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個人介紹

楊國新，男，1956年8月出生于阜陽，祖籍山西長治，擅長油畫、中國畫。 畢業(yè)于安徽省藝術(shù)學(xué)校，阜陽師范學(xué)院美術(shù)系。中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國油畫學(xué)會理事、安徽省文聯(lián)委員、安徽省美術(shù)家協(xié)會主席 、安徽省油畫學(xué)會主席、九三學(xué)社安徽省書畫院院長、安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、阜陽師范學(xué)院美術(shù)系客座教授。

個人履歷

楊國新，男，1956年8月出生于阜陽，祖籍山西長治，擅長油畫、中國畫。 畢業(yè)于安徽省藝術(shù)學(xué)校，阜陽師范學(xué)院美術(shù)系。中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國油畫學(xué)會理事、安徽省文聯(lián)委員、安徽省美術(shù)家協(xié)會主席[1]??、安徽省油畫學(xué)會主席、九三學(xué)社安徽省書畫院院長、安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、阜陽師范學(xué)院美術(shù)系客座教授。

榮譽記錄

2002年赴法國巴黎國際藝術(shù)城考察交流。作品曾入選《前進中的中國青年美展》、《第七屆全國美術(shù)作品展覽》、《第八屆全國美術(shù)作品展覽》、

紀念毛主席“ 講話 ”發(fā)表 五十周年《全國美術(shù)作品展覽》、

《第三屆全國油畫年展》并獲銅獎、

《當(dāng)代中國山水、油畫風(fēng)景展》

《當(dāng)代中國風(fēng)景藝術(shù)展》（芬蘭）、

2002年3月在巴黎舉辦《楊國新油畫作品展覽》、

2004年作品入選《中國美術(shù)家協(xié)會會員中國畫精品展》。

2004年作品《霸王別姬》入選《首屆中國美協(xié)會員中國畫精品展》，作品多被國內(nèi)美術(shù)館、圖書館及國內(nèi)外藏家所收藏。并散見于國內(nèi)各專業(yè)畫冊、報刊。

名字載入《中國美術(shù)家協(xié)會會員辭典》、《中國當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《中國現(xiàn)代美術(shù)家名大辭典》等。

社會評價

楊國新的繪畫藝術(shù)

?????徐恩存

“畫張好看的畫”，是畫家楊國新的藝術(shù)立場、藝術(shù)理想和藝術(shù)追求，它同時也反映出畫家不驕不躁、不浮不滑的平常心態(tài)；無疑，有此心態(tài)，其作品才能從容自然，平實貼切，言而由衷，這樣的作品應(yīng)該是好看的，是感應(yīng)著大多數(shù)人的心靈的。

這說明楊國新作為當(dāng)代畫家，他強調(diào)繪畫的原初屬性，他看重的是藝術(shù)的直覺感受和由直覺感受而產(chǎn)生的感性生動的形式；當(dāng)然，楊國新作為一位成熟的中年畫家，有著多年的創(chuàng)作經(jīng)驗和創(chuàng)作實踐的歷煉，他形成了自己的藝術(shù)理念，即，對作品負責(zé)、對審美對象負責(zé)、對自己負責(zé)，由此推理與演繹，“好看的畫”并不僅是唯美的，不是淺薄的，不是平庸的，它應(yīng)該有自己不同凡響的形式意味和文本結(jié)構(gòu)，而做到這一點，唯有生命與藝術(shù)同步，作品才能產(chǎn)生直擊內(nèi)心的藝術(shù)效果。

在這一理念上，形成自己的藝術(shù)觀，一切都在素樸、充實與深入中得到展開，這就是楊國新繪畫的特點。

在楊國新的油畫中，我們看到他一路走來的足跡，有照相寫實式的影響，也有近乎抽象意味的探索，到平面空間中的色塊、筆觸構(gòu)成的意象山水表現(xiàn)，甚至接近于中國畫寫意的“感覺”性表達——《秋漫荷塘》、《皖南印象》、《秋山縱逸圖》等，都是油畫“寫意”的成功轉(zhuǎn)換，顯然，一切都源于畫家的綜合修養(yǎng)與對藝術(shù)的深層次理解。

楊國新的中國畫作品，既重造境，又重筆墨美感的獨立性表現(xiàn)，他善于在構(gòu)成關(guān)系中確定筆墨的意蘊傳達，以及黑、白、灰關(guān)系的比例與配置，在此基礎(chǔ)上，給人物以恰切的空間位置，使景物、人交融完整，渾然一體；而且，畫家十分注意畫面的開闔聚散、收放有度，譬如，以沒骨手法繪畫的景物，在淋漓氤氳之中以近乎抽象的意味，與人物相配合，讓人產(chǎn)生詩意的感受，一切都在暗示、隱喻與象征中完成；我們注意到，楊國新以近于工筆畫的線條勾劃人物，或以小寫意的手法去做人物的意象表現(xiàn)，此舉恰恰與氤氳、抽象的景物形成工寫對比、粗細對比、黑白對比，甚至是三維之內(nèi)世界與三維之外世界的鮮明對比，用以營造一種飄逸、靈動、充滿韻致的境界。

楊國新的藝術(shù)，屬于才情兼?zhèn)涞睦L畫表現(xiàn)，他不拘泥于定法，努力表達自己對世界、對歷史的感受和把握，而且，在實踐中始終牢牢把握以意象去組合世界圖景、在畫布上創(chuàng)造一個充滿自由想象的世界、讓意象符號充滿在平面空間之中，他的種種努力，在于說明，他努力使自己的藝術(shù)貼近規(guī)律與本質(zhì)，讓自己的藝術(shù)不偏離藝術(shù)本身。

特別是在藝術(shù)感覺性的表現(xiàn)中，楊國新在語言的“轉(zhuǎn)換”中付出了巨大努力，閱讀作品，可以發(fā)現(xiàn)他略去細節(jié)的描繪，關(guān)注整體的框架體現(xiàn)，畫面中“實寫”與“虛寫”的結(jié)合分寸有度，在重結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，把握并表現(xiàn)一種感受和一種氛圍；自然的山川萬物在“以情舍理”的前提下，呈現(xiàn)出整體的特點，使不同色彩、不同筆觸、不同意象的空間在同一時間中，獲得重合與多維的表現(xiàn)，時間被空間化了，空間被觀念征服，作品在形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦又姓故玖颂赜械拿栏信c魅力。

處在當(dāng)代文化語境中的楊國新，其作品體現(xiàn)出強烈而濃郁的“當(dāng)下”感，這既是畫家自身的精神印跡，也是時代推進中精神表現(xiàn)的必然印跡。而我們要肯定的正是畫家這種鍥而不舍、與時俱進的藝術(shù)態(tài)度，因此，他的藝術(shù)才能在擁抱現(xiàn)實、擁抱自然、擁抱文化中得到滋養(yǎng)，他才能在歷史與未來之間架設(shè)自己的藝術(shù)之路，他才能建立自己的形式、語言方式，并最終收獲豐碩的果實。

不問收獲，但問耕耘，是真正藝術(shù)家的行為方式，楊國新正是這樣的一位令人矚目的畫家。