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吳榮曾，1928年生，江蘇蘇州人，1954年畢業(yè)于北大歷史系。北京大學(xué)歷史系教授，中國先秦史學(xué)會副會長，中國錢幣學(xué)會常務(wù)理事。專業(yè)方向是中國古代史中的先秦和秦漢階段，長期以來主要從事這方面的教學(xué)活動。曾獲北大教學(xué)優(yōu)秀獎，北京市教師優(yōu)秀獎以及國家教學(xué)二等獎（集體）?？蒲蟹矫嬷卣问罚鐣?jīng)濟史，治學(xué)上則重視地下出土材料和文獻(xiàn)記載的有機結(jié)合，以期獲得對歷史有新的視角和認(rèn)識。主要著作有翦伯贊主編的《中國史綱要》，撰寫全部先秦史部分；此外還為《中國大百科全書》“歷史、考古文物卷”撰寫89個詞條共14萬6千多字、《盡心集――張政瑯先生八十慶壽論文集》（主編）、《新譯漢書傳》（主編） 、《簡牘與古代史研究》 。個人論文集《先秦兩漢史研究》、《讀史叢考》。

人物簡介

吳榮曾1954年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。1954年 - 1958年任教于北京大學(xué)歷史系，師承著名歷史學(xué)家張政瑯。1958年 - 1974年任教于內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系。1975年 - 1982年在中國社會科學(xué)院《歷史研究》編輯部工作。1983年到2000年，北京大學(xué)歷史系教授，已退休。

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吳榮曾主要從事于中國先秦、秦漢史的研究。治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，下筆力求言必有據(jù)，每做一項研究都能詳細(xì)占有材料，寫出文章常能發(fā)別人之未發(fā)。由于作品能有新意，而獲得學(xué)界不少同行的肯定和稱許。在古史

研究領(lǐng)域

中，社會史分期一直成為爭議最多的問題。吳榮曾能堅持己見，從不附和于所謂的西周或戰(zhàn)國封建論。而且指出，把租佃制和封建制畫等號的做法是對歷史的誤解。同時還指出國外不少學(xué)者受歐洲中心論影響而提出亞洲或東方特殊的錯誤的分期觀點。

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研究先秦歷史最大的困難之一乃是文獻(xiàn)史料的極其缺乏與不足，故前人早就強調(diào)要通過雙重證據(jù)以解決這方面的難題。即盡量利用地下出土的銘刻等材料來補史乘記載之不足。吳榮曾在這方面有所專長，特別對文物、考古材料較熟悉。在結(jié)合地下、地上材料方面取得較好的效果，如在《從鎮(zhèn)墓文看東漢道巫關(guān)系》一文中，搜集了別人從未注意過的陶器文字、印章材料，從而對東漢道教形成問題有了新的突破，所以此文經(jīng)常為海內(nèi)外有些學(xué)者所引用的稱述。吳榮曾對中國古錢幣有深入的研究，有的文章曾成為獲獎作品。以上事實說明，吳榮曾學(xué)識淵博，在歷史、考古等方面都能有所成就。?

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著述：

《中國史綱要》（撰寫全部先秦史部分），?人民出版社， 1996年

《先秦兩漢史研究》，中華書局，1995年

《讀史叢考》，中華書局，2014年

《新譯漢書傳》（主編），臺灣三民書局，2013年

《鄂溫克人的原始社會形態(tài)》（合著），中華書局，1962年

《簡牘與古代史研究》（主編），北京大學(xué)出版社，2012年

《盡心集 —— 張政瑯先生八十慶壽論文集》（主編），中國社會科學(xué)出版社，1996年

此外，為《中國大百科全書》“歷史、考古文物卷”89個詞條共

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論文：

中國古代的錢幣，《考古通訊》19564

西漢時代的手工業(yè)，《歷史教學(xué)》19577

讀有關(guān)西周社會性質(zhì)的幾個問題的意見，《歷史研究》19578

漢代的制鐵工具，《文物》

在評價曹操中被忽視了的史實，《光明日報》1959.5.6

說瓴甓與墼，《考古》195911

西漢宮殿、官署的瓦當(dāng)，《考古》195911

漢碑中有關(guān)農(nóng)民起義的一些史料，《文物》19608

周代的農(nóng)村公社制度，《北大史學(xué)論叢》，1960年

遼寧西豐西乂溝古墓群為烏桓文化遺跡論，《考古》1961(6)

漢雁門司馬封泥考略，《內(nèi)蒙古文物考古》1

內(nèi)蒙古呼和浩特東郊塔布禿村漢城遺址調(diào)查，《考古》1961.(4)

內(nèi)蒙古呼和浩特塔布禿村漢城遺址調(diào)查補記，《考古》1961.(6)

漢刑徒磚志雜釋，《考古》1977.(3)

中國古代的錢幣，《考古通訊》1956.(總10)

讀“關(guān)于王莽貨泉及貨布的鑄作年代”的意見，《考古通訊》1957.(總16)

