出的孩子，老師若天天真心誠(chéng)意的對(duì)他說(shuō)：“你上課滿(mǎn)專(zhuān)心的，成績(jī)應(yīng)該會(huì)越來(lái)越進(jìn)步才對(duì)”適度的期許，會(huì)產(chǎn)生鼓舞振奮的力量，這也是希望孩子成功的有效方法之一。

（四）專(zhuān)心傾聽(tīng)單憑表面的舉止是無(wú)法了解孩子的內(nèi)心世界的，做一位最好的聽(tīng)眾，有耐心的傾聽(tīng)學(xué)生們表達(dá)意見(jiàn)；當(dāng)他們情緒困擾時(shí)，給與適度的支持；學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，過(guò)分的為他們?cè)O(shè)想，容易產(chǎn)生反效果，而且當(dāng)學(xué)生內(nèi)說(shuō)完，別急著給建議。

（五）潛移默化的作用其實(shí)，教師日常的種種行為，學(xué)生都看在眼里。言教不如身教，教師的行為都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，經(jīng)常對(duì)學(xué)生敷衍了事，學(xué)生也可能養(yǎng)成推卸責(zé)任的惡習(xí)。在潛移默化中，學(xué)生會(huì)承續(xù)教師的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，不要以為自己的一言一行不會(huì)對(duì)他們?cè)斐捎绊憫?yīng)為這時(shí)期他們是敏感且學(xué)習(xí)力甚高，因此建立明確的教師形象，實(shí)有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。如果教師和學(xué)生溝通無(wú)障礙，如果老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)是一間愉快的事，如果教室里充滿(mǎn)笑聲，如果每一個(gè)孩子在教室都被尊重，都有歸屬感，讓學(xué)生上起課來(lái)，有如沐春風(fēng)，如沐春雨的感覺(jué)，學(xué)生自然會(huì)視上學(xué)為樂(lè)事，且視上課為不得放棄的權(quán)利，那么教室必然春意盎然，學(xué)生必然春風(fēng)滿(mǎn)面。

6、你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

1.首先要有愛(ài)崗敬業(yè)，甘為人梯，甘當(dāng)蠟燭的精神，要愛(ài)護(hù)學(xué)生，熱愛(ài)科學(xué)。

2.專(zhuān)業(yè)水平高，要有淵博的知識(shí)和過(guò)硬的教學(xué)能力。

3.科研和創(chuàng)新能力很重要，只有刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，才能夠全面實(shí)施素質(zhì)教育。

4.我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是教師的人格魅力，思想品德高尚，有修養(yǎng)，有道德。