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讓－貝納爾·梅泰于1954年出生于法國勒芒市，被譽(yù)為世紀(jì)之交法國最重要的雕塑家之一，擅長創(chuàng)作矗立在自然環(huán)境或者是城市風(fēng)景中的大尺寸裝置作品

“地域性”是他的雕塑和裝置作品的一個重要特征，“我的雕塑作品是和我在當(dāng)?shù)氐纳顚嵺`聯(lián)系在一起的

我不想通過我的作品解釋什么道理，只希望它和周圍的人和環(huán)境形成強(qiáng)烈共鳴

”

人物介紹

　　讓－貝納爾·梅泰于1954年出生于法國勒芒市，被譽(yù)為世紀(jì)之交法國最重要的雕塑家之一，擅長創(chuàng)作矗立在自然環(huán)境或者是城市風(fēng)景中的大尺寸裝置作品

“地域性”是他的雕塑和裝置作品的一個重要特征，“我的雕塑作品是和我在當(dāng)?shù)氐纳顚嵺`聯(lián)系在一起的

我不想通過我的作品解釋什么道理，只希望它和周圍的人和環(huán)境形成強(qiáng)烈共鳴

”作品介紹 　　在法國駐華大使館新館，一個橢圓形的、如閃爍星空般的裝置藝術(shù)作品為這里增添了藝術(shù)氛圍

這件主題為“在世界里誕生，又孕育出世界”的裝置作品，是法國藝術(shù)家讓－貝納爾·梅泰首次來中國創(chuàng)作的作品

　　這個作品是一個橢圓形的蛋殼裝置，光二極管從內(nèi)部透射出不同的法文字母組合，閃爍出紅、白、藍(lán)三色光，如同散落的星辰，反復(fù)形成“在世界里誕生，又孕育出世界”的字樣

　　這件看上去充滿現(xiàn)代感的藝術(shù)作品，卻蘊(yùn)含著創(chuàng)作者別樣的心思

讓－貝納爾·梅泰介紹，他的創(chuàng)作靈感來自于中國古老的典籍《易經(jīng)》

他對《易經(jīng)》研究已有30多年，在他看來，古老的《易經(jīng)》完美表達(dá)了世界的偶然性和必然性之間的關(guān)系，反映了人和世界的關(guān)系，人們按照規(guī)律創(chuàng)造了一個和諧的世界，《易經(jīng)》給人的感覺就是：生活每天都會重新開始

　　基于這樣的理念，讓－貝納爾·梅泰通過64張占卜牌隨機(jī)抽取法文字母，不規(guī)則地布置電子元件的位置，以閃爍的字母重現(xiàn)“在世界里誕生，又孕育出世界”的字樣

即便是完全用現(xiàn)代材料制成的白色外殼，其實也立意于中國古老的龜甲

這讓這件作品既像閃爍的星空，又像刻滿文字的龜甲，現(xiàn)代藝術(shù)和中國古老文化完美地融為一體

人物訪談 　　法國雕塑家讓·貝納爾·梅泰，并不為廣大中國人所熟悉

最近，他的作品《leYi-King》被法國駐華大使館永久收藏

12月1日，記者見到了這位身材魁梧、留著浪漫的大胡子、眼睛里閃爍著睿智光芒的雕塑家

　　因為下雪，北京交通不暢，翻譯被堵在了路上

于是，在法國使館里，記者只好先用英語與讓·貝納爾·梅泰及其同行3人打招呼

此時，貝納爾正仔細(xì)端詳著自己那件被鑲嵌在使館墻壁上的裝置藝術(shù)作品

　　突然，在同伴的驚叫聲中，記者發(fā)現(xiàn)，貝納爾鉆到了作品旁邊的巨大圣誕樹的底部，試圖把整棵樹向外拽動——它的部分枝葉遮擋了觀眾的視線

但是，圣誕樹被固定得很牢靠，貝納爾只好作罷

率性是他給記者留下的第一印象

　　翻譯趕到后，記者對貝納爾有了更多了解

他是土生土長的法國人，一直專注于廣場雕塑的設(shè)計，在世界多地均可見到他的作品

他對中國文化尤其感興趣，希望以后能長期在中國發(fā)展

這第一步自然就是讓更多的中國人了解他的作品

　　他的作品《leYi-King》是受中國《易經(jīng)》的啟發(fā)創(chuàng)作出來的

該作品呈橢圓形，外表鑲嵌法文字母，內(nèi)部則不規(guī)則地分布著光二極管，通電后，字母閃爍時呈紅、白、藍(lán)3種顏色

這顏色取自法國國旗，還可象征土地、天空、智慧等

更奇妙的是，看似無規(guī)律的閃爍，其實是按《易經(jīng)》占卜的方法來排列的——64張占卜牌確定了192個字母的排列順序

據(jù)貝納爾所說，他是從《易經(jīng)》中獲得了“每天都是新生的”這一理念，這些字母連起來的大概意思就是：被世界創(chuàng)造，再創(chuàng)造世界

這是該作品最想表達(dá)的思想

乍看上去，這個作品既像布滿星座的天空，又像刻滿文字的龜甲，巧妙地將東西方文化融為一體

　　貝納爾告訴記者，他研究《易經(jīng)》已有30多年了

回想在法國第一次偶然讀到《易經(jīng)》，他就被書中詩一般的語言吸引，后來發(fā)現(xiàn)，其中還蘊(yùn)含著許多經(jīng)世致用之理，有些甚至在現(xiàn)代社會也很適用，于是更加癡迷地研究這本古書

他說，現(xiàn)在，很多歐洲人對《易經(jīng)》著迷，認(rèn)為“看《易經(jīng)》就像照鏡子”

　　貝納爾的解釋讓記者對他的作品有了一定的理解，但又著實擔(dān)心普通觀眾在欣賞作品時，不能很好地理解其中含義

貝納爾說，藝術(shù)家不能總發(fā)表大家都能明白的作品，還應(yīng)承擔(dān)著傳達(dá)新知的責(zé)任

而且，受過良好教育的觀眾亦有膽量和智慧去感受嶄新的藝術(shù)體驗、探尋真理

　　采訪的最后，貝納爾告訴記者，他認(rèn)為進(jìn)入新世紀(jì)的中國充滿活力與創(chuàng)造力，希望有機(jī)會走遍中國

可能是因為有著一張典型的異國面孔，貝納爾在北京游覽期間，經(jīng)常碰到中國老太太要求合影

他說，這讓他很開心