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個(gè)人介紹

羅伯特·巴羅（RobertJ.Barro）是當(dāng)今世界最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。由于他在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貨幣理論與政策等領(lǐng)域所做出的卓越貢獻(xiàn)，巴羅被推選為美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士（1988年）、美國(guó)國(guó)會(huì)預(yù)算局學(xué)術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)委員（1996年）、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副主席（1998年），并在同年獲得亞當(dāng)·斯密獎(jiǎng)（APEE）。巴羅已被世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為未來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)得主。生平介紹

巴羅1944年生于美國(guó)紐約，1965年獲加州理工學(xué)院物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1970年獲哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在談到學(xué)術(shù)興趣從物理學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，他說(shuō)：“我喜歡把數(shù)量分析與應(yīng)用社會(huì)科學(xué)的政策問(wèn)題結(jié)合在一起，我是從數(shù)量背景起步的，因此這是一個(gè)容易的轉(zhuǎn)變?！?/p>

巴羅在許多大學(xué)任過(guò)教，其中包括布朗大學(xué)（1968～1972年）、芝加哥大學(xué)（1973～1975年，1982～1984年），羅徹斯特大學(xué)（1975～1982年）。自1986年起，巴羅任教于哈佛大學(xué)，目前是該校瓦格納經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授，同時(shí)又是斯坦福大學(xué)胡佛研究所高級(jí)研究員。

巴羅是當(dāng)今世界新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，他在理論和經(jīng)驗(yàn)研究方面都表現(xiàn)出非凡的才華，產(chǎn)生了大量的研究成果，其貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)性的。自1970年代以來(lái)，巴羅的研究成果深刻影響了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多領(lǐng)域。

代表人物

在早期，巴羅是瓦爾拉斯·凱恩斯不均衡宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的代表。1971年他與格魯斯曼（H.I.Grossman）合作發(fā)表論文“收入與就業(yè)的一般非均衡模型”（載《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》），1976年出版著作《貨幣、就業(yè)與通貨膨脹》，建立了完整的商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)配給均衡的宏觀經(jīng)濟(jì)模型，奠定了非瓦爾拉斯均衡理論的基礎(chǔ)。

在此期間，巴羅從事凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，他曾認(rèn)為積極的政府干預(yù)將有益于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，但后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)以粘性?xún)r(jià)格、粘性名義工資為主要特征的凱恩斯主義框架無(wú)法解決價(jià)格決定問(wèn)題。

“我們?nèi)〉昧艘恍┻M(jìn)展，但最終依據(jù)實(shí)際解釋證明它是一個(gè)死胡同。在此后的一兩年里，在明白現(xiàn)有框架是不正確的但又無(wú)可替代的情況下，我不知道什么是正確的方向?！彼貞浾f(shuō)，“后來(lái)，盧卡斯（Robert Lucas）有關(guān)理性預(yù)期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果深深影響著我，而且在我的研究受挫時(shí)，它及時(shí)到來(lái)，稍后薩金特（Thomas J.Sargent）和華萊士（Neil Wallace）的成果也同樣很有影響。”

“李嘉圖等價(jià)假說(shuō)”的提出者于是巴羅又以?xún)善撐耐度氲嚼硇灶A(yù)期革命中去，并成為理性預(yù)期學(xué)派的奠基人之一。這一時(shí)期，他的貢獻(xiàn)主要在公共財(cái)政和貨幣理論兩個(gè)領(lǐng)域，其代表性論文有兩篇：一篇是“政府債券是凈財(cái)富嗎？”（載1974年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》），在文中他提出著名的“李嘉圖等價(jià)假說(shuō)”，人稱(chēng)巴羅-李嘉圖定理；另一篇就是著名的關(guān)于貨幣中性的論文“理性預(yù)期和貨幣政策的作用”（載1976年《貨幣經(jīng)濟(jì)雜志》）。

巴羅的“李嘉圖等價(jià)假說(shuō)”認(rèn)為，在特定條件(例如完備的資本市場(chǎng)、一次總付稅、代際利他等)下，如果公眾是理性預(yù)期的，對(duì)于發(fā)行債券或增加稅收，政府不論采用哪種融資方式，都不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生影響；因?yàn)椋l(fā)行債券融資造成的赤字會(huì)引起未來(lái)稅收上升，這種上升一定會(huì)被具有完全理性的居民預(yù)期到，居民為了不使后代稅負(fù)過(guò)重必然相應(yīng)地調(diào)整目前的消費(fèi)。

