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個(gè)人介紹

托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty），1971年生于法國(guó)上塞納省。法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院研究主任，主要研究財(cái)富與收入不平等。2014年，成為年度最紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家。人物生平

5歲那年，皮凱蒂開(kāi)始上小學(xué)；

18歲時(shí)，他考上著名學(xué)府巴黎高等師范學(xué)院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)；

22歲憑借一篇關(guān)于財(cái)富重新分配的論文獲得法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院和倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院雙博士學(xué)位，并成為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)系助理教授；

24歲加入法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究院任研究員；

29歲晉升法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授；

31歲獲法國(guó)年度最佳青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家；

35歲創(chuàng)辦巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院，擔(dān)任第一任院長(zhǎng)；

36歲成為社會(huì)黨總統(tǒng)候選人羅雅爾的經(jīng)濟(jì)政策顧問(wèn)；

42歲出版《21世紀(jì)資本論》，榮獲歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)Yrjo-Jahnsson 獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)只頒發(fā)給45歲以下、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出突出貢獻(xiàn)的歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

法國(guó)政府2015年1月1日公布的名單顯示，包括皮凱蒂在內(nèi)的多名人士被授予象征最高榮譽(yù)的法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。令人意外的是，皮凱蒂當(dāng)天接受法新社記者采訪時(shí)宣稱，拒絕接受這一榮譽(yù)。他表示，自己剛剛得知這一消息，但無(wú)意接受勛章。按照這名43歲經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，“政府的角色并非決定誰(shuí)值得尊敬……他們還不如專注于復(fù)興法國(guó)及歐洲的(經(jīng)濟(jì))增長(zhǎng)”。

主要成就

1971年生于法國(guó)上塞納省，18歲進(jìn)入法國(guó)高師，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。22歲以一篇關(guān)于財(cái)富重新分配的論文，獲得博士學(xué)位。

1993~1995年，在麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院任副教授。

1995年，加入法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心，擔(dān)任研究員。

2000年，在法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院擔(dān)任研究主任。

2002年，榮獲法國(guó)最佳青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

2006年，聯(lián)合創(chuàng)立了巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院，并擔(dān)任第一任院長(zhǎng)。后在法國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中，擔(dān)任社會(huì)黨候選人塞格琳?羅雅爾（Ségolène Royal）的經(jīng)濟(jì)學(xué)顧問(wèn)。

2007年至今，在巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院執(zhí)教。

2007年，皮凱蒂擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)候選人羅雅爾的經(jīng)濟(jì)政策顧問(wèn)，但羅雅爾最終敗給了薩科齊。

2008 年，他和法國(guó)同行博齊奧共同出版《退休體系改革建議》。

2011 年，他和伯克利大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授賽斯、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授朗代合著《稅制改革》。皮凱蒂還是法國(guó)左翼日?qǐng)?bào)《解放報(bào)》的專欄作家，偶爾也給《世界報(bào)》撰文。

2013年，榮獲兩年一次的Yrj? Jahnsson獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給45歲以下、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作出突出貢獻(xiàn)的歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

出版著作

《21世紀(jì)資本論》

法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授托馬斯·皮凱蒂對(duì)過(guò)去300年來(lái)歐美國(guó)家的財(cái)富收入做了詳盡探究，通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)分析，旨在證明近幾十年來(lái)，不平等現(xiàn)象已經(jīng)擴(kuò)大，很快會(huì)變得更加嚴(yán)重。他認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代。在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)不僅由財(cái)富決定，還由繼承的財(cái)富決定，因而出身要比后天的努力和才能更重要。皮凱蒂指出，最富有的那批人不是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，只是因?yàn)樗麄儽緛?lái)就富有。一句話：人生而不平等。由于資本回報(bào)率傾向于高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，貧富不均是資本主義固有的東西，所以要徹底鏟除經(jīng)濟(jì)中的這種不平等現(xiàn)象，就需要在全球范圍內(nèi)對(duì)富人征收累進(jìn)稅來(lái)保護(hù)民主社會(huì)。

個(gè)人語(yǔ)錄

“我比馬克思多了 150 年的歷史經(jīng)驗(yàn)，”

“馬克思指出，資本主義是自己的掘墓人，但他沒(méi)有告訴我們廢除資本主義后，如何在政治和經(jīng)濟(jì)上組織社會(huì)，這是他的歷史局限性。”

“我認(rèn)為，私有制要有健全的民主機(jī)制來(lái)支撐，以減少不公平現(xiàn)象。同時(shí)我覺(jué)得，一個(gè)社會(huì)除了私有制之外，還應(yīng)存在其他形式的所有制，比如公有制、集體所有制、混合所有制等。馬克思沒(méi)有意識(shí)到所有制的復(fù)雜性。”

作品目錄

譯者序

中文版自序

導(dǎo)言

第一部分 收入和資本

第一章 收入和產(chǎn)出

第二章 增長(zhǎng)：幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)

第二部分 資本/收入比的動(dòng)態(tài)變化

第三章 資本的變遷

第四章 從舊歐洲到新大陸

第五章 資本/收入比的長(zhǎng)期變化趨勢(shì)

第六章 21世紀(jì)資本—?jiǎng)趧?dòng)劃分

第三部分 不平等的結(jié)構(gòu)

第七章 不平等與集中度：初步關(guān)聯(lián)

第八章 兩個(gè)世界

第九章 勞動(dòng)收入的不平等

第十章 資本所有權(quán)的不平等

第十一章 功勞財(cái)富和繼承財(cái)富的長(zhǎng)期變化

第十二章 21世紀(jì)的全球貧富差距

第四部分 21世紀(jì)對(duì)資本的監(jiān)管

第十三章 21世紀(jì)的社會(huì)形態(tài)