和林格爾漢墓壁畫中反映的東漢社會生活，《文物》1974.(1)

從和林格爾漢墓壁畫看東漢尊儒的反動性，《文物》1974.(11)

論秦律的階級本質(zhì)-讀云夢秦律札記，《歷史研究》1977.(5)

從秦簡看秦國商品貨幣關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r，《文物》1978.(5)

中山國史試探，《歷史學(xué)》1979.(4)

若干戰(zhàn)國布錢地名之辨釋，《考古》19801,《中國錢幣》19922

胥靡試探-論戰(zhàn)國時的刑徒制，《中國史研究》1980.(3)

漢雁門司馬封泥?考略，《內(nèi)蒙古文物考古》1981.(創(chuàng)刊號)

監(jiān)門考，《中華文史論叢》19813

鎮(zhèn)墓文中所見到的東漢道巫關(guān)系，《文物》1981.(3)

秦的官府手工業(yè)，《云夢秦簡研究》中華書局1981年

試論先秦刑罰規(guī)范中所保留的氏族制殘余，《中國社會科學(xué)》1984.(3)

戰(zhàn)國胡貘各族考，《先秦史研究》云南民族出版社1987年

對春秋戰(zhàn)國家長制奴隸制殘余的考察，《北京大學(xué)學(xué)報:哲社版》1987.(2)

戰(zhàn)國授田制研究，《思想戰(zhàn)線》 1989/03

戰(zhàn)國、漢代的“操蛇神怪”及有關(guān)神話迷信的變異，《文物》1989.(10)

新莽郡縣官印考略，《中國歷史博物館館刊》1989年第13、14期

試論秦漢奴隸勞動與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，《鄭天挺紀(jì)念論文集》中華書局1990年

西漢王國官制考實，《北京大學(xué)學(xué)報:哲社版》1990.(3)

三銖錢年代考，《陜西金融》1991年錢幣專集第15

兩漢五銖錢研究中的幾個問題，《中國錢幣論文集》1992年第2輯

漢簡中所見的刑徒制，《北京大學(xué)學(xué)報:哲社版》1992.(2)

戰(zhàn)國布幣地名考釋三則，《中國錢幣》1992.(2)

對滇文化青銅農(nóng)具的初步探討，《中國歷史文物》 1993/02

周代臨近于燕的子姓邦國，《先秦兩漢史研究》，中華書局1995年

東周西周兩國史研究，《先秦兩漢史研究》，中華書局1995年

“廣穿四銖半兩”說略，《安徽錢幣》1995.(3)

鵝眼錢考辨，《中國錢幣》1995.(2)

讀帛書本《春秋事語》，《文物》1998.(2)

西漢骨簽中所見的工官，《考古》2000.(9)

戰(zhàn)國墓出土錢幣及其斷代問題，《中國錢幣論文集第四輯》2002 年

漢代的亭與郵，《內(nèi)蒙古師大學(xué)報:哲社版》2002.31(4)

“五朱”和漢晉墓葬斷代，《中國歷史文物》2002,(6)

禹城與大禹文化文集序，《禹城與大禹文化文集》2002年

秦漢時的行錢，《中國錢幣》2003,(3)

鵝眼錢考辨，《六朝貨幣與鑄錢工藝研究》2003 年

香港大嶼山白芒晉墓出土五銖厭勝錢考略，《中國歷史文物》2005/02

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獲獎

科研獎：

《先秦兩漢史研究》獲高校二等獎

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教學(xué)獎：

1997年獲國家教學(xué)二等獎（在集體中居首）

1995年獲北京市優(yōu)秀教師獎

1994年獲北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎

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優(yōu)秀論文獎：

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學(xué)術(shù)成就

吳榮曾教授是我國歷史學(xué)界的知名學(xué)者，尤以精研中國上古史見長，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、淵博的學(xué)識學(xué)養(yǎng)，向為學(xué)界同行推重。多年來，作為北大歷史業(yè)務(wù)骨干，他不但很好地起到了學(xué)術(shù)帶頭人的表率作用。勤奮著述，筆耕不輟發(fā)表了大批高質(zhì)量的專業(yè)論文；更為難得可貴的是，作為一名黨的教育工作者，吳榮曾教授始終不忘教書育人的本職所在，把極大的精力與熱情投入到教學(xué)工作之中，兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，取得了公認(rèn)的突出成績，并為此榮獲北京大學(xué)優(yōu)秀教師稱號。

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在他從教期間，面對北大歷史系教師隊伍一時青黃不接的局面，吳榮曾教授不顧年事漸高，主動承擔(dān)起大量教學(xué)工作，始終活躍在教學(xué)第一線，幾乎每學(xué)期均超額完成教學(xué)工作量。據(jù)不完全統(tǒng)計，幾年來在培養(yǎng)多名博士生與碩士生的同事，他先后為本科生和研究生開設(shè)了五門以上的課程。并為指導(dǎo)國內(nèi)外進(jìn)修教師學(xué)者花費了大量心血。他從不因課程繁重而絲毫放松對教學(xué)質(zhì)量的要求，所開的每一門課程，均為多年研究心得所在，絕不敷衍。每當(dāng)開設(shè)一門新課，他均要撰寫十分周密的教案，精研體例，詳查資料，力求完善；對于講授多年的課程，他同樣一絲不茍，并不斷吸收補充最新的科研成果與新資料，精益求精。

