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張說(shuō)（yuè）（667—730），字道濟(jì)，一字說(shuō)之，河南洛陽(yáng)人，唐朝政治家、文學(xué)家。張說(shuō)早年參加制科考試，策論為天下第一，參與編修《三教珠英》，因不肯誣陷魏元忠，被流放欽州。后來(lái)，張說(shuō)返回朝中，任兵部員外郎，累遷工部侍郎、兵部侍郎、中書(shū)侍郎，加弘文館學(xué)士。張說(shuō)拜相后，因不肯黨附太平公主，被貶為尚書(shū)左丞，后拜中書(shū)令，封燕國(guó)公。姚崇拜相后，張說(shuō)被貶為相州刺史，又貶岳州刺史，在蘇颋進(jìn)言下，改任荊州長(zhǎng)史。張說(shuō)在擔(dān)任天兵軍大使時(shí)，持節(jié)安撫同羅、拔曳固等部，討平突厥叛將康待賓，被召拜為兵部尚書(shū)。后又討平康愿子叛亂，建議裁撤鎮(zhèn)軍，整頓府兵，升任中書(shū)令，加集賢院學(xué)士，并倡議唐玄宗封禪泰山，進(jìn)封右丞相。張說(shuō)脾氣暴躁，與同僚關(guān)系不睦，而且生性貪財(cái)，因此遭到彈劾，被免去中書(shū)令，后被迫致仕。不久，張說(shuō)被起復(fù)，先為右丞相，又任左丞相。開(kāi)元十八年（730年），張說(shuō)病逝，時(shí)年六十四歲。追贈(zèng)太師，謚號(hào)文貞。張說(shuō)前后三次為相，執(zhí)掌文壇三十年，為開(kāi)元前期一代文宗，與許國(guó)公蘇颋齊名，號(hào)稱“燕許大手筆”。

人物生平

早年經(jīng)歷

張說(shuō)早年曾參加朝廷舉行的賢良方正科考試，應(yīng)詔策論被評(píng)為第一，但因武則天認(rèn)為“近古以來(lái)未有甲科”，乃屈居乙等，被授為太子校書(shū)郎，又升任左補(bǔ)闕。他后來(lái)又在王孝杰軍中擔(dān)任節(jié)度管記，隨其征討契丹。

圣歷二年（699年），武則天命男寵張昌宗主持編修《三教珠英》，并援引一大批當(dāng)世知名的“文學(xué)之士”參與修撰。張說(shuō)與李嶠、徐堅(jiān)、宋之問(wèn)、崔湜等都在其中。張昌宗平時(shí)只是高談闊論，賦詩(shī)聚會(huì)，修撰工作以張說(shuō)與徐堅(jiān)出力最多。

大足元年（701年），《三教珠英》修撰完成。張說(shuō)以修書(shū)之功升任右史、內(nèi)供奉，負(fù)責(zé)考功、貢舉等事務(wù)。

流放嶺南

長(zhǎng)安三年（703年），武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟多次遭到宰相魏元忠的彈劾，因而懷恨在心，遂構(gòu)陷魏元忠私議“太后老矣，不若挾太子為久長(zhǎng)”，稱其有謀反之意。武則天命將魏元忠下獄，并決定次日讓張氏兄弟與魏元忠在朝堂上當(dāng)面對(duì)質(zhì)。張說(shuō)當(dāng)時(shí)正擔(dān)任鳳閣舍人。張昌宗私下對(duì)張說(shuō)威逼利誘，讓他指證魏元忠謀反。張說(shuō)只得應(yīng)允。

武則天次日召集太子李顯、相王李旦及一眾宰相，共聽(tīng)張昌宗和魏元忠對(duì)證，但始終無(wú)法判定魏元忠有罪。張昌宗便請(qǐng)武則天召?gòu)堈f(shuō)上殿作證。當(dāng)時(shí)，鳳閣舍人宋璟、殿中侍御史張廷珪、左史劉知幾皆在殿外等候，紛紛以正言規(guī)勸張說(shuō)。張說(shuō)遂拿定主意，進(jìn)殿后對(duì)武則天直稱是張昌宗逼其作偽證。張昌宗氣急敗壞，反口又稱張說(shuō)是魏元忠的同謀。

