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西蒙·派珀特博士（Seymour Papert），美國麻省理工學(xué)院終身教授，教育信息化奠基人，數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，近代人工智能領(lǐng)域的先驅(qū)者之一。2016年7月31日去世。

簡要介紹

西蒙并不是地道的美國人，1928年出生于南非，1954-1958年在英國劍橋大學(xué)從事數(shù)學(xué)研究，1958-1963年在瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)師從著名教育家和兒童心理學(xué)家皮亞杰，并與其一起工作，正是這段經(jīng)歷促使其思考如何利用數(shù)學(xué)去理解和解釋學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與思維。

20世紀(jì)60年代初，西蒙進(jìn)入麻省理工學(xué)院并創(chuàng)辦了人工智能實(shí)驗(yàn)室（Artificial Intelligence Laboratory），他是著名的麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室（Media Laboratory， MIT）的創(chuàng)建者之一并一直在該實(shí)驗(yàn)室工作。

西蒙的最著名的成就之一是于1968年發(fā)明的LOGO編程語言（LOGO programming language ）。 1970年與其同事合著了人工智能著作《認(rèn)知器演算法》(Perceptrons)。自20世紀(jì)70年代開始，他一直致力于通過LOGO語言幫助兒童成為他們自己“智力建設(shè)”的建設(shè)者。在其1980年出版的著作《頭腦風(fēng)暴：兒童、計(jì)算機(jī)及充滿活力的創(chuàng)意中，他系統(tǒng)闡述了自己的建構(gòu)主義觀Learning by making，在他看來，好的教育不是如何讓老師教得更好，而是如何提供充分的空間和機(jī)會讓學(xué)習(xí)者去構(gòu)建自己的知識體系。西蒙·派珀特把計(jì)算機(jī)作為幫助學(xué)習(xí)者形成算法、解決問題并在此過程中學(xué)習(xí)和鍛煉智力的強(qiáng)有力的工具。

其最近的著作是1996年出版的《連接家庭：彌合數(shù)字代溝》。他還與其學(xué)習(xí)者合作，為信息時(shí)代的兒童和家長創(chuàng)建了“媽媽媒體”網(wǎng)站，通過提供在線咨詢和不斷更新的資源來幫助家長加強(qiáng)對信息時(shí)代兒童的監(jiān)管和教育。

由于在多個(gè)領(lǐng)域的突出成就，西蒙·派珀特教授被人們尊稱為數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他也是近代人工智能領(lǐng)域的先驅(qū)者之一。

著作一覽

Books

Counter-free automata, 1971, ISBN 0-262-13076-9

Perceptrons, (with Marvin Minsky), MIT Press, 1969 (Enlarged edition, 1988), ISBN 0-262-63111-3

Mindstorms: Children, Computers, and Powerful Ideas, 1980, ISBN 0-465-04674-6

Papert, S. & Harel, I. (eds). (1991) Constructionism: research reports and essays 1985 - 1990 by the Epistemology and Learning Research Group, the Media Lab, Massachusetts Institute of Technology, Ablex Pub. Corp, Norwood, NJ.

The Children’s Machine: Rethinking School in the Age of the Computer, 1992, ISBN 0-465-01063-6

The Connected Family: Bridging the Digital Generation Gap, 1996, ISBN 1-56352-335-3

專訪

教育信息化大師Seymour Papert破解電腦學(xué)習(xí)迷局

趙玉勇 | 對話大師 |

“一個(gè)孩子一筆記本”VS“一對夫婦一個(gè)孩”

2006年4月1日，北京，見到了久違的老人西蒙，名譽(yù)和頭銜顯得并不重要，討論和爭論也顯得那樣地?zé)o力。當(dāng)我們還在討論要不要將電腦進(jìn)入課堂，要不要上網(wǎng)的時(shí)候，西蒙與其麻省理工的同仁已經(jīng)將觸角伸向了更深的更高的層次：問題不是要不要，而是要如何實(shí)現(xiàn)“人手一本”，也即“一個(gè)孩子一臺筆記本電腦”。

