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名人介紹

林天強(qiáng)，著名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家，首席生活方式設(shè)計(jì)師，電影理論家，制作人，導(dǎo)演及藝術(shù)家，戰(zhàn)略研究者與投資人，完全導(dǎo)演論創(chuàng)立者，科幻電影星云獎(jiǎng)發(fā)起人之一，中國(guó)電影金雞百花電影節(jié)學(xué)院獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?，世博?huì)獲獎(jiǎng)?wù)?；清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)、清華海峽研究院文化科技創(chuàng)新中心主任，北京大學(xué)藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)，青島西海岸新區(qū)城市規(guī)劃發(fā)展顧問，首屆漢旺論壇文化顧問，寧波市鎮(zhèn)海文化創(chuàng)意發(fā)展顧問，天津?yàn)I海國(guó)際葡萄酒交易所總裁，中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所首席顧問，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，人社部專家，焦作解放區(qū)總經(jīng)濟(jì)顧問，儋州科技顧問。簡(jiǎn)介

林天強(qiáng)，著名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家，首席生活方式設(shè)計(jì)師，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者，產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型研究者及創(chuàng)意金融工作者，創(chuàng)業(yè)者；電影理論家，完全導(dǎo)演論與導(dǎo)演資本制創(chuàng)立者，電影電視作者，文化地產(chǎn)空間導(dǎo)演，當(dāng)代藝術(shù)家。先后擔(dān)任全球華語(yǔ)科幻電影星云獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)執(zhí)行主席，清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)、清華海峽研究院文化科技創(chuàng)新中心主任，天津?yàn)I海國(guó)際葡萄酒交易所總裁，中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所首席顧問，北京產(chǎn)權(quán)交易所中國(guó)文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組發(fā)起人之一，北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)，北京大學(xué)藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，青島西海岸新區(qū)城市規(guī)劃發(fā)展顧問，寧波市鎮(zhèn)海文化創(chuàng)意發(fā)展顧問，首屆漢旺論壇文化顧問，全國(guó)房地產(chǎn)經(jīng)理人聯(lián)盟實(shí)戰(zhàn)講師，八一電影制片廠創(chuàng)作研究員以及多家企業(yè)高管，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾獲光輝國(guó)際（kornferry）邀請(qǐng)成為西九文化區(qū)管理局行政總裁全球選聘的候選人之一，曾獲投資創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)并擔(dān)任總裁，曾參加CCTV首屆《贏在中國(guó)》并獲得商戰(zhàn)特訓(xùn)營(yíng)冠軍。他的作品“大愛永生”入選2010上海世博會(huì)。在電影理論領(lǐng)域，他在美國(guó)制片人中心制和法國(guó)電影作者論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了完全導(dǎo)演論；在房地產(chǎn)領(lǐng)域，他提出來(lái)“導(dǎo)演地產(chǎn)”的操作模式，倡導(dǎo)觀念地產(chǎn)和“空間導(dǎo)演”。先后獲得清華大學(xué)工學(xué)士（電子信息系統(tǒng)專業(yè)），北京大學(xué)工商管理碩士（金融專業(yè)），北京電影學(xué)院電影學(xué)博士（導(dǎo)演專業(yè)）。他的

電影作品

獲得中國(guó)金雞百花電影節(jié)學(xué)院獎(jiǎng)和北京國(guó)際微電影節(jié)最佳原創(chuàng)音樂獎(jiǎng)。

藝術(shù)品能否成為投資避風(fēng)港

藝術(shù)品能否成為投資避風(fēng)港 對(duì)話北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師林天強(qiáng)

金融時(shí)報(bào)

2008年9月15日，有著158年歷史的老牌投資銀行雷曼兄弟宣布破產(chǎn)，由此帶來(lái)紐約股市跳水般急跌，整個(gè)金融世界充滿恐慌。而次日，在美國(guó)股市持續(xù)收陰的情況下，倫敦蘇富比拍賣公司宣布，赫斯特專場(chǎng)拍賣會(huì)大獲成功，赫斯特的223件藝術(shù)品全部售出，拍賣總成交額高達(dá)4092萬(wàn)英鎊(約合美元1.1億元)!這場(chǎng)拍賣最后帶來(lái)了總計(jì)2.7億美元的收入，高出預(yù)估價(jià)1億美元。蘇富比表示，這場(chǎng)拍賣打破了由畢加索1993年創(chuàng)造的2000萬(wàn)美元的個(gè)人專場(chǎng)拍賣紀(jì)錄。

然而，10月4日，香港蘇富比油畫專場(chǎng)拍賣開槌，結(jié)果卻不甚理想，成交率不到60%。只有張曉剛的早期油畫《血緣：大家庭一號(hào)》，依然以2306萬(wàn)港元名列亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)拍賣榜首。

真是幾家歡樂幾家愁，讓不同領(lǐng)域的投資人感受到了2008年這個(gè)秋季里的冰火兩重天。

赫斯特專場(chǎng)拍賣的火爆給人們帶來(lái)了怎樣的思考?世界藝術(shù)品市場(chǎng)能否在資本市場(chǎng)遭遇寒流時(shí)成為投資人的避風(fēng)港?對(duì)此，本報(bào)記者專訪了北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)林天強(qiáng)。

記者：綜觀全球投資市場(chǎng)，一邊是藝術(shù)品成為搶手貨，一邊是股市的狂跌，您怎樣看待藝術(shù)品市場(chǎng)與資本市場(chǎng)這種相悖的走勢(shì)?如何理解這種現(xiàn)象背后的深層原因?

林天強(qiáng)：這種現(xiàn)象并非第一次發(fā)生。在1987年股市崩盤和1998年長(zhǎng)期資本管理公司(Long-TermCapitalManagement)倒閉以后，拍賣市場(chǎng)依然繼續(xù)繁榮了近兩年的時(shí)間。根據(jù)1929年以來(lái)的資本市場(chǎng)和藝術(shù)市場(chǎng)相關(guān)性研究表明，藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)問題一般比股票市場(chǎng)出現(xiàn)問題要滯后18個(gè)月。這是一個(gè)非常值得認(rèn)真討論的問題。

從去年夏季開始的美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，讓世界經(jīng)濟(jì)蒙受重大損失，一些聲名赫赫的金融機(jī)構(gòu)從此不復(fù)存在。然而，一些曾經(jīng)受惠于金融機(jī)構(gòu)的藝術(shù)基金會(huì)、藝術(shù)博物館等，卻在今年獲得了財(cái)務(wù)大豐收。