武則天追問(wèn)詳情，張昌宗道：“伊尹流放商王太甲，周公代成王攝政。張說(shuō)卻稱魏元忠是當(dāng)代伊周，這不是想謀反又是什么？”張說(shuō)辯解道：“張氏兄弟鄙陋無(wú)知，哪里知道伊周的德行。伊周乃是古之賢臣，備受欽仰，陛下任用宰相，不讓他們效法伊周，那要效法誰(shuí)呢？我豈不知附和張昌宗會(huì)得到好處嗎？但我怕日后魏元忠的冤魂向我索命，故不敢昧心誣陷。”

武則天反認(rèn)為張說(shuō)是“反覆小人”，將他和魏元忠一同下獄，過(guò)了幾天再次詢問(wèn)張說(shuō)。張說(shuō)仍堅(jiān)稱魏元忠無(wú)罪。武則天大怒，命宰相與河內(nèi)王武懿宗共同審理此案。但張說(shuō)始終不肯誣陷魏元忠。當(dāng)時(shí)，朝議洶洶，紛紛請(qǐng)求開(kāi)釋魏元忠、張說(shuō)。武則天最終罷免了魏元忠的宰相之職，將他貶為高要縣尉。而張說(shuō)則以“忤旨”，被流放到嶺南的欽州（治今廣西欽州）。

歷居要職

神龍?jiān)辏?05年），張氏兄弟在神龍政變中被殺，武則天亦被迫退位。太子李顯復(fù)位，史稱唐中宗。張說(shuō)被從嶺南召回朝中，擔(dān)任兵部員外郎，后累升至工部侍郎。

景龍二年（708年），張說(shuō)因母親去世，離職守孝。但喪期未滿，李顯便欲起復(fù)他為黃門侍郎。當(dāng)時(shí)禮教衰薄，時(shí)人大都以能在喪期中被起復(fù)為榮耀。張說(shuō)卻堅(jiān)守禮制，多番上表推辭，言語(yǔ)懇切，頗受有識(shí)之士的稱贊。他服喪期滿，復(fù)任工部侍郎，不久又改任兵部侍郎，加弘文館學(xué)士。

景云元年（710年），唐睿宗李旦繼位，又以張說(shuō)為中書(shū)侍郎，兼雍州長(zhǎng)史。是年八月，譙王李重福在洛陽(yáng)謀反，事敗自殺。東都留守逮捕其黨羽數(shù)百人，審訊數(shù)月卻遲遲不能定案。李旦便命張說(shuō)前往洛陽(yáng)，負(fù)責(zé)審理此案。張說(shuō)僅用一晚便將案件查清，捕獲主謀張靈均、鄭愔等人，弄清他們的全部罪狀，并將其余誤捕下獄者一律無(wú)罪釋放。李旦盛贊道：“我就知道你一定能既不冤枉良善，又不遺漏罪人。若非忠正之人，怎能做到?！彼置鼜堈f(shuō)和國(guó)子司業(yè)褚無(wú)量一同擔(dān)任皇太子李隆基的侍讀。

兩登相位

景云二年（711年），張說(shuō)升任宰相，以本職加領(lǐng)同中書(shū)門下平章事、監(jiān)修國(guó)史。當(dāng)時(shí)，太平公主交結(jié)朝臣，干預(yù)朝政，圖謀廢掉太子。他指使術(shù)士上言，稱五日內(nèi)必有急兵入宮，暗指太子將會(huì)兵變奪位。李旦告訴身邊侍臣，讓他們做好防備。張說(shuō)進(jìn)言道：“這是有小人想離間陛下與太子的關(guān)系，陛下如果讓太子監(jiān)國(guó)，定下君臣名份，小人自然膽怯，流言便會(huì)平息?！崩畹┐笙玻?dāng)日便命李隆基監(jiān)國(guó)。后來(lái)，張說(shuō)又改任兵部侍郎，仍領(lǐng)同平章事。

先天元年（712年），李旦禪位。太子李隆基稱帝，史稱唐玄宗。太平公主在朝中仍然擁有強(qiáng)大的勢(shì)力，與皇帝李隆基之間的矛盾斗爭(zhēng)也是日趨激化。張說(shuō)在此之前便因不肯阿附太平公主，被罷去宰相之職，貶為尚書(shū)左丞、東都留守。他派使者獻(xiàn)給李隆基一把佩刀，暗示他要果斷行事，盡早鏟除太平公主。