和“一個(gè)孩子一筆記本OLPC (One Laptop Per Child)”相映成趣的是“一對夫婦一個(gè)孩OCPC(One Child Per Couple)”的計(jì)劃生育政策。這最起碼是個(gè)有意思的對比，而后者對家庭的影響，以我的體會，我有一個(gè)OCPC式女兒，四歲的她陪我來到了北京，她成了我們這個(gè)家庭的中心，想冷落她都不成，因?yàn)槲磥淼南Ｍ挥兴约骸：臀髅上壬χ務(wù)撨@個(gè)問題的結(jié)果是：最好“一對夫婦兩個(gè)孩”，最好還是“一個(gè)孩子一筆記本”。

一下子發(fā)展到“一個(gè)孩子一臺筆記本電腦”，讓人有些不理解，象我們的計(jì)劃生育政策剛推行的時(shí)候一樣，大家都頂著風(fēng)多生孩子，但現(xiàn)在這種狀況卻發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，雖然不是“一對夫婦一個(gè)孩子”，但更不是以前的“多子多孫”了。以此類推，當(dāng)我們回想一下西蒙老人的生活經(jīng)歷，對“一人一本”的本源就都明白了。他孩提時(shí)代的南非，是種族主義猖獗的時(shí)代，也正是對這種政策的反思，他研究數(shù)學(xué)的同時(shí)開始關(guān)心教育，更大學(xué)畢業(yè)后使他同兒童問題專家皮亞杰走到了一起，隨著數(shù)字化設(shè)備電腦等的出現(xiàn)，他開始積極利用數(shù)字化設(shè)備來研究，后來也就有了進(jìn)入麻省理工的經(jīng)歷，但由于他獨(dú)特的南非背景，在獲得去美國的簽證時(shí)遇到了不少麻煩。電腦設(shè)備使他有了獨(dú)特的研究大腦思考的視角，也為他的研究提供了可能，這可能也是他對電腦重要意義情有獨(dú)衷的一個(gè)原因，所以早年在美國緬因州研究兒童問題時(shí)他就提出“一人一臺微機(jī)”，而正是基于對西蒙五十年

職業(yè)生涯

的總結(jié)和反思后，他的徒弟尼葛洛龐帝將西蒙的“一人一臺微機(jī)”的理念發(fā)揚(yáng)光大，最終才得出了“一人一臺筆記本電腦”償議，面對這項(xiàng)宏偉的計(jì)劃，西蒙的感慨可想而知?！盀槭裁匆蝗艘慌_筆記本電腦”是對“一人一臺微機(jī)”的發(fā)揚(yáng)光大呢？按常理這不符合常理，筆記本電腦要比微機(jī)貴許多！

“人手一本”的夢想，不用說針對孩子，對于所有老師來說好象也不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樵谖覀兡X中，筆記本電腦是一種貴族式的奢侈品，在微機(jī)走下神壇后，筆記本電腦仍然十分高貴，而西蒙所推廣的OLPC筆記本用價(jià)格來衡量，不超過100美元，也就是不超過1000元人民幣。如果真能實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)格，確實(shí)是一件有趣而且有意義的事情。西蒙和他的學(xué)生，數(shù)字化大師尼葛洛龐帝，從2005年1月起一直在世界范圍內(nèi)推廣“筆記本電腦”的正是這種東東，如果說在富得流油的美國提出的“一個(gè)孩子一臺微機(jī)”計(jì)劃不難實(shí)現(xiàn)，但對于那些貧窮的可能到現(xiàn)在為止都沒見到過電腦什么模樣的孩子們，“一人一臺微機(jī)”幾乎是天方夜談。

電腦究竟帶給了我們什么呢？為什么西蒙先生對它這么重視呢？面對這項(xiàng)數(shù)字化發(fā)明，已經(jīng)給我們的生活發(fā)生很大改變的發(fā)明，說它是當(dāng)今的中國又面臨的一次新機(jī)遇不為過，這一項(xiàng)嶄新的技術(shù)將使得孩子們也能夠獲得異地的見聞以及空前規(guī)模的知識，它正象古代中國的四大發(fā)明——指南針、造紙、印刷術(shù)與火藥，拓展了人類視野，從而改變了這個(gè)世界。

