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阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士（Alfred Russel Wallace ，1823年1月8日－1913年11月7日）英國博物學(xué)家、探險家、地理學(xué)家、人類學(xué)家與生物學(xué)家。

簡介

阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士，OM，F(xiàn)RS（Alfred Russel Wallace，1823年1月8日－1913年11月7日）是一位英國博物學(xué)家、探險家、地理學(xué)家、人類學(xué)家與生物學(xué)家。華萊士因獨自創(chuàng)立“ 自然選擇”理論而著名，促使 達(dá)爾文出版了自己的演化論理論。

資料

出生：1823年1月8日

逝世：1913年11月7日 （90歲）

公民權(quán)：英國

作品：《 馬來群島》

研究領(lǐng)域：探險、生物學(xué)、生物地理學(xué)、社會改革

著名成就：自然選擇與生物地理學(xué)研究

獲獎：Royal Society’s Royal Medal (1868) and Copley Medal (1908), Order of Merit (1908)

與 達(dá)爾文理論不同 　　和達(dá)爾文幾乎同時提出 自然選擇理論的科學(xué)探險家選擇了一條和達(dá)爾文完全不同的道路。華萊士把整個地球當(dāng)做自己的研究對象，這個轉(zhuǎn)變讓華萊士在其后的研究中得出了一個看似和達(dá)爾文相反的結(jié)論。如果說達(dá)爾文為我們描繪了一個弱肉強食、充滿競爭的世界，華萊士則指出這種競爭機制最終卻導(dǎo)致了大多數(shù)物種彼此間相互合作的結(jié)果，地球在他筆下變成了一個和諧的統(tǒng)一體，空氣、水、土壤和生命一樣，都是整個地球 生態(tài)系統(tǒng)的一部分，彼此之間不是相互競爭，而是相互利用的關(guān)系。

令人震驚 　　 達(dá)爾文用了20年時間創(chuàng)立并發(fā)展其 自然選擇理論，因此擁有更多證據(jù)證明自己的觀點。他提出的理論以及相關(guān)證據(jù)被一一記錄在150年前出版的開天辟地之作《物種起源》上。令人為之震驚的是，在達(dá)爾文刊登其研究發(fā)現(xiàn)前，華萊士就已經(jīng)得出相同結(jié)論。

歷時8年收集動物標(biāo)本 　　華萊士是英國的一名甲蟲和鳥類動物標(biāo)本收藏家，他于1854年動身前往新加坡。經(jīng)過歷時8年行程長達(dá)1.4萬英里（約合2.3萬公里）的研究，他重新回到英國并成為繼達(dá)爾文之后最為著名的生物學(xué)家之一。 　　野外研究過程中，華萊士的身邊經(jīng)常有一名寡言的助手陪伴左右，季風(fēng)和瘧疾成為困擾他的最大阻礙之一。在此次東南亞之旅中，他共收集了超過12.5萬個鳥類、甲蟲以及其它動物標(biāo)本。其中有數(shù)千種動物是西方人從未見過的，包括一種被其命名為“華萊士的金色鳥翼蝴蝶”的蝴蝶。 　　8年時間里，他還獵殺了17只 猩猩并將獸皮運回英國。有趣的是，他還對當(dāng)?shù)厮裆彙陨砩系拇桃约皬娏业臍馕抖Q——情有獨鐘。而對于婆羅洲迪雅克人的道德品質(zhì)以及所擁有的心理能量，他也是肅然起敬，難掩欽佩羨慕之情。

與 達(dá)爾文論文同時遞交

華萊士對科學(xué)的最大貢獻(xiàn)當(dāng)屬在 馬來群島撰寫的有關(guān)進(jìn)化和自然選擇的著作，這些著作立基于此前長達(dá)4年的亞馬遜流域探索之旅。1855年，他創(chuàng)立了沙撈越定律——以其進(jìn)化論論文的撰寫地命名，沙撈越如今是馬來西亞的一個州。在這一定律中，他將進(jìn)化描述為一棵長著不同枝干的樹。他的這一觀點對進(jìn)化論提供了強有力的支持，當(dāng)時神創(chuàng)論或者說上帝造人論成為被人普遍接受的一種觀點。