雷曼兄弟首席執(zhí)行官RichardFuld太太，是美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館管理委員會(huì)的成員，雷曼兄弟垮了，雷曼兄弟花了不少錢的這個(gè)博物館卻收藏了不少無(wú)價(jià)之寶。就在6月，塔特現(xiàn)代藝術(shù)基金會(huì)僅僅為一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)意構(gòu)思就弄到了429億美元的預(yù)算。AIG在全世界130個(gè)國(guó)家擁有7400萬(wàn)客戶的"保險(xiǎn)帝國(guó)"，2008年中還擁有1.04萬(wàn)億美元的資產(chǎn)，而幾個(gè)月之后竟驟然損失掉70%的資產(chǎn)，需要美國(guó)政府的救助。但是AIG的創(chuàng)立者之一SirEdwinManton，是一位著名的收藏家。他生前曾將價(jià)值5000萬(wàn)英鎊的英國(guó)藝術(shù)品贈(zèng)送給美國(guó)Clark藝術(shù)學(xué)院，他創(chuàng)辦的基金會(huì)如今蒸蒸日上。

在當(dāng)今這個(gè)資本流動(dòng)瞬息萬(wàn)變的世界里，藝術(shù)品市場(chǎng)和資本市場(chǎng)行情之間有近兩年的時(shí)間差，那就意味著有很大操作的可能性。這兩年時(shí)間也許意味著風(fēng)險(xiǎn)逐步轉(zhuǎn)移出危機(jī)策源地，也許意味著下一波高潮即將來(lái)臨。所以，在美國(guó)政府不得不破天荒地緊急援救AIG這個(gè)全球最大的保險(xiǎn)公司的時(shí)候，在倫敦，人們卻樂意花大價(jià)錢購(gòu)買一個(gè)藝術(shù)家的作品，這種現(xiàn)象讓人們對(duì)市場(chǎng)行為有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

記者：收藏投資藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?藝術(shù)品的價(jià)格是怎樣形成的?

林天強(qiáng)：收藏藝術(shù)品一定要對(duì)藝術(shù)品有一個(gè)清醒的判斷。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?我想有3個(gè)尺度：一是藝術(shù)尺度;二是文化尺度;還有就是個(gè)人偏好的角度。首先要看你所購(gòu)買的藝術(shù)品在小到30年、大到100年的藝術(shù)史序列中，到底有沒有說法，有沒有可能在未來(lái)的藝術(shù)史中占據(jù)一個(gè)重要的位置。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是文化標(biāo)準(zhǔn)。即是說你所收藏的藝術(shù)品有沒有在社會(huì)文化上的意義，是否與一定的歷史時(shí)期或者空間維度的社會(huì)心理發(fā)生了某種關(guān)系，或是什么傳奇人物的承載物等等。第三是收藏者要喜歡。藝術(shù)品市場(chǎng)是由藝術(shù)"愛好者"創(chuàng)造、發(fā)展和控制的。瑞銀藝術(shù)銀行行長(zhǎng)Sweizer先生極賦哲理地用了一個(gè)詞來(lái)形容藝術(shù)市場(chǎng)：它是"Subjective"(主觀的)。主觀喜歡是收藏區(qū)別于其他投資的根本因素。你喜歡的不一定我喜歡，藝術(shù)的欣賞是主觀的，藝術(shù)品的價(jià)格也是主觀的。但藝術(shù)的價(jià)值不由任何"喜歡"或者"不喜歡"來(lái)決定。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，市場(chǎng)的價(jià)格最終取決于作品的學(xué)術(shù)價(jià)值，雖然短期會(huì)有所出入，但時(shí)間效應(yīng)會(huì)讓它最終回歸于學(xué)術(shù)價(jià)值。所以，收藏理性就是收藏歷史。

記者：我們看到，普通藝術(shù)家和一線藝術(shù)家的作品在藝術(shù)性上似乎差別并不大，為什么價(jià)格卻差著十萬(wàn)八千里?為什么在藝術(shù)品市場(chǎng)上會(huì)有巨星現(xiàn)象存在?這是否與包裝和炒作有關(guān)?

林天強(qiáng)：目前世界藝術(shù)品市場(chǎng)是一個(gè)典型的贏家通吃的市場(chǎng)。也就是說，少數(shù)頂尖的明星藝術(shù)家占據(jù)了收藏、拍賣、畫廊和媒體的絕大部分資源，而大量比較優(yōu)秀的藝術(shù)家卻在為爭(zhēng)奪一點(diǎn)點(diǎn)可憐的生存空間付出了巨大的努力和投入，卻難見成效。這種贏家通吃的現(xiàn)象因資本和媒體的推波助瀾而愈演愈烈，已經(jīng)影響到了藝術(shù)的原創(chuàng)性和豐富性。這種現(xiàn)象非常值得我們深入研究，只有懂得這種藝術(shù)體制和機(jī)制的游戲規(guī)則，并能運(yùn)用這一規(guī)則，才能在下一個(gè)10年，使市場(chǎng)能夠樹立起一個(gè)具有東亞特色的當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)桿。

我們觀察歐美藝術(shù)品市場(chǎng)信心指數(shù)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是信心指數(shù)在拍賣到來(lái)之時(shí)會(huì)出現(xiàn)攀升，拍賣后就會(huì)出現(xiàn)下跌，這樣的指數(shù)走勢(shì)簡(jiǎn)直就像人為操縱的一樣。任何一個(gè)成功的拍賣都會(huì)考慮天時(shí)地利人和的問題，精心選擇藝術(shù)家以及藝術(shù)品，事前對(duì)藏家摸底，有意無(wú)意地放出風(fēng)聲吸引媒體注意，更有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的配合，如此天衣無(wú)縫的計(jì)劃加上富有經(jīng)驗(yàn)的操作團(tuán)隊(duì)，不管是赫斯特還是張曉剛;不管是好日子還是壞年景，賣一個(gè)好價(jià)錢總是可以期待的。藝術(shù)品市場(chǎng)的收藏性特點(diǎn)，可以幫助目前驚弓之鳥一般的投資者暫避風(fēng)浪--不是說藝術(shù)品市場(chǎng)沒有風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)存在，但是同時(shí)也有專業(yè)的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的方法，成功地規(guī)避了別人不能逃脫的風(fēng)險(xiǎn)就能獲得高額的收益，藝術(shù)品市場(chǎng)也不例外。至于藝術(shù)品市場(chǎng)的明星現(xiàn)象，只是藝術(shù)品市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)收益的外化而已。

記者：目前這種市場(chǎng)條件，對(duì)今年秋季藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