開(kāi)元元年（713年），唐玄宗誅殺太平公主。張說(shuō)被征拜為中書(shū)令，封燕國(guó)公。不久，唐玄宗更改官職名稱，張說(shuō)被改封紫微令。張說(shuō)與同州刺史姚崇關(guān)系不和睦。玄宗打算任命姚崇為相，張說(shuō)便指使御史大夫趙彥昭彈劾姚崇。玄宗不予理睬，張說(shuō)又讓殿中監(jiān)姜皎提議，任命姚崇為河?xùn)|總管，以阻止姚崇入朝拜相。玄宗明知是張說(shuō)的計(jì)謀，仍任命姚崇為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門下平章事。

貶出京師

姚崇任相后，張說(shuō)非常害怕，私自到岐王李范府中申述誠(chéng)意，結(jié)果被姚崇告發(fā)。張說(shuō)被貶為相州刺史，充任河北道按察使。不久，張說(shuō)又被他事?tīng)窟B，再貶為岳州刺史。

716年（開(kāi)元四年），蘇颋擔(dān)任宰相。張說(shuō)與蘇颋之父蘇瑰是故交，便撰寫一篇《五君詠》，在蘇瑰忌日時(shí)獻(xiàn)給蘇颋，其中一則是記載蘇瑰的故事。蘇颋非常感動(dòng)，向玄宗進(jìn)言，改任張說(shuō)為荊州長(zhǎng)史。不久，張說(shuō)改任右羽林將軍，兼檢校幽州都督。

平定叛胡

719年（開(kāi)元七年），張說(shuō)任檢校并州大都督長(zhǎng)史兼天兵軍大使，代理御史大夫，同時(shí)在軍中修撰國(guó)史。

720年（開(kāi)元八年），朔方大使王晙誅殺突厥降戶阿布思等千余人，引起并州的同羅、拔曳固等部族的恐懼。為了平息事端，張說(shuō)只率二十人，持節(jié)安撫各部，晚上還住在他們帳中。副使李憲得知后派人傳信，勸他不要涉險(xiǎn)，張說(shuō)卻絲毫不懼。諸部落深受感動(dòng)，得以安心。

721年（開(kāi)元九年），突厥降將康待賓反叛，自稱葉護(hù)，攻陷蘭池六州。唐玄宗命王晙率兵討伐，又命張說(shuō)參與軍機(jī)。當(dāng)時(shí)，康待賓暗中勾結(jié)黨項(xiàng)，攻破銀城、連谷，還占據(jù)糧倉(cāng)。張說(shuō)率一萬(wàn)人出合河關(guān)（今山西興縣）襲擊，大破康待賓，并乘勝追擊。當(dāng)逃到駱駝堰時(shí)，黨項(xiàng)反戈，叛軍潰散。張說(shuō)招撫黨項(xiàng)流散人員，使他們各安其業(yè)。副使史獻(xiàn)認(rèn)為黨項(xiàng)反復(fù)無(wú)常，建議把他們?nèi)空D殺。張說(shuō)道：“如果把他們?nèi)珰⒘耍沁`背了天道。”于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置麟州，安頓黨項(xiàng)。同年，張說(shuō)被召拜為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門下平章事。

722年（開(kāi)元十年），張說(shuō)擔(dān)任朔方節(jié)度大使，并巡視邊防五城。當(dāng)時(shí)，康待賓余黨康愿子舉兵造反，自立為可汗，并劫掠牧馬，西渡黃河出塞。張說(shuō)率兵追討，在木盤山擒獲康愿子，俘虜三千人，又將居住在河曲六州的降戶五萬(wàn)余人強(qiáng)行遷往中原的許、汝、唐、鄧、仙、豫等州。

起初，唐朝邊境有鎮(zhèn)兵六十多萬(wàn)，張說(shuō)以“時(shí)無(wú)強(qiáng)寇，不假師眾”為由，奏請(qǐng)裁軍二十萬(wàn)，讓他們回鄉(xiāng)種地。唐玄宗對(duì)此猶豫不決，張說(shuō)道：“邊軍雖多，但各將帥都只管擁兵自衛(wèi)，役使兵丁營(yíng)私。真能制敵，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用擔(dān)心裁減人員會(huì)招來(lái)寇賊。臣請(qǐng)以臣全家百口人做擔(dān)保。”玄宗這才答應(yīng)。