一年之后，也就是在結(jié)束巴厘島和龍目島（位于現(xiàn)在的印度尼西亞）的旅行之后，華萊士提出了所謂的“ 華萊士線”這一觀點。他指出，每個島嶼上的鳥類種群均存在差異，一條深海溝形成一條分界線，將東南亞和澳大利亞的動物種群隔離開來。兩年之后，華萊士又提出 自然選擇理論，或者說適者生存理論，當(dāng)時他由于身染瘧疾，在附近另一個島嶼臥床不起。

1859年7月1日，華萊士的理論以及 達(dá)爾文的理論被一同遞交 倫敦林奈學(xué)會。在1962年返回英國之后，他受到一家由科學(xué)家組成的 秘密俱樂部的熱烈歡迎，俱樂部成員包括達(dá)爾文、 查爾斯·萊爾爵士、 約瑟夫·胡克以及 托馬斯·亨利·赫胥黎。

華萊士成為當(dāng)時最卓越的科學(xué)家之一。在隨后的50年時間里，他共撰寫了800多篇文章以及22部著作。此外，他也曾是反種痘運動的領(lǐng)導(dǎo)者和土地改革的提倡者，并因在動植物地理分布研究方面作出的巨大貢獻(xiàn)，獲得“生物地理學(xué)之父”之稱。

美國西 肯塔基州大學(xué)教授和圖書館館長 查爾斯·史密斯運營一家有關(guān)華萊士的網(wǎng)站。他指出：“華萊士是一個擁有非凡開放思想的人。他對人類相關(guān)科學(xué)的關(guān)注程度要超過當(dāng)時的任何一個人。這也就是為什么他會對社會問題如此感興趣?！?/p>

華萊士名聲一直慘遭埋沒，與英國科學(xué)家帕特里克·馬修斯和法國科學(xué)家讓· 巴普蒂斯特·萊馬克等人一同被列入一份長名單。名單上的人對進(jìn)化論所作的貢獻(xiàn)在很大程度上只成為一個腳注，顯得無足輕重。

觀點被 達(dá)爾文剽竊

貝卡羅尼講話溫和，長著一張娃娃臉，在還是一名研究蝴蝶擬態(tài)進(jìn)化的研究生時，他就深深地迷上了華萊士。1999年，他在英國多塞特偶然發(fā)現(xiàn)了這位前輩未加妥善維護(hù)的墓碑。在此之后，他下定決心，要靠自己的努力還華萊士一個公道，也就是將為這位前輩正名作為自己的奮斗目標(biāo)。

貝卡羅尼自稱“華萊士的羅特韋爾犬”，足跡遍布英國的華萊士故居以及其它相關(guān)場所。他確信倫敦自然歷史博物館購買了這位前輩的昆蟲標(biāo)本、信件以及華萊士兩位孫子的著作。同樣地，他還創(chuàng)建了一家有關(guān)華萊士的網(wǎng)站，正幫助英國新人喜劇演員 比爾·貝利演出一個取材于華萊士的娛樂節(jié)目。貝卡羅尼迄今為止最突出的工作就是捍衛(wèi)華萊士的遺產(chǎn)。

他和其他一些學(xué)者指出， 達(dá)爾文通過不光彩的手段確保他的論文與華萊士的論文一同遞交 林奈學(xué)會，以阻止華萊士獲得學(xué)會的獨家認(rèn)可?！?達(dá)爾文的陰謀》一書作者羅伊·戴維斯甚至控訴達(dá)爾文剽竊了華萊士的觀點，但由于缺少確實證據(jù)，這一主張并未引起其他華萊士支持者的重視。