林天強(qiáng)：在全球資本流動(dòng)性泛濫時(shí)，投資會(huì)覆蓋各種資產(chǎn)，可以涉及的領(lǐng)域包括房地產(chǎn)、奢侈品、藝術(shù)品等等。當(dāng)代藝術(shù)的迅猛發(fā)展和人們需求的增加，也造就了與藝術(shù)品相關(guān)的金融工具。但這種金融工具的泛濫也引發(fā)了藝術(shù)界人士的關(guān)注。然而，當(dāng)美國(guó)次貸金融危機(jī)引起全球金融體系混亂的時(shí)候，股票市場(chǎng)、基金市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)都在經(jīng)歷一種共同的陣痛。投資人的恐慌情緒是否會(huì)蔓延到藝術(shù)品市場(chǎng)呢?值得人們關(guān)注。

全球權(quán)威藝術(shù)品市場(chǎng)行情網(wǎng)站Artprice每年發(fā)表《藝術(shù)市場(chǎng)趨勢(shì)》報(bào)告。在2002年時(shí)稱沒有投機(jī)泡沫，藝術(shù)品價(jià)格上漲幅度低，而且1萬(wàn)歐元以下的藝術(shù)品交易占了90%，是一個(gè)能夠消費(fèi)得起的藝術(shù)市場(chǎng)。而到2007年發(fā)表的報(bào)告顯示，2007年投機(jī)泡沫達(dá)到了頂峰，未來(lái)應(yīng)該進(jìn)入一個(gè)"矯正期"。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從"85新潮"前后開始濫觴，20年后市場(chǎng)回報(bào)高潮也應(yīng)有個(gè)相對(duì)應(yīng)的周期，但從全球藝術(shù)品走勢(shì)看，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也將逐步進(jìn)入"矯正期"了。

至于秋拍會(huì)怎樣，我們已經(jīng)看到了不同的案例，既有倫敦蘇富比的赫斯特專場(chǎng)的成功，也有香港蘇富比當(dāng)代藝術(shù)的冷場(chǎng)。這種矛盾給我們的思考是，藝術(shù)品市場(chǎng)遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜，然而藝術(shù)收藏又比想象的簡(jiǎn)單。其復(fù)雜性在于，各種利益在其中博弈，你如果只是逐利而來(lái)，很可能成為一枚入局的棋子，當(dāng)然入局也沒什么不好，但是新手總要向老手交學(xué)費(fèi)的，從而換得經(jīng)驗(yàn)或者下一筆收益;其簡(jiǎn)單在于，收藏的原則不外乎前面談的3點(diǎn)，即藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和個(gè)人偏愛價(jià)值，在市場(chǎng)的寒冷之秋，藝術(shù)品市場(chǎng)不失為一個(gè)避風(fēng)港灣。在宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題的時(shí)候，在藝術(shù)品市場(chǎng)整體出現(xiàn)調(diào)整的時(shí)候，不排除某些拍賣專場(chǎng)還會(huì)出現(xiàn)令人炫目的景觀，拍賣市場(chǎng)的操作可控性遠(yuǎn)比證券市場(chǎng)要強(qiáng)得多。因而，進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)要比不進(jìn)入強(qiáng)，早進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)要比晚進(jìn)入強(qiáng)。還有一點(diǎn)，進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，總會(huì)有更多的喜歡藝術(shù)的人進(jìn)場(chǎng)，我對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)的前景充滿信心。

798共識(shí)和798生活方式

北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師林天強(qiáng)訪談

文章來(lái)源：第六屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年國(guó)際論壇

798藝術(shù)區(qū)是北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，位于北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋大山子地區(qū)，這里匯集了畫廊、設(shè)計(jì)室、藝術(shù)展示空間、藝術(shù)家工作室、時(shí)尚店鋪、餐飲酒吧以及動(dòng)漫、影視傳媒、出版、設(shè)計(jì)咨詢等各類文化機(jī)構(gòu)400余家，分別來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、意大利、英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、德國(guó)、日本、澳大利亞、韓國(guó)、以及中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)。798藝術(shù)區(qū)被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為全球最有文化標(biāo)志性的22個(gè)城市藝術(shù)中心之一。美國(guó)《新聞周刊》評(píng)選12個(gè)世界之都，首次把中國(guó)北京列入其中，原因之一就是798藝術(shù)區(qū)的存在和發(fā)展，證明了北京作為世界之都的能力和未來(lái)潛力。法國(guó)《問題》周刊刊登了《新北京已經(jīng)來(lái)臨》的文章，認(rèn)為798藝術(shù)區(qū)的出現(xiàn)是中國(guó)正在蘇醒的標(biāo)志之一。

那么究竟什么是798呢？作為一直在798生活和工作的人，很早以前在這里聚會(huì)和創(chuàng)作，后來(lái)在管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部工作，如今又持續(xù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和藝術(shù)資本領(lǐng)域作一些熱愛的工作，我對(duì)798是有感情的，我認(rèn)為，北京有一個(gè)798要比沒有798好得多。從個(gè)人角度出發(fā)，我對(duì)798的理解想用四個(gè)詞來(lái)概括。那就是：

中國(guó)的，當(dāng)代的，藝術(shù)的，原創(chuàng)的。

首先是中國(guó)的。798定位是在中國(guó)，包含了獨(dú)特的中國(guó)元素。它不是紐約的Soho，不是法國(guó)的左岸，也不是德國(guó)的魯爾區(qū)，這是中國(guó)的的798。因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的、比利時(shí)的，日本的，也有朝鮮的，好像一個(gè)文化藝術(shù)的聯(lián)合國(guó)，但是它是中國(guó)的，在中國(guó)，是具有包容性的，開放的，大度的，實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)特區(qū)，中國(guó)的文化是一種包容性極強(qiáng)的文化，幾乎任何文化進(jìn)入到中國(guó)的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊(yùn)和厚度是世界獨(dú)一無(wú)二的，文化藝術(shù)上升到一定高度是屬于全人類的，因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的！“798”是中國(guó)的，也是世界的。

第二個(gè)，它是當(dāng)代的。它的景觀和元素，既有建國(guó)初期的中國(guó)、建設(shè)時(shí)期的中國(guó)、文革時(shí)期的中國(guó)，還有改革開放時(shí)的中國(guó)。人家說到北京來(lái)要看三個(gè)地方，一個(gè)長(zhǎng)城，一個(gè)故宮，一個(gè)798。那么去長(zhǎng)城、故宮是看傳統(tǒng)，長(zhǎng)城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個(gè)很時(shí)尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術(shù)并存，歷史與未來(lái)同在，它展現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)文化。到798是看當(dāng)下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國(guó)。