而什么是一人一本的OLPC電腦呢？是一臺筆記本，確切的說是一臺功能強(qiáng)大并且擁有無線連接網(wǎng)絡(luò)能力的電腦，這種電腦無論在家里還是學(xué)校都能隨意使用，并且能方便的攜帶到各種游戲、文化以及社交活動場合。

便攜性和通過網(wǎng)絡(luò)而得到的多種資源，正是OLPC的最大優(yōu)點(diǎn)：“這種方法比單單在學(xué)校進(jìn)行數(shù)小時(shí)的傳統(tǒng)授課方式具有更高的教學(xué)質(zhì)量, 而且真正的受益是本質(zhì)的：夾在學(xué)習(xí)與生活，學(xué)校與家庭以及社會之間的障礙消失了, 筆記本使得這種新文化具體化了，隨著被應(yīng)用到生活的各方各面，新文化將會根植于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體中并得到積極發(fā)展?！?/p>

這種電腦還符合建設(shè)節(jié)約型社會的標(biāo)準(zhǔn)：“要使筆記本計(jì)劃獲得推行，人們在考慮它的成本的同時(shí)也應(yīng)該看到它所節(jié)約下來的資源。從網(wǎng)絡(luò)就能獲得信息的方式節(jié)約了印刷教科書的成本，不但經(jīng)濟(jì)而且質(zhì)量更好。更大的節(jié)約卻來自于那些每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有卻只有富裕家庭才能買的起的書籍，例如：百科全書、辭海、專業(yè)而且高質(zhì)量的地圖冊以及與個(gè)人興趣愛好相關(guān)的報(bào)紙雜志。電腦能夠起到圖書館、實(shí)驗(yàn)室甚至是藝術(shù)宮的作用，卻不需要相應(yīng)的支出而且能夠讓這些寶貴資源更加有效的被利用。電腦能夠減少對專業(yè)課程教師數(shù)量的需求，比如學(xué)習(xí)者可以通過與母語為英語的學(xué)習(xí)者在網(wǎng)上交流而學(xué)習(xí)英語。

人們也必須看到由此而使學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的數(shù)量大幅減少所帶來的社會資源的節(jié)約?！?/p>

不僅僅對于整個(gè)社會，對于教師這個(gè)特殊群體的意義也是不同尋常的：“筆記本而帶給學(xué)生們的好處同樣適用于教師。教師們一樣需要學(xué)習(xí)和提高! 過去，預(yù)備教師們能夠在培訓(xùn)過程中學(xué)到所有在他一輩子的

教學(xué)生涯

中需要的一切知識。然而這種時(shí)代結(jié)束了！世界變化太快了! 只要教學(xué)工作者想要保住他的飯碗，就不得不持續(xù)的學(xué)習(xí)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都在自覺的開拓自己的知識領(lǐng)域，這就要求教師能夠不斷更新自己的知識來滿足學(xué)生們對于知識的渴求。”

除了教師，對家庭的影響也是非常具有歷史性意義的：“更重要的是，在孩子們將筆記本帶回家的同時(shí)，他們也將新的思維方式帶回了家，這也給予了家長們新的學(xué)習(xí)機(jī)會。說實(shí)在的，我們所談?wù)摰牟粏尉窒抻讵M義的學(xué)校教育方面的教育改革，我們談?wù)摰氖怯伤季S方式的改變而帶來的對社會的改變，毫無疑問，這就是教育的根本目的。

這是西蒙的弟子，OLPC創(chuàng)始人尼葛洛龐帝描述的“一個(gè)孩子一臺筆記本電腦”的燦爛圖景，尼葛洛龐帝的思想非常具有鼓動性，是對西蒙的教育實(shí)踐最好的詮釋，中國的教育工作者也在進(jìn)行同樣的實(shí)踐。對于中國這樣一個(gè)人口眾多，東西部差距很大的國家，其意義也許會更深遠(yuǎn)。