貝爾法斯特女王大學(xué)教授彼得·鮑勒爾畢生心血都在研究進(jìn)化論，他指出華萊士的成就被他的支持者無形夸大。鮑勒爾稱，華萊士并未提出完整的進(jìn)化論，所列舉的證據(jù)數(shù)量更是無法與達(dá)爾文相提并論?；谶@些局限性，支持者顯然無法贏得持懷疑態(tài)度的公眾。達(dá)爾文列舉的證據(jù)包括 化石記錄、動物繁殖以及遺傳特征，相比之下，華萊士幾乎只依托生物地理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。他指出：“華萊士需要多少年才能將全面而廣泛的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行整理和歸納，像《物種起源》那樣吸引人們的眼球呢？如果沒有 達(dá)爾文，我并不認(rèn)為19世紀(jì)60年代和70年代會出現(xiàn)一場有關(guān)自然選擇的偉大討論?！?/p>

支持唯心論致使名譽受損

華萊士支持 招魂術(shù)引發(fā)人們的巨大爭議。招魂是 降神會上一項非常流行的活動，死者的靈魂據(jù)信可以與活著的人交流。貝卡羅尼承認(rèn)，華萊士提出的人類思想和身體特征發(fā)展受所謂的神靈指引而不是由自然選擇決定的這一觀點讓達(dá)爾文感到不安，同時也破壞了自己在科學(xué)界取得的聲望。

這種唯心論在很大程度上將華萊士變成一個“不太可能的英雄”，與反對教授進(jìn)化論的基督教保守派被歸入一個陣營。此外，他還曾支持 智能設(shè)計。這一理論認(rèn)為生命體的一些確定特征太過復(fù)雜，一定來源于一個更為強大的力量。

新書《阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士的智能進(jìn)化論》作者邁克爾·弗蘭內(nèi)里指出：“在我們認(rèn)為的智能設(shè)計運動中，華萊士在很多方面均扮演了種子角色?！蔽挥谖餮艌D的探索研究所是這一理論的主要支持者，在其宣傳材料中，他們經(jīng)常引用華萊士的觀點。

后人一聲嘆息

在談到華萊士的唯心論時，貝卡羅尼無奈發(fā)出嘆息，他指出華萊士甚至并不是一名基督徒。由于支持唯心論，基督教抓住了一根救命稻草，其他學(xué)術(shù)界人士則借此貶低其在科學(xué)史上的重要性。貝卡羅尼希望看到的是，人們應(yīng)該將目光更多地聚焦在華萊士的早期科學(xué)發(fā)現(xiàn)上。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，他一直不懈地努力著。

在馬來西亞的河畔小鎮(zhèn)實文然，貝卡羅尼踏上了華萊士曾經(jīng)走過的旅程。華萊士著名的旅行見聞《馬來群島》成為他手中的地圖。按照書中所載，他沿著一條生銹的鐵路前進(jìn)，穿過稻田和 棕櫚油種植園，直到鐵路在一個泥炭沼消失蹤影。

貝卡羅尼發(fā)現(xiàn)，煤塊從暗黑的土壤中向外伸出，似乎就是華萊士見聞中記錄的挖煤地留下的痕跡。根據(jù)他的猜測，華萊士正是在這個地方用了9個月時間收集昆蟲標(biāo)本，并發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的樹蛙以及獵殺猩猩。但沒有人能夠給出一個明確答案，原因就在于華萊士并未在這個地方留下任何標(biāo)記。

現(xiàn)況

查爾斯·達(dá)爾文是自然歷史界的超級巨星，他的名字、圖像和研究舉世聞名，而阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士卻不是，（馬克）多塞特郡的布萊德斯通（Broadstone）是華萊士最后的家，如果有記得華萊士的地方，那么就是這里了。

“我開始懷疑自己是不是走錯了地方（進(jìn)入墓地，烏鴉叫聲），啊 ，我們到了。（一座高聳的墓碑前，指向碑基上所刻的字）阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士，博物學(xué)者、科學(xué)家、探險家、作家、社會活動家、人道主義者，還有用大字寫著的u2018 物競天擇的共同發(fā)現(xiàn)者之一u2019，就是這個物競天擇的共同發(fā)現(xiàn)者之一......”——馬克·卡沃丁。

參見

華萊士線

達(dá)爾文-華萊士獎?wù)?/p>

拉馬克