第三個(gè)，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因?yàn)樗囆g(shù)存在，才會(huì)形成良性的互動(dòng)。很多搞設(shè)計(jì)的人找設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，除了到法國(guó)巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來(lái)尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因?yàn)椴欢g毀，因?yàn)樗彩且环N存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術(shù)的東西，使得“798”從來(lái)不缺少話題。因?yàn)槭撬囆g(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、傳媒、資本和權(quán)力一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)圈，也因?yàn)樗囆g(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

第四個(gè)，798還有一個(gè)原創(chuàng)在里面。原創(chuàng)的才是“798”的競(jìng)爭(zhēng)核心力。創(chuàng)造是生命的體現(xiàn)，我們要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，要包容原創(chuàng)，不要輕易地否定原創(chuàng)。單純的模仿可能可以短期見到收益，但是沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的制造卻受限于產(chǎn)業(yè)鏈上下游，競(jìng)爭(zhēng)力容易失去。原創(chuàng)雖然很辛苦難以短期見效，就像學(xué)習(xí)一樣到國(guó)外留學(xué)讀博士看起來(lái)比到國(guó)外端盤子打工辛苦，但端盤子的工作隨時(shí)可以失去而在學(xué)習(xí)中形成的核心競(jìng)爭(zhēng)力卻難以被剝奪，難以被替代。798今天是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展示交易中心，未來(lái)會(huì)成為世界著名的藝術(shù)園區(qū)，在這里面展示和交易的是來(lái)源于當(dāng)下中國(guó)正在發(fā)生的原創(chuàng)的藝術(shù)作品，這是中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)創(chuàng)造的過程中不可缺少的存在。這是我個(gè)人對(duì)798的看法。所以我們談到798，我們是在談一種生活方式，一種生存方式，不管是否在798工作和生活，不管是否懂得藝術(shù)，今天的中國(guó)人應(yīng)該知道“798生活方式”。

798最初的合法性來(lái)源于她的自發(fā)性和先天性，天時(shí)地利人和造就了798，798已成氣候，以798為中心，周邊草場(chǎng)地、環(huán)鐵乃至宋莊等等幾平方公里的區(qū)域上萬(wàn)家機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈，成為國(guó)際級(jí)的藝術(shù)區(qū)是有條件的。但是單靠一兩個(gè)機(jī)構(gòu)和少數(shù)人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵之關(guān)鍵是要大家達(dá)成“798共識(shí)”。當(dāng)然這個(gè)共識(shí)不是由哪個(gè)機(jī)構(gòu)哪個(gè)人說了算，應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主，讓利益各方充分發(fā)表意見，并形成最大公約數(shù)。798因此會(huì)成為一個(gè)文化藝術(shù)的特區(qū)，在798的這種實(shí)驗(yàn)會(huì)有助于國(guó)家在應(yīng)對(duì)改革開發(fā)三十年后遇到的新的復(fù)雜的問題，并形成行之有效的系統(tǒng)性的解決思路和解決方案，這對(duì)中國(guó)從一個(gè)韜光養(yǎng)晦的后發(fā)國(guó)家轉(zhuǎn)變成為具有領(lǐng)導(dǎo)地位的大國(guó)，為中華價(jià)值觀和生活方式向世界傳播以及為中國(guó)社會(huì)走向成熟社會(huì)提供難得的樣本和經(jīng)驗(yàn)。

政府的政策引導(dǎo)，業(yè)主的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，機(jī)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展，藝術(shù)家的存在保障，媒體的關(guān)愛，各方面熱心人士的支持都不可缺少，能否形成良性的大范圍的“798共同體”，未來(lái)798能否完成從中國(guó)走向世界的驚人一躍，要取決于她的可持續(xù)性與可包容性。798的土地已經(jīng)存在很久了，但是其價(jià)值提升是因?yàn)槿说囊蛩赜绕涫亲畛醯乃囆g(shù)家們的經(jīng)營(yíng)和呼吁從而得到世界關(guān)注并且成為中國(guó)文化創(chuàng)意發(fā)展不可缺少的存在，而798的未來(lái)發(fā)展也必將取決于人的因素，798在沒有建立合適的戰(zhàn)略并找到合適的經(jīng)營(yíng)人才的情況下，依然可以成為一個(gè)不錯(cuò)的商業(yè)區(qū)，但是，這樣的沒有藝術(shù)的798也就不成其為798了，798作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)桿并成為世界著名的藝術(shù)園區(qū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其作為一個(gè)普通的商業(yè)地產(chǎn)的價(jià)值。一言概括，798的價(jià)值來(lái)源于人，798的發(fā)展也取決于人。

現(xiàn)在對(duì)“798”的發(fā)展應(yīng)該說是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，物質(zhì)生活的日益豐富使人們對(duì)藝術(shù)的追求有了更高的要求。金融海嘯，經(jīng)濟(jì)放緩，讓人們有時(shí)間靜下來(lái)反思一下近年的發(fā)展問題，抬起頭來(lái)看看方向。大蕭條時(shí)期的美國(guó)，成千上萬(wàn)的人涌入電影院看好萊塢電影，人類從來(lái)不會(huì)因?yàn)槔щy而失去夢(mèng)想，越是困難的時(shí)候，越是需要溫暖，需要夢(mèng)想，而文化藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)為產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供動(dòng)力和能量。

而對(duì)于798藝術(shù)設(shè)計(jì)部落和798藝術(shù)資本沙龍來(lái)講，最重要的資產(chǎn)也是人以及人的交流，由于這些富有創(chuàng)意的人的存在，會(huì)有無(wú)數(shù)的有意思和有價(jià)值的事發(fā)生，當(dāng)然會(huì)有很好的生意。而加強(qiáng)798的中國(guó)元素，當(dāng)代風(fēng)尚，藝術(shù)品質(zhì)和原創(chuàng)基因是其在金融海嘯和經(jīng)濟(jì)危機(jī)中可持續(xù)發(fā)展的幸存之道。