當(dāng)時(shí)，諸衛(wèi)府兵貧弱，大都在輪班休假時(shí)逃跑了。張說(shuō)建議招募?jí)咽浚薷臈l令，減少勞役，不到十天，便選得精兵十三萬(wàn)，分別補(bǔ)給各衛(wèi)，增強(qiáng)京師的守衛(wèi)。這就是后來(lái)的彍騎衛(wèi)隊(duì)。

復(fù)居宰輔

同年，唐玄宗從洛陽(yáng)返回長(zhǎng)安，途中打算前往并州。張說(shuō)道：“汾陰脽上有漢朝所立的后土祠，這里的祭祀大禮長(zhǎng)期廢弛；陛下應(yīng)當(dāng)趁巡幸之機(jī)重修此禮，以便為農(nóng)事祈求豐年。”玄宗接受他的建議。

723年（開(kāi)元十一年），唐玄宗回京，升張說(shuō)為中書(shū)令。不久，玄宗設(shè)立麗正書(shū)院，招納秘書(shū)監(jiān)徐堅(jiān)、太常博士賀知章、監(jiān)察御史趙冬曦等文學(xué)之士，讓他們著書(shū)立說(shuō)、講論文史，并任命張說(shuō)為修書(shū)使，主持其事。

724年（開(kāi)元十二年），張說(shuō)倡議玄宗到泰山舉行封禪之事，并與徐堅(jiān)等人草擬封禪時(shí)的禮儀程序，對(duì)不合時(shí)宜的舊儀程加以改正。

725年（開(kāi)元十三年），玄宗將麗正書(shū)院改為集賢殿書(shū)院，任命張說(shuō)為集賢院學(xué)士，知院事。

同年，玄宗封禪泰山，臨行前任命張說(shuō)為右丞相兼中書(shū)令，源乾曜為左丞相兼侍中，又命張說(shuō)撰寫《封禪壇頌》，準(zhǔn)備刻在泰山之上。封禪時(shí)，張說(shuō)將跟隨上山的執(zhí)事官，都安排為自己親信之人，并且越級(jí)升為五品，而對(duì)隨行的兵士，只加功勛，不給賞賜。因此，朝野內(nèi)外都埋怨張說(shuō)專權(quán)。

被迫致仕

726年（開(kāi)元十四年），玄宗打算重用河南尹崔隱甫，結(jié)果在張說(shuō)的干涉下，任命他為御史大夫。張說(shuō)雖有才智，但脾氣暴躁，生性貪財(cái)，對(duì)同僚常當(dāng)面駁斥，甚至呵斥謾罵。他與御史中丞宇文融不和，因此對(duì)宇文融所提出的建議，大多加以壓制。不久，崔隱甫、宇文融和御史中丞李林甫一起上書(shū)唐玄宗，彈劾張說(shuō)勾引術(shù)士占星、徇私舞弊、收受賄賂。唐玄宗便命源乾曜與崔隱甫、刑部尚書(shū)韋抗、大理少卿明珪等人一起在御史臺(tái)審訊張說(shuō)，結(jié)果罪狀大多屬實(shí)。

張說(shuō)的哥哥左庶子張光在朝堂上割掉耳朵，為張說(shuō)鳴冤，玄宗遂命高力士探視張說(shuō)。高力士回來(lái)后，對(duì)玄宗道：“張說(shuō)頭發(fā)散亂，滿臉污垢，坐在稻草墊子上，用瓦盆吃飯，驚慌恐懼地等候處分?！庇质稣f(shuō)張說(shuō)對(duì)國(guó)家的功勞。玄宗于是赦免張說(shuō)，僅罷免其中書(shū)令之職。

張說(shuō)被罷政事后，就在集賢院專修國(guó)史，又要求免去右丞相一職。唐玄宗不許，并且在遇到軍國(guó)大事時(shí)，仍舊派人去詢問(wèn)他的意見(jiàn)。崔隱甫等人怕玄宗還會(huì)起復(fù)張說(shuō)，對(duì)他百般詆毀。727年（開(kāi)元十五年），唐玄宗勒令張說(shuō)致仕退休。

晚年生活

728年（開(kāi)元十六年），唐玄宗命張說(shuō)兼任集賢殿學(xué)士。

729年（開(kāi)元十七年），張說(shuō)被任命為尚書(shū)右丞相、集賢院學(xué)士，不久，接替源乾曜為尚書(shū)左丞相。不久，張說(shuō)又因修撰《謁陵儀注》有功，加封開(kāi)府儀同三司。