第十四章 反思累進(jìn)所得稅

第十五章 全球資本稅

第十六章 公共債務(wù)問(wèn)題

相關(guān)評(píng)論

《21世紀(jì)資本論》的偉大之處就在于，它告訴世人：我們不僅已經(jīng)踏上了收入水平回歸19世紀(jì)的道路，而且還正在向“世襲資本主義”回歸。在“世襲資本主義”時(shí)代，經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)不是掌握在有才華的個(gè)人手中，而是被家族王朝所主宰。——保羅·克魯格曼 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者

經(jīng)濟(jì)思想史上具有分水嶺意義的著作之一?！继m科·米蘭諾維奇 世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家

本年度最重要的一部著作！——《每日電訊報(bào)》

《21世紀(jì)資本論》一書(shū)具有許多優(yōu)點(diǎn)。它對(duì)當(dāng)今人們最為關(guān)心的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之一進(jìn)行了清晰而透徹的分析，對(duì)不斷加劇的經(jīng)濟(jì)不平等問(wèn)題提供了一種簡(jiǎn)明的解釋。皮凱蒂認(rèn)為，財(cái)富增長(zhǎng)速度通常超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。此外，由于財(cái)富越多，積蓄與投資機(jī)會(huì)就越大，財(cái)富自然傾向于集中，而抵御趨勢(shì)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力并不多。因此，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的異常迅速增長(zhǎng)，沒(méi)有1914~1945年令人厭惡的兩次世界大戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)不平等應(yīng)該會(huì)加劇。——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

42歲的皮凱蒂憑借新書(shū)《二十一世紀(jì)資本論》一鳴驚人，至少在經(jīng)濟(jì)學(xué)界是這樣的。他的書(shū)抨擊了人們之前對(duì)高級(jí)資本主義的仁慈的假設(shè)，預(yù)測(cè)在工業(yè)化國(guó)家財(cái)富會(huì)越來(lái)越不平等，這將對(duì)公正和公平的民主價(jià)值觀產(chǎn)生深刻而惡劣的影響。——《紐約時(shí)報(bào)》

皮凱蒂的書(shū)表明，美國(guó)夢(mèng)正日益成為一種神話。他指出，過(guò)去幾十年里，美國(guó)確實(shí)比歐洲更為平等。而如今美國(guó)的財(cái)富分配則比世界上幾乎所有其他地方都更不平等。此外，在美國(guó)累積財(cái)富產(chǎn)生的回報(bào)太高了，越來(lái)越多富翁手中的財(cái)富是通過(guò)繼承得來(lái)，而不是親手創(chuàng)造出來(lái)的。皮凱蒂就像當(dāng)代的托克維爾一般，迫使美國(guó)人直面他們的社會(huì)存在的矛盾?！?guó)《金融時(shí)報(bào)》

作為一本研究收入和資產(chǎn)分配的歷史著作，《21世紀(jì)資本論》之所以獲得成功，是因?yàn)槠鹾狭嗣绹?guó)乃至全球?qū)ω?cái)富不平等現(xiàn)象的憂慮。作者認(rèn)為，財(cái)富不平等現(xiàn)象一直存在，并在歷史上造成了不少危機(jī)。他試圖通過(guò)數(shù)據(jù)構(gòu)建歷史進(jìn)程并解釋在比較長(zhǎng)的歷史階段收入和財(cái)產(chǎn)分配的演變過(guò)程。這項(xiàng)社會(huì)科學(xué)的研究，過(guò)去從經(jīng)濟(jì)角度沒(méi)有人去做，在財(cái)富不平等加劇的背景下，這本書(shū)才引起了關(guān)注?！秴⒖枷ⅰ?/p>

市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，必須通過(guò)制度優(yōu)化財(cái)富分配。在全球30多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家里，日本、韓國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、北歐五國(guó)的貧富差距都不算大；而美國(guó)、英國(guó)為代表的盎格魯撒克遜法系則要大得多，幾個(gè)并不發(fā)達(dá)的金磚國(guó)家反倒基尼系數(shù)很高，這都與它們的經(jīng)濟(jì)制度休戚相關(guān)，特別與它們的經(jīng)濟(jì)分配制度相關(guān)。比如，更低的資本稅必然導(dǎo)致貧富差距過(guò)大，而對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幾無(wú)幫助。對(duì)該問(wèn)題，在歐美炙手可熱的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》所述頗多?！度嗣袢?qǐng)?bào)》

皮凱蒂通過(guò)他的新著，延續(xù)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史家關(guān)于資本主義體系的討論，他重新提出了一個(gè)老命題：在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本（或市場(chǎng)）活動(dòng)與人的社會(huì)性之間存在著矛盾。這個(gè)關(guān)系到資本主義體系的根本命題，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被充斥著各類假設(shè)和模型的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所遺忘?！豆饷魅?qǐng)?bào)》

皮凱蒂引用大量數(shù)據(jù)，否定庫(kù)茲涅茨曲線和相應(yīng)的良性資本主義觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)有資本主義制度并不能解決貧富差距不斷增加的社會(huì)危機(jī)。他的主要論點(diǎn)是，兩次世界大戰(zhàn)以來(lái)大半個(gè)多世紀(jì)中，勞動(dòng)力獲利超過(guò)資本的“良性資本主義”，實(shí)在代表了歷史的一個(gè)例外。他批評(píng)庫(kù)茲涅茨曲線建立這樣“例外”的短期歷史數(shù)據(jù)上，而并非真理。皮凱蒂認(rèn)為，整個(gè)世界目前正在向“拼爹資本主義”回歸。在這種典型的資本主義下，貧富差距必然只會(huì)加大，而不會(huì)縮小?！?1世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》