大愛立德

愛情是一根末梢在痛/而你曾讓我靈魂在飛/飛到時(shí)間盡頭/輕淚為我低垂

青春是一縷輕盈在飛/而你曾讓我心兒在痛/痛到宇宙深處/烈焰將我焚毀

為愛凋零/為青春送行/紛紛揚(yáng)揚(yáng)以落花洗醉

為愛幸存/為美麗筑碑/生生死死這纏繞的美

這是林天強(qiáng)在清華時(shí)代所寫的一首歌，這也是林天強(qiáng)近期籌拍的電影《生命之舞》的主題歌。電影《生命之舞》講述的就是年輕生命面對(duì)殘酷命運(yùn)的反抗，是以曼妙舞蹈展現(xiàn)的自強(qiáng)精神和生命意志，是求生得死的大悲，是求死得生的大愛。愛是林天強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)永恒的主題，這種超越人生、超越時(shí)代、超越種族的大愛構(gòu)成了他獨(dú)特的藝術(shù)生命。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8級(jí)強(qiáng)震，舉國(guó)同悲，天下馳援。當(dāng)時(shí)，林天強(qiáng)來(lái)到災(zāi)區(qū)，在四川省漢旺鎮(zhèn)的櫥窗中看到了這樣一張照片——一個(gè)人被埋在地下，但是一只手卻伸了出來(lái)。這一只在掙扎也在呼救，滿含生命意志的手深深烙印在了林天強(qiáng)的心中。他覺得，這只手似乎在告訴著人們什么事情，似乎想要傳達(dá)一些東西。在那一瞬，林天強(qiáng)說他感受到了“生命的力量與震撼”。他覺得，“生命是不能被災(zāi)難所壓倒的”，所以作為活著的人，應(yīng)該盡全力去“救”。這些思考引發(fā)了他《大愛永生》的作品創(chuàng)意：一只纖弱而美麗的小手從廢墟里努力地伸出來(lái)，上面有一只強(qiáng)壯有力的手與他相連接，這是心手相連，也是救援救贖。

2009年地震周年祭，《大愛永生》在四川漢旺抗震救災(zāi)紀(jì)念中心揭幕、隨后又在北京798藝術(shù)區(qū)落成，并成為國(guó)際關(guān)注的798地標(biāo)作品。作品一經(jīng)問世，便引起了人們強(qiáng)烈的心理共鳴。關(guān)于《大愛永生》的藝術(shù)解讀更是在時(shí)間的沉淀下獲得了無(wú)限的可能性。《大愛永生》的兩只手相觸碰，只是連著一點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)際上你不知道這手是剛搭上去，還是要離開。新婚夫婦、熱戀情侶將其解讀為“愛之手”，象征著“執(zhí)子之手，與子偕老”；災(zāi)區(qū)的人民將其解讀為“救援之手”，是解放軍戰(zhàn)士魁梧有力的大手救他們于水火之中；也有的人從哲學(xué)的高度、將它理解為二人為仁；還有人從人類的立場(chǎng)出發(fā)，將其理解為“生命之手”，是上帝、也是命運(yùn)將手搭在了那只無(wú)助的小手上。有外國(guó)人專程趕到798藝術(shù)區(qū)，說從《大愛永生》雕塑仿佛看到了梵蒂岡西斯廷教堂頂棚上的壁畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》。

林天強(qiáng)自己則如此解讀《大愛永生》這件作品：“藝術(shù)的魅力不在于其確切的含義，而在于它給你帶來(lái)的無(wú)限可能性。它有各種解讀。這幾年，人類的“末世說”甚囂塵上，我創(chuàng)作這個(gè)作品就是一個(gè)發(fā)心許愿、一個(gè)善念，我想要u2018救u2019，但至于能不能救到，還真是不知道。當(dāng)時(shí)來(lái)到災(zāi)區(qū)，我夜不成寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，真的就是受了啟發(fā)，我覺得人類的生命是一體的，古往今來(lái)無(wú)數(shù)的生命都來(lái)自同一片生命的海洋，而我只是發(fā)心啟愿，就是這么簡(jiǎn)單。”

林天強(qiáng)說，將來(lái)回顧進(jìn)入21世紀(jì)后的第一個(gè)10年，從某一個(gè)層面看，可以理解為一個(gè)“救援的時(shí)代”。進(jìn)入新千年，層出不窮的是SARS、水災(zāi)、地震、雪災(zāi)、金融危機(jī)等災(zāi)難，但人類并沒有被摧毀，而是在深重的災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了更堅(jiān)韌的生命力與意志力，“愛”在這樣的背景下也得到了更好的詮釋與升華。

2010年，《大愛永生》受上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展館總代表邀請(qǐng)，作為“城市救援與和諧生活”的主題作品參加世博會(huì)展出，并且獲頒聯(lián)合國(guó)減災(zāi)署的展覽證書。在林天強(qiáng)看來(lái)，《大愛永生》的內(nèi)蘊(yùn)與“城市，讓生活更美好”這一世博會(huì)的主題是相契合的?！俺鞘猩畹拿篮檬菢?gòu)筑在人類對(duì)災(zāi)難的征服之上的，人類在享受美好生活的同時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在救贖著自身以及他人的命運(yùn)”。世博會(huì)為《大愛永生》搭建了一個(gè)很好的展示平臺(tái)，使得前來(lái)游覽的旅客都能親身感受到這份愛的震撼，并將全球?qū)?zāi)難救援的關(guān)注、全人類的團(tuán)結(jié)互愛傳播到了每一個(gè)角落。

文化立業(yè)

在交談過程中，林天強(qiáng)不時(shí)迸發(fā)的激情和睿智靈性的眼神讓我們感受到：在一個(gè)急功近利的年代，作為一個(gè)文化人，他滿足于生存的狀態(tài)，而且他擁有一個(gè)文化人的自信心和自豪感。

他笑言，自己趕上了中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代。而中國(guó)未來(lái)的發(fā)展將取決于文化的大發(fā)展大繁榮。

對(duì)于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，林天強(qiáng)提出了很重要的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“文化應(yīng)該也必須同土地相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值共贏的模式”。他分析說，文化只有和土地緊密地聯(lián)系在一起，才能獲得發(fā)展的空間和傳播的平臺(tái)，才有了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性；同時(shí)，土地也因文化而被賦予了全新的意義，獲得了巨大的價(jià)值提升，擁有了更大的發(fā)展前景。土地是文化之基，而文化是土地之花。