“中國的教育學(xué)家們都有過這樣的直觀經(jīng)驗(yàn)，就是通過對電腦技術(shù)的應(yīng)用使得優(yōu)秀的學(xué)校變得更優(yōu)秀，在這個(gè)過程中，一線的教育工作者通過項(xiàng)目培訓(xùn)對政策的理解更加深刻了，獲取信息的途徑也變得更加豐富和方便，人們之間還通過網(wǎng)絡(luò)建立起了便捷而廣泛的聯(lián)系。借鑒以前的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但我們所建議的不僅僅是在一個(gè)更大的規(guī)模上復(fù)制這種經(jīng)驗(yàn), 因?yàn)楦母镎麄€(gè)教育系統(tǒng)所帶來的挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了改進(jìn)某個(gè)學(xué)校所碰到的困難。周濟(jì)部長曾經(jīng)在計(jì)劃中指出廣大農(nóng)村學(xué)校的改革才是整個(gè)工作的重中之重，從這一點(diǎn)上我們就可以看出改革任務(wù)的艱巨。因此我們有理由認(rèn)為如果不采用最尖端的技術(shù)以及最現(xiàn)代化的教育思想，我們將很難達(dá)到目標(biāo)。幸運(yùn)的是由于OLPC (One Laptop Per Child) 筆記本電腦的出現(xiàn)，由高新技術(shù)使得教育系統(tǒng)的改革方案在周部長規(guī)劃的預(yù)算內(nèi)能夠得到更好的實(shí)現(xiàn)。”

隨之而來的教育理念的變革也是非常重要的，而電腦正可以使之發(fā)生變化：“要讓學(xué)生們生活在一個(gè)科技知識豐富的社會，不僅僅取決于資源分配的方式以及現(xiàn)行教科書中所教授的技巧，還需要發(fā)展新的思維方式； 需要掌握外語； 同時(shí)更需要一種將科學(xué)、信息以及對全局的理解融合在一起的文化， 但目前還有很長一段路要走，因?yàn)樵诂F(xiàn)階段的這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)幾乎沒有人用這種方式進(jìn)行思考或者表達(dá)?！?/p>

另外一點(diǎn)，這是在我們現(xiàn)行的教育體制下還有更重要的意義，一個(gè)好的產(chǎn)品的意義本身就意味深長：

“最關(guān)鍵的并不在于筆記本本身，而是如何在一個(gè)龐大而且復(fù)雜的系統(tǒng)中來實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)長遠(yuǎn)而意義深長的改革。從每個(gè)國家的經(jīng)驗(yàn)中可以看到，通過制定政策和條例來進(jìn)行改革的方式并不是很有效的改革, 畢竟上有政策下有對策; 除此以外，制定出一種新式教育的所有細(xì)節(jié)的過程非常復(fù)雜而且代價(jià)很高。我們提出的方案就簡單多了：讓每個(gè)人都能夠消費(fèi)地起這種現(xiàn)代化的數(shù)字產(chǎn)品——OLPC筆記本電腦，人們會在這個(gè)過程中自然的接受并習(xí)慣一種數(shù)字化的生活方式。一個(gè)活生生的產(chǎn)品也許勝過一萬條規(guī)定。”

正是這么好的一個(gè)東西，雖然它還沒有最終得以實(shí)施，我們沒有理由不相信其巨大的推動力和強(qiáng)有力的生命力。

西蒙和OLPC推廣告訴我們的也許正是：在信息時(shí)代里擁有一臺電腦這個(gè)事實(shí)是最重要的。因?yàn)橹挥杏辛?，才可能發(fā)生在擁有電腦后發(fā)生的有意義的事情。

教育信息化中的教師

面對教育信息化的大師西蒙，面對西蒙及其弟子尼葛洛龐帝的OLPC“一人一本”的概念，作為一個(gè)老師，應(yīng)該如何面對他們呢？老師最應(yīng)該的也許也是“一人一臺筆記本”，以此為硬件基礎(chǔ)，考慮如何利用這種工具展開自己的教育。