730年（開(kāi)元十九年），張說(shuō)患病，唐玄宗每天都派中使前去看望，并親自為他書(shū)寫藥方。同年一月，張說(shuō)病逝，終年六十四歲。唐玄宗在光順門為他舉哀，親自撰寫神道碑文，并罷元旦朝會(huì)，追贈(zèng)太師，賜謚文貞。

主要作品

張說(shuō)著有文集三十卷、《今上實(shí)錄》二十卷（與唐潁合撰）、《洪崖先生傳》一卷，并參與編修《三教珠英》。

《全唐文》收錄有其文211篇，分為13卷（卷221－卷233）；《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)293首，分為5卷（卷85－卷89）。

家庭生活

家族

根據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》記載，張說(shuō)出身于范陽(yáng)張氏，是西晉司空張華的后裔。張華七世孫張隆，遷居河?xùn)|，后又徙居洛陽(yáng)。張隆曾孫張弋，仕北周為通道觀學(xué)士。張弋生子張洛。

范陽(yáng)張氏世系表（部分）

第一代 第二代 第三代 第四代 第五代

張洛 張騭（洪洞縣丞） 張光（國(guó)子祭酒）

張珪（懷州刺史） 張浣

張說(shuō) 張均（刑部尚書(shū)） 張岯

張密

張濛（禮部侍郎）

張嵍（洛陽(yáng)丞）

張巖

張垍（太常卿） 張渙

張岱

張埱（給事中） 張峑（瀛州刺史）

表格參考資料：

親屬

妻子：元氏，尚書(shū)右丞元懷景之女，封燕國(guó)夫人。

孫女：張氏，張垍與寧親公主之女，早夭，大歷年間與承天皇帝李倓冥婚，追贈(zèng)恭順皇后。

軼事典故

品評(píng)文章

張說(shuō)和徐堅(jiān)同在集賢院當(dāng)學(xué)士十多年，愛(ài)好一致，感情相投。當(dāng)時(shí)和他們共事的學(xué)士們，已經(jīng)衰落的很多，獨(dú)有他二人還留在集賢院。有一次，張說(shuō)把當(dāng)年的學(xué)士名字一一寫出來(lái)，和徐堅(jiān)一起觀看。

徐堅(jiān)問(wèn)道：“他們當(dāng)年都是各有專長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷啊，請(qǐng)問(wèn)文章方面，誰(shuí)先誰(shuí)后？”張說(shuō)道：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)的文章，都是良金美玉，無(wú)可挑剔。富嘉謨的文章，嚴(yán)峻峭拔，雄奇豪放，別具一格，但他這種言論，若是用在議論朝政的地方，必然引起大亂子。閻朝隱的文章，濃妝艷抹，詞藻華麗，輕歌曼舞，讀后令讀者愉悅，雖然有些風(fēng)流儒雅，但是有點(diǎn)過(guò)于幽默詼諧?！?/p>

徐堅(jiān)又問(wèn)：“現(xiàn)在的后起之秀，誰(shuí)的文章好？”張說(shuō)說(shuō)：“韓休的文章，有如美酒佳肴，詞語(yǔ)典雅，但缺少韻味。許景先的文章，雖然肌膚豐滿，華麗可愛(ài)，但缺少風(fēng)骨。張九齡的文章，有如淡妝素裹，應(yīng)時(shí)實(shí)用，但缺少潤(rùn)飾。王翰的文章，像華美的玉器，燦爛珍貴，但多有瑕疵。若能去其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，也是一時(shí)之秀?。　?/p>

玉燕投懷

相傳張說(shuō)的母親曾夢(mèng)到一只玉燕自東南飛來(lái)，投入懷中，因而有孕，生下張說(shuō)。后來(lái)，人們便以“玉燕投懷”作為降生貴子的祝頌語(yǔ)。

泰山的由來(lái)

唐玄宗封禪泰山時(shí)，張說(shuō)為封禪使。按照慣例，封禪之后，三公以下所有官員都要遷升一級(jí)。張說(shuō)卻利用職權(quán)，把本是九品小官的女婿鄭鎰提升至五品，并賜緋色朝服。玄宗大宴群臣，看到鄭鎰，問(wèn)他為什么升的這么快。鄭鎰無(wú)言以對(duì)，戲子黃幡綽道：“這都是泰山的功勞啊！”后來(lái)，人們就把岳父稱為泰山。