簡(jiǎn)言之，居民不會(huì)將政府發(fā)行公債融資這樣的財(cái)政擴(kuò)張看作是幸運(yùn)的意外收獲，他們寧愿將一部分收入儲(chǔ)蓄起來(lái)以支付未來(lái)的稅收負(fù)擔(dān)，因此消費(fèi)需求不會(huì)上升，更不會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)支出的乘數(shù)效應(yīng)。同時(shí)，居民增加的這些儲(chǔ)蓄都購(gòu)買(mǎi)了債券，使得債券需求的上升剛好等于債券供給的增加，貨幣需求不變，所以對(duì)利率也沒(méi)有影響。

巴羅“李嘉圖等價(jià)假說(shuō)”激起了整整一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)巴羅定理的有效性和含義進(jìn)行考察、攻擊和驗(yàn)證，他在1974年那篇論文是迄今為止被引用最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)之一。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

從1980年代末到1990年代，巴羅的興趣集中到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上，他對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貨幣政策、財(cái)政政策等宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作過(guò)大量的經(jīng)驗(yàn)研究，推動(dòng)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，并形成了新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和實(shí)商業(yè)周期理論。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題之一。1960年代產(chǎn)生的“新古典增長(zhǎng)模型”核心框架仍然被今天的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所采用，該模型強(qiáng)調(diào)資本積累是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，其最重要的預(yù)測(cè)就是“趨同”，即不同國(guó)家的人均產(chǎn)出增長(zhǎng)率將“收斂”于穩(wěn)定的平衡增長(zhǎng)路徑，窮國(guó)最終能夠趕上富國(guó)。但該模型忽略了決定長(zhǎng)期增長(zhǎng)率水平的技術(shù)進(jìn)步因素，所以不能解釋世界各國(guó)之間收入水平的巨大差異。此后，新古典增長(zhǎng)模型就不再活躍。

自1980年代中期始，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論再次成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)，一系列新理論集中探討技術(shù)進(jìn)步的根源。研究表明，技術(shù)進(jìn)步，即新思想的創(chuàng)造，不同于一般的生產(chǎn)投入，因?yàn)樾滤枷霊?yīng)用于生產(chǎn)沒(méi)有排他性，所以能自由地為任意數(shù)量的生產(chǎn)者所采用。這一特征意味著，技術(shù)進(jìn)步的取得需要某種壟斷力量———這是一種典型的不完全競(jìng)爭(zhēng)。1990年代，帶有這種特征的大量模型出現(xiàn)了，這些理論被稱(chēng)作“內(nèi)生增長(zhǎng)理論”，因?yàn)槠渲械募夹g(shù)變化率由模型本身來(lái)確定，進(jìn)而決定經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)率。

在此時(shí)期，巴羅奠定了他在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)領(lǐng)域的權(quán)威地位。他的“一個(gè)簡(jiǎn)單內(nèi)生增長(zhǎng)模型中的政府花費(fèi)”（載1990年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》）論文討論了內(nèi)生增長(zhǎng)模型中政府開(kāi)支與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，并分析了最優(yōu)稅收問(wèn)題；接著，他在“各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”（載1991年《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》）、以及與沙拉·伊·馬?。╔avier Sala. i. Martin）合作的“趨同”（載1992年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》）兩篇論文中，從國(guó)家間截面分析、國(guó)家中不同地區(qū)的截面分析和時(shí)間序列分析各個(gè)方面，研究了新古典經(jīng)濟(jì)模型的趨同含義。

這些研究表明，“趨同”僅僅在一定的條件下才存在，只有當(dāng)一系列解釋變量都相同時(shí)，經(jīng)濟(jì)才“收斂”到相同的平衡增長(zhǎng)路徑。這些變量包括政府政策和制度、教育體系的性質(zhì)、人們的儲(chǔ)蓄傾向及其生育行為，還可能包括殖民歷史和宗教傳統(tǒng)等等?？傮w來(lái)說(shuō)，由于窮國(guó)這些變量的值較差，所以它們并不比平均水平增長(zhǎng)更快。