林天強(qiáng)舉798藝術(shù)區(qū)為例。最初，對(duì)798工廠這一片老工業(yè)區(qū)的前途，各界議論紛紛，798時(shí)刻面臨拆遷的危險(xiǎn)。后來(lái)決策者從國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和北京打造世界城市的高度出發(fā)，“看一看、論一論、管一管”，最終保留798藝術(shù)區(qū)作為北京首批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。當(dāng)時(shí)，藝術(shù)區(qū)建設(shè)管理辦公室找到林天強(qiáng)并聘請(qǐng)他擔(dān)任798藝術(shù)區(qū)的總規(guī)劃師。林天強(qiáng)迅速而充滿激情地投入了總體規(guī)劃和實(shí)際運(yùn)營(yíng)的工作。林天強(qiáng)首先為798藝術(shù)區(qū)做出定位：798的靈魂就在于“藝術(shù)”，因此團(tuán)隊(duì)舉辦重要的藝術(shù)活動(dòng)、展覽展示，吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的入駐，從而從根本上激活和帶動(dòng)了整個(gè)園區(qū)的發(fā)展。團(tuán)隊(duì)向首規(guī)委和北京市文物局提出申請(qǐng)，將798的包豪斯建筑作為近現(xiàn)代工業(yè)建筑文物保護(hù)起來(lái)；同時(shí)，利用北京舉辦奧運(yùn)會(huì)之機(jī)，申請(qǐng)了奧運(yùn)會(huì)非場(chǎng)館建設(shè)資金對(duì)798的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行全面的改造。他還饒有興趣地向記者提起了798改造營(yíng)建時(shí)的趣事：當(dāng)時(shí)正值北京奧運(yùn)會(huì)籌備期間，798周遭正在大興土木，來(lái)到798藝術(shù)區(qū)的游客在塵土飛揚(yáng)的大馬路邊喝咖啡儼然成為了當(dāng)時(shí)獨(dú)特的風(fēng)景線……

如今的798，已經(jīng)成為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集地，匯集了藝術(shù)中心、畫廊、工作室等各類藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)，成為北京乃至全國(guó)的文化中心，也是世界知名的當(dāng)代藝術(shù)區(qū)。798藝術(shù)區(qū)中文化與土地成功結(jié)合的模式也成為各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)競(jìng)相學(xué)習(xí)的范本。林天強(qiáng)曾先后到江浙蘇錫常、廣東東莞、四川、陜西等地區(qū)考察并為當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了專業(yè)的咨詢策劃以及經(jīng)營(yíng)開發(fā)管理服務(wù)。最近他又在北京市旅游局主辦的“新京味旅游名片”活動(dòng)中擔(dān)任專家策劃和評(píng)委，而798也獲選為新北京的十大名片之一。

林天強(qiáng)認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝氣蓬勃，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)可以為之終生奮斗的產(chǎn)業(yè)。由于林天強(qiáng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的卓有建樹的理論思考以及卓有成效的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，當(dāng)他在參加上海世博會(huì)的時(shí)候，連續(xù)接到邀請(qǐng)，從創(chuàng)業(yè)伊始便進(jìn)入了中國(guó)文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組。文化產(chǎn)權(quán)交易所是針對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)品（產(chǎn)權(quán)）而專門設(shè)立的交易平臺(tái)，文化產(chǎn)權(quán)交易包括文化股權(quán)、物權(quán)、債權(quán)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)(影視作品、數(shù)字產(chǎn)品、工業(yè)設(shè)計(jì)、文學(xué)作品等著作權(quán))的轉(zhuǎn)讓或授權(quán)交易，以及文化創(chuàng)意項(xiàng)目投資受益權(quán)、文化產(chǎn)品權(quán)益的融資交易，還有各類文化藝術(shù)品拆分權(quán)益以及資本與文化對(duì)接的投融資綜合配套服務(wù)。林天強(qiáng)說，交易所作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最高形態(tài)，將文化與金融對(duì)接，這在世界范圍內(nèi)都是一個(gè)創(chuàng)新。這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)前所未有的機(jī)遇。

回顧自己的創(chuàng)業(yè)和成長(zhǎng)歷程，林天強(qiáng)一直強(qiáng)調(diào)，“不為挫折找借口，要為成功想辦法。簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)公共知識(shí)和模仿別人間接經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法復(fù)制成功的，必須找到自己獨(dú)特的成就之路”。他曾經(jīng)從馬云和馮侖那里分享到李嘉誠(chéng)的“建立自我，追求無(wú)我”的理念。他意識(shí)到，只有先建立自我，才有資格追求無(wú)我。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初必須“堅(jiān)持自我，以更超然、更客觀的姿態(tài)來(lái)權(quán)衡規(guī)則，使規(guī)則反過來(lái)為己所用”。而要做到這一點(diǎn)，在林天強(qiáng)看來(lái)關(guān)鍵就在于“思想之自由”，只有這樣，才能保持創(chuàng)造性與活力，才能在物競(jìng)天擇、強(qiáng)者生存的社會(huì)競(jìng)技場(chǎng)中尋找到立足之地。

當(dāng)然，要想做到這些并不容易，市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)者求全責(zé)備，堅(jiān)持自我的過程中也要付出巨大的代價(jià)，但是他從不因風(fēng)險(xiǎn)而放棄努力。林天強(qiáng)說，“再小的缺點(diǎn)都可能會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)者抓住而遭致命一擊，所以必須完善自己，提高防護(hù)能力?！彼X得，人應(yīng)該從方方面面追求完滿，知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)盡量廣博，性格缺陷應(yīng)不斷彌補(bǔ)，心境應(yīng)保持澄澈明凈，只有對(duì)自己嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)，才能生活得更游刃有余，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。

就這樣，林天強(qiáng)堅(jiān)持自我，任心靈自由翱翔。他始終堅(jiān)信著中國(guó)文化的魅力和前途，堅(jiān)信著人類內(nèi)心深處的永生大愛……

空間導(dǎo)演創(chuàng)造聚集魔法

林天強(qiáng)北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)代，需要新的地產(chǎn)形態(tài)出現(xiàn)。如果開發(fā)商能夠準(zhǔn)確地解決三個(gè)細(xì)節(jié)，就可以把項(xiàng)目作為一個(gè)導(dǎo)演空間案例來(lái)展現(xiàn)。因?yàn)橹挥袑?dǎo)演才能整合所有專業(yè)人才，為客戶提供一個(gè)靈魂性、風(fēng)格性的解決方案。

首先是提供什么機(jī)遇，就意味著希望什么人入駐，業(yè)主可以得到一個(gè)什么樣的狀態(tài)，在這獲得收益，能夠減少成本的同時(shí)還能得到很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。正所謂筑巢引鳳，開發(fā)商必須要充分傳達(dá)自己的開發(fā)觀念，讓所有人知道智慧山是作為一個(gè)媒介存在的。

其次是提供什么便利。濱海新區(qū)現(xiàn)在的金融政策能夠有一些基金入駐，但是所有資本都是逐利的，各種政策看到這里能夠獲得更好的項(xiàng)目、更好的人才聚集，就會(huì)以一個(gè)比較好的條件過來(lái)，這是雙向的。