死姚崇算計(jì)活張說(shuō)

相傳姚崇臨死前，囑咐自己的兒子道：“張說(shuō)對(duì)我怨恨很深，將來(lái)可能會(huì)毀我名聲，報(bào)復(fù)你們。我死之后，他出于禮節(jié)，必來(lái)吊喪。你們可將我收藏的珍寶器皿全部陳列出來(lái)，他最喜愛(ài)這類東西。如果他看都不看這些東西，那你們可能會(huì)有滅頂之災(zāi)；如果他看了這些東西，你們就將他喜歡的送給他，并請(qǐng)他為我撰寫碑文。得到他所撰碑文后，你們馬上謄寫，呈報(bào)皇上，并準(zhǔn)備好石碑，立即雕刻。他考慮事情通常比我遲鈍，幾天之后一定會(huì)后悔。倘若他要以修改為托詞收回碑文，你們就說(shuō)已報(bào)請(qǐng)皇上批準(zhǔn)，并將雕刻好了的碑拿給他看。”

姚崇死后，張說(shuō)果然前來(lái)吊喪，見(jiàn)到所陳列的珍寶器皿，看了又看。姚崇的兒子遵照他生前的吩咐，將張說(shuō)喜歡的珍寶器皿全送給了他，并順利得到了張說(shuō)撰寫的碑文。碑文敘述姚崇的生平，褒揚(yáng)姚崇的政績(jī)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)最好的墓志。

幾天后，張說(shuō)果然派人來(lái)取碑文稿本，說(shuō)文辭不夠周密，需要修改。姚崇的兒子領(lǐng)來(lái)人去看已刻好的碑文，告訴他碑文已通過(guò)了皇帝審閱。張說(shuō)為此懊惱萬(wàn)分：“死去的姚崇還能算計(jì)活著的張說(shuō)，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

張說(shuō)避貨

張說(shuō)有一個(gè)寵愛(ài)的婢女，被門生偷偷地帶走，張說(shuō)想用法律來(lái)制裁他。門生說(shuō)：“先生難道以后沒(méi)有緊急用人的時(shí)候嗎？何必吝惜一個(gè)婢女！”張說(shuō)奇其語(yǔ)，就把婢女送他，打發(fā)他走。此后也不知道哪里去了。

后來(lái)張說(shuō)遭受姚崇的陷害，隨時(shí)可能大禍臨門。這個(gè)門生忽然半夜臨門，請(qǐng)張說(shuō)用夜明簾進(jìn)獻(xiàn)給九公主，為他在唐玄宗面前說(shuō)好話，才化解了這場(chǎng)禍?zhǔn)隆?/p>

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

張說(shuō)曾三任宰弼，擅長(zhǎng)文學(xué)，一生掌文學(xué)之任三十多年，有助成文治之功，也頗有武略，可謂文武兼資。他明于政體，改革不合時(shí)宜的政治和軍事制度。故史家稱贊他“發(fā)明典章，開(kāi)元文物彬彬，說(shuō)居力多”，是推動(dòng)“開(kāi)元之治”的一位重要人物。

歷代評(píng)價(jià)

李隆基：①兵部尚書(shū)同中書(shū)門下三品燕國(guó)公張說(shuō)，道合忠孝，文成典禮，當(dāng)朝師表，一代詞宗。有公輔之材，懷大臣之節(jié)。儲(chǔ)宮侍講，早申翼贊，臺(tái)座訏謨，備陳匡益。入則式是百辟，出則賦政四方，嘉績(jī)簡(jiǎn)於朕心，茂功著於王室。賚予良弼，光輔中興，乃眷專車，是稱樞密。②故開(kāi)府儀同三司、尚書(shū)左丞相、集賢院學(xué)士知院事、上柱國(guó)、燕國(guó)公張說(shuō)，辰象降靈，云龍合契。元和體其沖粹，妙有釋其至賾。挹而莫測(cè)，仰之彌高。精義探系表之微，英辭鼓天下之動(dòng)。昔侍春誦，綢繆歲華。含舂容之聲，叩而盡應(yīng)；蘊(yùn)泉源之智，啟而斯沃。授命興國(guó)，則天衢以通；濟(jì)用和民，則朝政惟允。司鈞總六官之紀(jì)，端揆為萬(wàn)邦之式。方弘風(fēng)緯俗，返本于上古之初；而邁德振仁，不臻于中壽之福。