對于一名教師，現(xiàn)在有許多理念套在我們頭上，什么終身學(xué)習(xí)，什么素質(zhì)教育，但在思考的同時(shí)，更重要的還是踏實(shí)的工作，和在面臨電腦這種新工具時(shí)的選擇。

作為一名計(jì)算機(jī)科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，西蒙給我們關(guān)心學(xué)生們的角度不是技術(shù)上的，而是人文方面的，當(dāng)我們在問到他對自己的定位時(shí)，他分得很清，他雖然是LOGO語言的發(fā)明人，但他的角度與其說是計(jì)算機(jī)語言的宗師，還不如說是計(jì)算機(jī)輔助教育和教育信息化的開拓者。他由于應(yīng)用電腦而改造了自己的教育觀和教學(xué)方法，電腦由他而得到了新的更廣范的應(yīng)用。教育信息化中，教師其實(shí)最需要一人一本，從這個(gè)意義上，西蒙的研究對廣大的老師比單純的計(jì)算機(jī)技術(shù)科學(xué)家更有意義。正是其獨(dú)特的對電腦的定位，使得兒童教育開辟了新的篇章，使得電腦應(yīng)用有了更廣闊的舞臺。那他對電腦的定位究竟如何呢？

對于電腦的作用和角色是什么，有兩種說法，一種是“催化劑”說，另一種是“媒介”說。以西蒙的觀點(diǎn)，電腦與其說是一種到達(dá)學(xué)習(xí)最終目標(biāo)的“催化劑”，不如說是一種“媒介”更恰當(dāng)，它是用來完成各種各樣有意思的項(xiàng)目的必備的原材料，你可以通過它處理前所未有的復(fù)雜問題。象將航天器關(guān)入指定軌道，如果沒有電腦，這幾乎是不可能完成的，在社會上還有其他許多復(fù)雜問題都是靠電腦才得以解決，研究兒童問題也是這樣的，孩子們現(xiàn)在可以以自己的方式玩和學(xué)習(xí)也要?dú)w功于電腦。因此，它不象“催化劑”，它是研究知識獲取知識的真正參與者，它使在更廣的范圍內(nèi)搜尋知識成為可能，知識還可以通過多種途徑表達(dá)和獲取。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，這種能力更大地?cái)U(kuò)展了，互聯(lián)網(wǎng)為電腦的發(fā)展插上了翅膀。但任何一項(xiàng)技術(shù)都是雙刃劍，在談到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他用了吃飯的例子，不能只吃面包，也不能只吃蔬菜，而要二者兼顧。但如果把互聯(lián)網(wǎng)做為一種聯(lián)絡(luò)通訊的工具，它還是具有激進(jìn)的推動性的。

電腦的出現(xiàn)的意義，不亞于造紙和印刷，這是是中國人對于世界文明發(fā)展不可磨滅的兩大貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，同樣是技術(shù)革命，電腦使中國人又面臨一次新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更為電腦插上了翅膀，而對這些新技術(shù)，拒絕和敷衍絕對不是明智的態(tài)度。由于它們的出現(xiàn)，教師做為知識傳播者的地位又從多大程度上受到了挑戰(zhàn)呢？

我們又要回頭重提他的書，在電腦的應(yīng)用過程中，1980年他出版歷史性的著作《頭腦風(fēng)暴：兒童、計(jì)算機(jī)及充滿活力的創(chuàng)意》，在書中他系統(tǒng)闡述了建構(gòu)主義觀——“做中學(xué)”（Learning by making），在他看來，好的教育不是如何讓老師教得更好，而是如何提供充分的空間和機(jī)會讓學(xué)習(xí)者去構(gòu)建自己的知識體系。

電腦為他的建構(gòu)主義觀點(diǎn)鋪下了堅(jiān)實(shí)的基石。電腦以一種前所未有的角色進(jìn)入社會，也必然進(jìn)入學(xué)校和學(xué)生的學(xué)習(xí)中。