最后是氛圍和狀態(tài)，業(yè)主入駐之后要能感受到開發(fā)商的觀念和項(xiàng)目本身的文化。這不僅取決于項(xiàng)目外在結(jié)構(gòu)，更取決于項(xiàng)目本身有沒有靈魂和風(fēng)格，氛圍是通過景觀、通過人為的空間設(shè)計(jì)而呈現(xiàn)的。

談及文化藝術(shù)和地產(chǎn)如何完美結(jié)合，才能發(fā)揮最大潛在價(jià)值時(shí)，林天強(qiáng)這樣生動(dòng)地比喻，文化地產(chǎn)有沒有“文化”、有沒有“觀念”的關(guān)鍵是看有沒有跟項(xiàng)目談上戀愛。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

時(shí)也地也運(yùn)也

曾擔(dān)任北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師的林天強(qiáng)無(wú)論走到哪里，都會(huì)被追問與北京798有關(guān)的問題以及北京798的藝術(shù)精髓。對(duì)此，林天強(qiáng)表示，如今，中國(guó)已經(jīng)到了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展崛起的一個(gè)階段，北京798作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)園提供的是一個(gè)范例和標(biāo)桿，對(duì)于北京798至今仍存有很多議論，而這個(gè)爭(zhēng)議的本身恰恰就是北京798的一個(gè)特色，它代表了創(chuàng)意性、創(chuàng)造性。

如果要給北京798的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)成功案例做一個(gè)概括，林天強(qiáng)給出的答案是“時(shí)也、地也、運(yùn)也”，也就是說關(guān)鍵時(shí)間、關(guān)鍵地點(diǎn)做了一些關(guān)鍵的事情成就了一個(gè)命運(yùn)。林天強(qiáng)將觀念地產(chǎn)這個(gè)基本概念賦予為關(guān)乎一個(gè)人、一個(gè)群體，乃至一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)的使命。

“觀念地產(chǎn)”概念的提出是中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程史上一個(gè)重要事件，說明中國(guó)房地產(chǎn)已從對(duì)物質(zhì)生活的關(guān)注逐漸向?qū)裆顚用嫔限D(zhuǎn)變。“觀念概念首先是從北京開始的，觀念本身是當(dāng)代藝術(shù)的核心，它不再把關(guān)注點(diǎn)集中于藝術(shù)的媒介和藝術(shù)手法上，而是關(guān)注藝術(shù)本身的內(nèi)涵、觀念、創(chuàng)意、狀態(tài)、生活方式。房地產(chǎn)找到觀念結(jié)合，實(shí)際上在尋找一種生活方式，關(guān)注的重點(diǎn)不再僅僅是放在功能性、材料，甚至地段上，而在于選擇一種什么命運(yùn)什么生活方式?！绷痔鞆?qiáng)說。

798和智慧山

求新求變求觀念

綜觀近兩年天津商務(wù)地產(chǎn)的發(fā)展，商務(wù)地產(chǎn)的內(nèi)涵越來(lái)越濃?！坝^念商務(wù)”和“文化地產(chǎn)”也在天津商務(wù)地產(chǎn)市場(chǎng)中應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于精神層次的向往和追求、對(duì)于新的生活方式的構(gòu)建是北京798和智慧山項(xiàng)目的相似處之一，這不是偶然，而是多個(gè)主角參與的結(jié)果。

“觀念地產(chǎn)的魅力正是在于它的豐富性，每個(gè)人在不同程度參與了觀念地產(chǎn)的構(gòu)建，它提供的是一種開放的、自由的、創(chuàng)造性的生活方式。”林天強(qiáng)表示，“北京798本身的發(fā)展和當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展是密切相關(guān)的，當(dāng)代藝術(shù)不死，它也就不會(huì)死。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，北京798成為不可缺少的存在。對(duì)于智慧山項(xiàng)目，我能體會(huì)到智慧山開發(fā)商的用心，在生活中注入對(duì)人文的關(guān)注，對(duì)藝術(shù)的情懷，這種求新、求變、追求創(chuàng)新生活方式的觀念是值得倡導(dǎo)的，是一個(gè)很積極、很有益的方向?！?/p>

文化地產(chǎn)與城市發(fā)展

天脈地脈人脈

文化和地產(chǎn)結(jié)合不僅僅是某個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目能否運(yùn)營(yíng)成功的事情，對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展布局來(lái)講，也是極其重要的。各大地產(chǎn)開發(fā)商在處理這一問題上的方式、觀念、手法包括效果都存在著很大的不同。事實(shí)上，這其中存在一定的規(guī)律，而這一規(guī)律并不一定被每個(gè)人都掌握。

對(duì)于如何才能將文化和地產(chǎn)完美的結(jié)合，林天強(qiáng)認(rèn)為，“首先，要看有沒有給予土地一個(gè)靈魂，項(xiàng)目有沒有植入靈魂。第二，有沒有風(fēng)格性，每個(gè)入住者、參觀者、訪問者都超越了媒介和制作手法而找到感覺，正如談戀愛超越各種外在條件找到感覺一樣，文化地產(chǎn)有沒有u2018文化u2019，有沒有u2018觀念u2019的關(guān)鍵是看文化有沒有跟項(xiàng)目談上戀愛?！?/p>

對(duì)于文化地產(chǎn)與城市發(fā)展的關(guān)系，林天強(qiáng)說，“如今，隨著國(guó)家的地產(chǎn)宏觀調(diào)控政策以及人們精神文化的不斷追求，已經(jīng)使得地產(chǎn)開發(fā)者必須去研究每一個(gè)地域的人文歷史、地脈、天脈、人脈，才能做出符合地脈、天脈、人脈的樓群、居所街區(qū)?！蔽?孟靜

大愛永生記

2008年5月12日，中國(guó)四川發(fā)生8級(jí)地震，舉國(guó)同悲，天下馳援。作者從北京奔赴災(zāi)區(qū)，看到廢墟中伸出一只求救的手，深受震撼，遂有所悟。

2009年5月12日，地震周年祭，大愛永生在震中漢旺揭幕，數(shù)萬(wàn)災(zāi)民見證，抽泣之聲可聞。10月1日，大愛永生在北京798藝術(shù)區(qū)落成，百萬(wàn)游客駐足，大愛之手互聯(lián)。

2010年1月12日，海地發(fā)生7.3級(jí)地震，2月27日，智利發(fā)生8.8級(jí)地震，4月14日，玉樹發(fā)生7.1級(jí)地震……震震地球，生命脆弱；憐我世人，災(zāi)難實(shí)多。5月1日，《大愛永生》應(yīng)邀參加上海世博會(huì)“城市·救援”主題展，億萬(wàn)民眾通過心手相連持續(xù)關(guān)注世界災(zāi)難救援和人類命運(yùn)救贖。