張九齡：應(yīng)有期之運(yùn)，降不世之英，坦高軌以明道，謹(jǐn)大節(jié)而立誠(chéng)。懸鏡待人，虛舟濟(jì)物，妙用無(wú)數(shù)，精心惟一。明未聯(lián)而先睹，聽(tīng)有馀而每黜，猶豹變而成文，嘗鳳鳴而中律。故能羽翼圣后，丹青元化，陳皋陶之謨謀，盡仲山之夙夜，道因慮於文武，業(yè)惟永於王霸，綢繆恩渥，荏苒代謝。國(guó)重元輔，門承下嫁，實(shí)大我之宗盟，與人君之姻婭。天蓋福善，地益華宗，赫赫為尹，巖巖比崇，不享黃發(fā)，如何元穹？既道長(zhǎng)而運(yùn)短，豈祥降而惠終？人亡令則，國(guó)失良相，學(xué)墮司南，文殞宗匠。

蘇颋：銀青光祿大夫檢校中書(shū)令上柱國(guó)燕國(guó)公張說(shuō)，含和育粹，特表人師，懸解精通，見(jiàn)期王佐。立言布文武之用，定策勵(lì)忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虛。

劉肅：張說(shuō)獨(dú)排太平之黨，請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)，平定禍亂，迄為宗臣，前后三秉大政，掌文學(xué)之任，凡三十年。為文思精，老而益壯，尤工大手筆，善用所長(zhǎng)；引文儒之士，以佐王化。得僧一行，贊明陰陽(yáng)律歷，以敬授人時(shí)。封太山，祠睢上，舉闕禮，謁五陵，開(kāi)集賢，置學(xué)士，功業(yè)恢博，無(wú)以加矣。尚然諾，于君臣、朋友之際，大義甚篤。

劉昫：① 始玄宗在東宮，說(shuō)已蒙禮遇。及太平用事，儲(chǔ)位頗危，說(shuō)獨(dú)排其黨，請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)，深謀密畫(huà)，竟清內(nèi)難，遂為開(kāi)元宗臣。前后三秉大政，掌文學(xué)之任凡三十年。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之。尤長(zhǎng)于碑文、墓志，當(dāng)代無(wú)能及者。喜延納后進(jìn)，善用己長(zhǎng)，引文儒之士，佐佑王化，當(dāng)承平歲久，志在粉飾盛時(shí)。其封泰山，祠睢上，謁五陵，開(kāi)集賢，修太宗之政，皆說(shuō)為倡首。而又敦氣義，重然諾，于君臣朋友之際，大義甚篤。② 郭代公、張燕公解逢掖而登將壇，驅(qū)貔虎之師，斷獯戎之臂，暨居衡軸，克致隆平，可謂武緯文經(jīng)，惟申與甫而已。惜乎均、垍務(wù)速，失節(jié)賊廷。自武德已來(lái)，稱賢相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭無(wú)賴子弟污圮先業(yè)，非獨(dú)燕國(guó)之不幸也。

歐陽(yáng)修：① 說(shuō)于玄宗最有德，及太平用事，納忠惓惓，又圖封禪，發(fā)明典章，開(kāi)元文物彬彬，說(shuō)力居多。中為奸人排擯，幾不免，自古功名始終亦幾希，何獨(dú)說(shuō)哉！至子以利遽敗其家。② 說(shuō)敦氣節(jié)，立然諾，喜推藉后進(jìn)，于君臣朋友大義甚篤。帝在東宮，所與秘謀密計(jì)甚眾，后卒為宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辭，有所為必使視草。善用人之長(zhǎng)，多引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚經(jīng)術(shù)，開(kāi)館置學(xué)士，脩太宗之政，皆說(shuō)倡之。為文屬思精壯，長(zhǎng)于碑志，世所不逮。既謫岳州，而詩(shī)益凄婉，人謂得江山助云。常典集賢圖書(shū)之任，間雖致仕一歲，亦修史于家。

謝采伯：張說(shuō)燕公，文屬思精壯，長(zhǎng)于碑志，詩(shī)得江山助，釋學(xué)亦詣理超絕。本朝蘇、黃出入釋老、唐人諸集，蓋鮮兼之。燕公躬臨行陣，制敵克勝，本朝諸文儒又鮮兼之矣。