面對這種應(yīng)用，有時(shí)我們往往會問自己：電腦是不是濫用了？西蒙則將問題做了轉(zhuǎn)換，電腦的應(yīng)用過程中是不是太過保守，太過死板，限制太多呢？轉(zhuǎn)換后的問題也許是需要我們重點(diǎn)思考的。在這種轉(zhuǎn)換中，現(xiàn)在的教師是什么樣子的呢？怎樣把握自己在這個(gè)信息時(shí)代的定位呢？他的另一部著作《連接家庭：彌合數(shù)字代溝》，則指明了這個(gè)問題，這本書是對其建構(gòu)主義觀的發(fā)展，他指出，隨著電腦的普及，學(xué)習(xí)與發(fā)明創(chuàng)造從學(xué)校開始向家庭轉(zhuǎn)移。電腦進(jìn)入家庭，代表了一種新的學(xué)習(xí)文化的出現(xiàn)，父母也參與了這種文化的建立過程。

正因?yàn)殡娔X的出現(xiàn)，學(xué)校的作用已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。早在電腦還不普及的1980年，還是在他的《頭腦風(fēng)暴：兒童、計(jì)算機(jī)及充滿活力的創(chuàng)意》中，就指出了這種改變。他指出，隨著電腦的應(yīng)用，教育在家庭中比學(xué)校中顯得尤其重要，如果將學(xué)校比做一個(gè)有機(jī)體，面對電腦的入侵，其免疫和防護(hù)機(jī)制已崩潰，學(xué)校的繼承性決定了它的這一特點(diǎn)，學(xué)校的這一特點(diǎn)不能說明教師不努力或?qū)W校太差，而是由于它的一種保持原樣的慣性所致。學(xué)校從最具有變革精神的因素變成了保守派，這也說明學(xué)校不會劇烈地改變自身，電腦的巨大作用不是直接推進(jìn)學(xué)校，而是用一種全新的不同結(jié)構(gòu)取代原有的。

而伴隨著這種改變，教師的地位也發(fā)生了微妙的變化，的確，現(xiàn)在的學(xué)生仍然需要專業(yè)人士來推動其學(xué)習(xí)過程，但老師做為知識發(fā)源地的傳承者的顯著地位卻受到了動搖，他們將扮演同傳統(tǒng)教師越來越不同的角色。他們洞察敏銳，見多識廣，對學(xué)習(xí)過程和社會交互理解深入，并能因此提出中肯的建議，能發(fā)現(xiàn)孩子的問題所在，適時(shí)給孩子推出更有意思的挑戰(zhàn)，或者給學(xué)生以壓力或做一些暗示。雖然教育開始從傳統(tǒng)學(xué)校轉(zhuǎn)向家庭，但他并不是鼓吹自然發(fā)生式的不受任何限制的學(xué)習(xí)，在這里，老師的角色更象一個(gè)指導(dǎo)者，可能更象現(xiàn)在大學(xué)中的專職指導(dǎo)人員。

電腦的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的普及，在我們老師學(xué)生的生活中已是不爭的事實(shí)，雖然在現(xiàn)存的考試制度中，電腦課程還在副科的位置苦苦掙扎，西蒙告訴我們電腦究竟是什么？除了做為課程，還是一種更重要的工具，面對這種工具，其對教育體制及教育觀念的改變已是不爭的事實(shí)，發(fā)達(dá)國家先進(jìn)教育的今天，正是我們努力爭取的明天，如果今天漠視電腦的存在，明天勢必會被其淘汰。

學(xué)術(shù)成就

· Idit教授寫的《兒童設(shè)計(jì)師》（1991）榮獲美國教育研究協(xié)會授予的杰出著作獎

· 2002年6月，MaMaMedia 公司“因創(chuàng)造性地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而造福社會”榮獲計(jì)算機(jī)媒介、娛樂類 和平工程一等獎

· Idit教授因“為全世界青少年在科技方面作出的貢獻(xiàn)、革新和創(chuàng)新”榮獲科技教育者聯(lián)盟和麻省理工學(xué)院聯(lián)合授予的榮譽(yù) 。