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1944年2月生。

浙江 鎮(zhèn)海人。

擅長(zhǎng)水粉畫。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津美協(xié)顧問(wèn)，天津畫院專職畫家。

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，從事中國(guó)畫、彩墨畫、油畫、書籍插圖等多畫種創(chuàng)作。

簡(jiǎn)介 主要 作品有《共產(chǎn)主義是千秋萬(wàn)代的崇高事業(yè)》、《大海的 女兒》等。

作品以現(xiàn)代審美意識(shí)追求東方神韻，以中融西，以典雅的裝飾美感及色彩為主要特點(diǎn)。

六十年代以來(lái)，有大量作品在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)表。

在全國(guó)性大展及評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)及其它獎(jiǎng)項(xiàng)多次，三次獲天津魯迅文藝作品優(yōu)秀獎(jiǎng)。

曾任第六屆全國(guó)美展評(píng)委，其業(yè)績(jī)載入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人辭典》。

部分作品為中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家博物館及海內(nèi)外人士收藏。

名家評(píng)論 他心中有只自由鳥——讀張汝為繪畫漫書魯慕迅讀張汝為的畫，不但娛目，而且養(yǎng)心、啟智，令人深思。

在他的畫中有豐富的感情，深湛的思想，多彩多姿的繪畫語(yǔ)言；有對(duì)人性的謳歌，對(duì)人類的大愛(ài)，對(duì)美好世界的向往。

他畫中那只飛出樊籠的白鳥，該是他心中的自由鳥，是他藝術(shù)家的智慧和良知的符號(hào)，是他理想的化身。

他通過(guò)自己的繪畫，給人們以啟迪，以激勵(lì)，以撫愛(ài)，以凈化人的心靈，提高人的精神境界。

他在他的人物畫中創(chuàng)造了一系列生動(dòng)感人、內(nèi)涵豐富的人物形象。

如《好一朵美麗的茉莉花》中，那吹笛子的白衣少女，表情是那樣天真無(wú)邪，姿態(tài)是那樣輕盈曼妙，她吹奏出的仙樂(lè)，在繁星點(diǎn)點(diǎn)般的茉莉花間，在飛鴿流泉間蕩漾回響，那本是作者的心靈之聲，也是讓觀者用心靈去諦聽的天籟之音；《春潮》中那三個(gè)女性的肢體，用舞蹈的語(yǔ)言所表達(dá)的，是青春的自由放逸和生命的充沛活力；從《精靈》與《火》的人物身上，使人感覺(jué)到的是那暗自涌動(dòng)的春潮；而《多夢(mèng)年華》、《花魂》中的人物則正徜徉在彌漫著花香與柔情的夢(mèng)境中；《小娜》和《90后》中的這兩個(gè)少女，都還沒(méi)有脫盡孩子氣，而前者純厚。

后者聰穎，性格各不相同。

至于《諾亞方舟》、《天路》、《女媧》等畫，則充滿著對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)出作者那悲天憫人的情懷。

作者的人物畫，不僅從人物本身著墨，還善于通過(guò)環(huán)境、服飾來(lái)烘托和塑造人物，如《融》一畫的頭巾，《孔雀》一畫中的孔雀，以及許多畫中的花環(huán)、花冠，漫天花雨，碧空星月，斑駁的肌理，璀璨的圖案……，然而卻把最高貴、最圣潔的白色留給處于中心地位的人物，白色的人體，白色的衣裙，白色的飾物，可謂煥爛之極，歸于平淡。

不僅使觀者的視線，一下子就聚焦到人物身上，而且從白色與諸色的對(duì)比中，從動(dòng)與靜的對(duì)比中演化出他所特有的豐富的繪畫語(yǔ)言。

作者曾從事過(guò)中國(guó)畫、彩墨畫、油畫、書籍插圖等諸多畫種的創(chuàng)作，掌握寓意、象征、變形、夸張、構(gòu)成、裝飾，水墨、水彩、重彩、油畫等多種表現(xiàn)方法和技法，經(jīng)過(guò)成功的嫁接和融合，形成了一種全新的，個(gè)性鮮明的現(xiàn)代畫風(fēng)，它既有中國(guó)畫的藝術(shù)精神，又有現(xiàn)代的審美情趣，是對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的繼承、突破和發(fā)展。

在他的山水風(fēng)景畫中，像《野山坡》、《牛欄》、《農(nóng)家院》、、《晨光》、《太行山民》等，更多地吸收了油畫、裝飾畫、水彩畫的繪畫元素，深入細(xì)致地表現(xiàn)了富于人文內(nèi)涵的農(nóng)村風(fēng)貌，這是傳統(tǒng)的中國(guó)畫法所難于達(dá)到的。

如前人所說(shuō)“因意生法”，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

于是才有新意，新法，新筆墨，新境界。

在中國(guó)畫由古典藝術(shù)形態(tài)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，各人的生活感受不同，審美追求不同，藝術(shù)革新的路徑不同，從而形成的多元格局，體現(xiàn)了藝術(shù)自由發(fā)展的客觀規(guī)律。

綜觀張汝為的大量作品，其中都表現(xiàn)著一個(gè)偉大的主題，這就是：人性。

表現(xiàn)人性之真，人性之善，人性之美。

人性之真，就是人的自覺(jué)，是人對(duì)自由、平等、幸福的追求；人性之善就是愛(ài)，，愛(ài)人類，愛(ài)自然，愛(ài)眾生，世界因有愛(ài)才更加美好；人性之美是包括藝術(shù)審美在內(nèi)的一切美的根源。

人是由獸變來(lái)的，至今在某些人的身上還共存著人性和獸性。

人性是億萬(wàn)年人類文明進(jìn)步的成果，是藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題。

只有人性才能消弭獸性，消弭仇恨，消弭暴戾，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)獸性肆虐的噩夢(mèng)般的歲月，才更懂得人性的價(jià)值和珍貴。

因此我從張汝為畫中所看到的，就不僅是他的修養(yǎng)才情和智慧，更看到了一個(gè)真正的藝術(shù)家的偉大胸懷并為之深深感動(dòng)。

張汝為做客天津美術(shù)網(wǎng)訪談 中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家張汝為在做客天津美術(shù)網(wǎng)時(shí)談及自己的繪畫歷程以及書畫藝術(shù)感觸頗深，他說(shuō)第一次發(fā)表的作品是《越南人民打得好》，兒童讀物繪畫在一生創(chuàng)作中占很大比例。

張汝為說(shuō)，繪畫要符合當(dāng)代人的藝術(shù)需要，畫家一是要表達(dá)正能量二是表達(dá)美感。