辛文房：說(shuō)敦氣節(jié)，重然諾。為文精壯，長(zhǎng)于碑志。朝廷大述作，多出其手。詩(shī)法特妙，晚謫岳陽(yáng)，詩(shī)益凄婉，人謂得江山之助。

徐獻(xiàn)忠：燕公精藻逼人，敷華當(dāng)世，文堪作揀，調(diào)亦含宮，于綺麗鮮錯(cuò)之中，有神悰獨(dú)運(yùn)之美。故時(shí)體稍變，適其旨趣。自岳州而后，聲鬯益隆，華要并存，清輝四遠(yuǎn)。時(shí)稱燕、許手筆，何慚何惑！惟古風(fēng)凋委，差謝前流，綜理遺篇，僅有《雜興》一首，可窺曹謝，圭璋未合，良有馀恨。

歸有光：張燕公于玄宗，最為有德。及太平用事，納忠惓惓，所與秘謀密計(jì)甚眾。朝廷大述作，多出其手。善用人之長(zhǎng)，引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚儒術(shù)，開(kāi)置學(xué)士，修太宗之政，皆公有以倡之。開(kāi)元文物彬彬，公之力居多，故天下稱其文。姚元之尤長(zhǎng)吏道，決事無(wú)淹思。三為宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士馬儲(chǔ)械，無(wú)不諳記。帝方躬萬(wàn)機(jī)，朝夕詢逮，他宰相畏威謙憚，惟獨(dú)元之佐裁決，以得專任。承權(quán)戚干政之后，紀(jì)綱大壞，而能先有司罷冗職，修制度，擇百官各當(dāng)其才，故天下稱其通。雖然，元之雖善應(yīng)變，以成天下之務(wù)，然天資權(quán)譎，計(jì)出張說(shuō)于相州，罷魏知古為尚書(shū)，而東都?jí)膹R之對(duì)，幾于佞矣。故燕、許并稱，其文章真為無(wú)媿，而姚、宋齊名，君子不容無(wú)優(yōu)劣也。

胡應(yīng)麟：①二張（張說(shuō)與張九齡）五言律，大概相似于沈、宋、陳、杜，景物藻繪中，稍加以情致，劑以清空。學(xué)者間參，則無(wú)冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺(jué)少隘，骨體便覺(jué)稍卑。品望之雌，職此故耶？②燕國(guó)如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》，始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽(yáng)》、《豫章南還》等作，皆沖遠(yuǎn)有味，而格調(diào)嚴(yán)整，未離沈、宋諸公，至浩然乃縱橫自得。

胡震亨：張燕公說(shuō)詩(shī)率意多拙，但生態(tài)不癡。律體變沈、宋典整前則，開(kāi)高、岑清矯后規(guī)。

許學(xué)夷：張說(shuō)五言律，才藻雖不及沈、宋，而聲氣猶有可取。至如“西楚茱萸節(jié)”一篇，則宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律氣格蒼莽，不足為法。

賀裳：燕公大雅之才，雖軒昂不受羈紲，終帶聲希味澹之致。唯“秋風(fēng)不相待，先到洛陽(yáng)城”，未免與利齒兒競(jìng)慧，特其氣渾，固不類中晚。

李因培：燕公五排如幽燕老將，氣韻沉雄，時(shí)于堅(jiān)壁中作渾脫舞。后人竭力效之，終不可至。

宋育仁：其源出于謝元暉，而詞取排麗，深容蒼態(tài)，自謝古人。惟古音璆然，有六朝遺則。名并燕、許，不獨(dú)出廷碩一頭。遷謫后詞益以凄惋，人謂得江山之助，良不虛言。

丁儀：詩(shī)以七言為勝。初尚宮體，謫岳州后，頗為比興，感物寫懷，已入盛唐，蘇顧不及也。

藝術(shù)形象

1983年電視劇《劍仙李白》：李壽祺飾演張說(shuō)；

1990年電視劇《唐明皇》，李弘飾演張說(shuō)；

2006年電視劇《無(wú)字碑歌》，朱琛飾演張說(shuō)。

史籍記載

《舊唐書(shū)·卷九十七·列傳第四十七》

《新唐書(shū)·卷一百二十五·列傳第五十》