詩(shī)曰：

生命演化，塵劫無(wú)數(shù)。

雙手連心，天助自助。

發(fā)展有道，文明如燈。

希望不絕，大愛永生。

雕塑大愛永生上拍永樂

雕塑“大愛永生”上拍永樂 商報(bào)訊（記者叢曉燕）雕塑作品“大愛永生”將于11月15日亮相永樂秋拍“中國(guó)二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)”單元，這也是本次拍賣中惟一的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。

該件是798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師林天強(qiáng)為紀(jì)念汶川地震而創(chuàng)作，以生命之手、救援之手和愛之手的形象，以及呼救、牽手的簡(jiǎn)潔動(dòng)作，傳達(dá)了人類的生命意志、互助互救和大愛精神。

“大愛永生”于2009年5月12日首次公開在四川漢旺地震工業(yè)遺址紀(jì)念中心揭幕，是四川地震公益旅游的主要景點(diǎn)，并入選四川最美風(fēng)景。隨后在北京798藝術(shù)區(qū)落成，2010年曾應(yīng)邀參展于上海世博會(huì)，被列為“城市救援”主題作品。

據(jù)悉，本次秋拍將對(duì)此作品進(jìn)行慈善公益式拍賣，拍賣所得款項(xiàng)用于建立國(guó)際機(jī)構(gòu)下屬的“青年藝術(shù)家公共藝術(shù)基金”，用以推動(dòng)青年藝術(shù)家在公共藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作。

作品列表

影視舞臺(tái)劇作品

《命懸一線的浪漫》導(dǎo)演、編劇

《海天間的遠(yuǎn)航》導(dǎo)演、編劇、主題歌作者

《牽手》《未來(lái)之路》《唐伯虎點(diǎn)秋香》《蓋樓記》《龍族之地》等微電影監(jiān)制、制片人及導(dǎo)演

《天下第一街》，導(dǎo)演

《國(guó)家公訴》（21集），編導(dǎo)

《紫禁城下香港人》（7集），編導(dǎo)

《開放社會(huì)的哲學(xué)》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《互聯(lián)網(wǎng)和聯(lián)想發(fā)展戰(zhàn)略》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《面向?qū)拵ЬW(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《21世紀(jì)是機(jī)器人的時(shí)代》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《21世紀(jì)的銀行業(yè)》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《下一代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的源動(dòng)力》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《華人企業(yè)國(guó)際化》，監(jiān)制，編導(dǎo)

《中國(guó)新經(jīng)濟(jì)之源》，監(jiān)制，編導(dǎo)

黃果樹旅游集團(tuán)、798藝術(shù)區(qū)宣傳片撰稿，編導(dǎo)

《丘處機(jī)西行》（四十集），編劇

電視連續(xù)劇《塔山阻擊戰(zhàn)》（7集）剪輯制作

光盤影像《CEOsTALK@PekingUniversity》監(jiān)制編導(dǎo)

《中流砥柱》《使命》《定軍山》等影片編輯

文化地產(chǎn)項(xiàng)目

北京798藝術(shù)區(qū)/廣東東莞松山湖區(qū)世界設(shè)計(jì)園區(qū)/江蘇無(wú)錫濱湖區(qū)當(dāng)代電影產(chǎn)業(yè)園/四川漢旺地震工業(yè)遺址公園/陜西定軍山三國(guó)文化旅游基地等等。

798藝術(shù)區(qū)獲“改革開放三十年”城市名片。

當(dāng)代藝術(shù)作品

2013年清華大學(xué)勝因院名人文化區(qū)觀念裝置“攜手”

2013年杭州“甜蜜時(shí)代”

2012年核峰會(huì)觀念裝置“對(duì)話”

2012年首屆京交會(huì)主題作品展

2011佳士得永樂秋拍精品展，永樂秋拍預(yù)展

2010上海世博會(huì)《城市·救援》榮譽(yù)主題作品：當(dāng)代公共藝術(shù)《大愛永生》

2009四川漢旺震工業(yè)遺址博物館主題展

2009北京798藝術(shù)區(qū)公共藝術(shù)展示當(dāng)代雕塑作品

2008當(dāng)代觀念作品：798共識(shí)與798生活方式，中國(guó)建筑文化研究會(huì)

2008當(dāng)代裝置作品：漣漪無(wú)極

2008年798藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)不是什么？

問題是什么？798藝術(shù)資本論壇

2008北大798藝術(shù)資本對(duì)話：收藏歷史

2008年798藝術(shù)資本沙龍動(dòng)漫美學(xué)“收藏就像談戀愛”

2007當(dāng)代影像作品：粉紅電影館

2007當(dāng)代影像作品：龍族之地

專著與學(xué)術(shù)論文

《從制片人中心制、電影作者論到完全導(dǎo)演論》，《當(dāng)代電影》2011年第二期《新世紀(jì)第二個(gè)十年藝術(shù)市場(chǎng)值得關(guān)注的趨勢(shì)》，《中國(guó)美術(shù)》2011年第五期

《當(dāng)代藝術(shù)與798方式》，《中國(guó)美術(shù)》2011年第三期

《電影存在理論簡(jiǎn)述與電影產(chǎn)權(quán)交易模式》2010年中國(guó)電影藝術(shù)研究中心“中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化與類型化研討會(huì)”論壇發(fā)表

《完全導(dǎo)演論與導(dǎo)演資本制：從新好萊塢到中國(guó)電影新生代的一個(gè)發(fā)展模型》（2009年廣電總局“新中國(guó)電影六十年”高層論壇發(fā)表）

《798品牌報(bào)告》《北大商業(yè)評(píng)論》2007世界管理論壇

《新電影的觀點(diǎn)》《當(dāng)代電影》2006年第4期

《完全導(dǎo)演與導(dǎo)演資本》，《中外軍事影視》

《金融海嘯中的設(shè)計(jì)幸存》，2009年北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際新年論壇發(fā)表

《藝術(shù)品是否投資避風(fēng)港》，《金融時(shí)報(bào)》2008年10月發(fā)表

《漸行漸遠(yuǎn)，技術(shù)將電影帶向何方》，《電視字幕、特技和動(dòng)畫》2005年第12期發(fā)表

《演繹傳奇，塑造英雄》2004年《大眾電影》

《商戰(zhàn)演兵》作者，北大出版社出版

《中國(guó)影視傳媒的戰(zhàn)略研究》作者，北大圖書館收錄

《電影的導(dǎo)演資本理論——新好萊塢的導(dǎo)演研究的一個(gè)模型》作者，北京電影學(xué)院圖書館收錄