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這種高度的敬業(yè)精神，為吳榮曾教授帶來了豐厚的回報: 他所開的每一門課程，沒有例外地均得到了聽課者的高度評價。 特別值得一提的是，作為知名學(xué)者，吳榮曾教授長年以來對本科一年級的專業(yè)基礎(chǔ)課程，傾注了極大的心血，為響應(yīng)學(xué)校加強基礎(chǔ)科教學(xué)的號召，連續(xù)多年承擔(dān)著“中國通史”先秦至魏晉南北朝部分的教學(xué)任務(wù)。作為基礎(chǔ)課“中國通史”，是歷史系中國史專業(yè)最為重要、同時也是最為繁重的課程，每周達(dá)六時之多，學(xué)生人數(shù)也大大超出一般課程，可以想見，從備課到講授，心力與體力的消耗都是十分巨大的。

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但吳榮曾教授本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，不僅從不絲毫懈怠，而且更主動增加了每一周兩小時的課下輔導(dǎo)。正是因為這樣一些不計個人得失，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師辛勤工作在第一線上，從而才保證了北大歷史常年以來基礎(chǔ)課教學(xué)的高質(zhì)量，為學(xué)生的進(jìn)一步深造打下了堅實的根底。當(dāng)年北大招收文史哲實驗班，吳榮曾教授又接受了向該班新生講授“中國通史”課的任務(wù)。這是有別與以往教學(xué)方法的全新嘗試，要求更高，難度更大，投入的精力更多。為此，吳榮曾教授不惜重新備課，針對新的對象采用新的講課方式，從“貫通”的角度入手，在打好堅實基礎(chǔ)的同時，教學(xué)內(nèi)容上則力求“打通”文史哲的學(xué)科界限，以更好適應(yīng)學(xué)校對實驗班的要求。

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事實證明，吳榮增教授的教學(xué)改革和教學(xué)內(nèi)容，贏得了實驗班同學(xué)的一致好評，并使他們確信，這是一門有最好的教師講授的最好課程。他的博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)與敬業(yè)，更是的同學(xué)們從中切身感受到，更想成為一名真正的優(yōu)秀學(xué)者，應(yīng)當(dāng)如何治學(xué)與做人。 吳榮曾教授教書育人，同樣體現(xiàn)在對自己所指導(dǎo)的數(shù)名研究生身上，他曾經(jīng)帶有博士生六人，分屬先秦、秦漢與歷史文獻(xiàn)三個不同專業(yè)，每個專業(yè)都有自身不同的學(xué)科特點，學(xué)習(xí)方法不同，學(xué)生特點和程度也各異，如何使他們盡快成才，培養(yǎng)成為高質(zhì)量的青年學(xué)者，這是吳榮曾教授時時關(guān)心的問題。

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為此，他本著因材施教的原則，始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的學(xué)生，定期布置檢查他們的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況，耳提面命，諄諄教誨，從而使他們在不長的時間內(nèi)學(xué)術(shù)水平均有了較大的提高。例如，在北大歷史系連續(xù)兩年的學(xué)術(shù)節(jié)的論文評獎中獲得第一名，一篇獲得二等獎，其中一篇論文還被選入國際學(xué)術(shù)討論會并宣讀，廣獲好評。學(xué)生優(yōu)異成績的取得，無疑是老師辛勤栽培的結(jié)果。正是通過吳榮曾教授這樣一些優(yōu)秀教師的殷勤教誨與不懈努力，才使得我國古史學(xué)界后繼乏人的局面有了很大的改觀。 搞好學(xué)科建設(shè)是關(guān)系到教育事業(yè)興盛的否的百年大計，這也是北大歷史系常年以來最為關(guān)注的重點所在。作為有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的老教師，吳榮曾教授自使至終都在關(guān)心著系里和教研室的學(xué)科建設(shè)問題，主動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，無私奉獻(xiàn)著自己的經(jīng)驗與才智。

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為了搞好通史教學(xué)，他不但承擔(dān)過勞獲得最高圖書獎的翦伯贊主編《中國史綱要》的撰寫工作，而且近年以來更積極著手于通史教材的改革，在他所講授的“中國通史”課上，吳榮曾教授在根據(jù)教學(xué)大綱教授學(xué)生專業(yè)知識的同時，主動改進(jìn)教學(xué)體例，提出了許多陳舊的內(nèi)容，并把多年研究的心得體會融入到教學(xué)內(nèi)容中，從而使通史教學(xué)有了更為豐富的內(nèi)容和自己鮮明的特色。吳榮曾教授的“中國通史”講義，現(xiàn)已列入北大歷史系新編教材計劃之中，并成為北大歷史系學(xué)科改革后的典范教材之一。

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