ESI(美國(guó)科學(xué)情報(bào)中心)數(shù)據(jù)顯示，巴羅論文“各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”在1990年代被引用577次，是引用最頻繁的論文，巴羅也因此成為論文被引用次數(shù)最高的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

1995年巴羅與沙拉·伊·馬丁合著的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》（MIT出版社）是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的集大成之作，該書(shū)系統(tǒng)介紹了1950～1990年代關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要研究成果，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用以及理論假設(shè)與數(shù)據(jù)間的關(guān)系。這一理論與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論復(fù)蘇的最激動(dòng)人心的表現(xiàn)，該書(shū)被看作是思考增長(zhǎng)問(wèn)題的經(jīng)典指導(dǎo)著作，已被譯成法、德、日、中、意大利、西班牙語(yǔ)等6種文字。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)根源

巴羅最近的研究興趣包括對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根源的探討，即那些使得一些國(guó)家比另一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更快的因素。他在論文“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素——多國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究”（NBER，1994年）中考察了1960～1990年間約100個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在給定的真實(shí)人均GDP的初始水平下，那些教育水平較高、出生率與政府支出水平較低以及法治較好的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率更高。同時(shí)，巴羅還在論文中強(qiáng)調(diào)了制度的重要性，他說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)證明，制度差異是各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、投資最重要的決定因素，體制改革為一國(guó)從貧窮走向繁榮提供了一條最佳捷徑?！?/p>

巴羅關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素、就業(yè)和通貨膨脹以及貨幣政策、商業(yè)周期、稅收、個(gè)人儲(chǔ)蓄等領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性研究，對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策有很強(qiáng)的影響力。內(nèi)生增長(zhǎng)理論與新古典增長(zhǎng)理論的結(jié)合，為理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素提供了最好的框架。

很多人認(rèn)為政治民主與經(jīng)濟(jì)自由是高度關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為民主是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的希望。但巴羅研究發(fā)現(xiàn)，作為競(jìng)選權(quán)利和公民自由量度的民主，與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并無(wú)多大關(guān)聯(lián)。他用法治測(cè)量產(chǎn)權(quán)保護(hù)程度，用自由選舉測(cè)量民主，然后考察這兩個(gè)指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的聯(lián)系，他發(fā)現(xiàn)“法治對(duì)于增長(zhǎng)的效果相當(dāng)大，而民主與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系則相當(dāng)弱”，即是說(shuō)，“民主既不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的充分條件也不是必要條件”。因此，巴羅主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須加強(qiáng)法治；沒(méi)有法治，民主不可能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮。

巴羅這些成果反映在他的著作《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素》（1997年MIT出版社）中，其主要觀點(diǎn)是：政府應(yīng)該維護(hù)法治，削減支出，降低通貨膨脹；其結(jié)論是：民主不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件，“政治權(quán)利的擴(kuò)大一開(kāi)始能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但一旦民主達(dá)到適當(dāng)水平便可能放緩增長(zhǎng)的速度?！?/p>

目前，巴羅的研究興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)向宗教、政治與經(jīng)濟(jì)的相互影響。

媒體評(píng)論

作為《華爾街日?qǐng)?bào)》特約撰稿人和《商業(yè)周刊》專(zhuān)欄作家，巴羅在文章中積極宣揚(yáng)財(cái)產(chǎn)權(quán)利和自由市場(chǎng)的自由主義立場(chǎng)，并對(duì)政府的干預(yù)政策是阻礙還是有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出甄別、評(píng)析。這些文章已經(jīng)編輯成書(shū)《自由社會(huì)的市場(chǎng)與選擇》（1996年MIT出版社）。該書(shū)已被譯成法、日、西班牙等7種文字。諾貝爾獎(jiǎng)得主加里·貝克爾評(píng)價(jià)該書(shū)為“最好的經(jīng)濟(jì)分析范例，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的討論清晰而有說(shuō)服力”；《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論巴羅“真正能將經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓準(zhǔn)確地傳遞給非經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)人士”。