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裕容齡(1882～1973)是清代末年出生在天津的舞蹈家。裕容齡出生貴族，其父裕庚為清朝一晶官。他的兩個女兒德齡與容齡出生后，按清朝慣例，必須向朝廷登記，待長大成人后，候選人宮為妃。裕庚另辟生活道路，大膽決定不向朝廷登記。裕容齡從小熱愛舞蹈。家庭教師發(fā)現(xiàn)她很有舞蹈天才，于是親自為她彈七弦琴伴奏，裕容齡隨琴聲起舞，舞姿十分優(yōu)美。 也是唯一曾親自向現(xiàn)代舞鼻祖伊莎多拉·鄧肯學(xué)習(xí)過舞蹈的中國人。

裕容齡 - 簡介

清末舞蹈家裕容齡（1882－1973年）是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一個學(xué)習(xí)歐美和日本舞蹈的中國人，也是唯一一個曾親自向現(xiàn)代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·鄧肯（Isadora Duncan）學(xué)習(xí)過舞蹈的中國人。 ?

裕容齡 - 生平

裕容齡出生貴族，1895年其父裕庚出任駐日本公使，裕容齡母女隨行。在日本時她曾向紅葉館舞師學(xué)習(xí)日本舞。裕庚后來調(diào)任駐法國公使，17歲的裕容齡隨父親到法國巴黎。在巴黎期間，裕容齡曾向鄧肯學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，她的舞蹈才華得到鄧肯的贊賞。鄧肯要求個性解放、追求自由的進(jìn)步思想也深深地影響了她。后來裕容齡還向法國國立歌劇院的著名教授薩那夫尼學(xué)習(xí)芭蕾舞。1902年，20歲的裕容齡在巴黎公開登臺表演了兩個節(jié)目：《希臘舞》、《玫瑰與蝴蝶》，博得了觀眾的好評。后來，裕全家回國。1904年裕容齡入宮成為慈禧的御前女官。從此，開始了她作為宮廷舞蹈家的生涯，也是她一生中從事舞蹈創(chuàng)作、表演活動最頻繁的時期。裕容齡從入宮到1907年出宮，在僅僅3年時間內(nèi)，創(chuàng)作表演了約五六個具有中國風(fēng)格的舞蹈作品。裕容齡的中國風(fēng)格舞蹈作品，來源于中國的民間舞與京劇舞蹈。在她創(chuàng)作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民間扇舞。她還創(chuàng)作表演了《菩薩舞》，服飾化妝，都參照了佛教藝術(shù)中的觀音塑像。她創(chuàng)作的《劍舞》，從照片上看，其服飾與舞姿均具有戲曲舞的韻味。清王朝覆滅以后，裕容齡積極參加公益義演，表現(xiàn)了她的善良和對勞苦人民的同情心，當(dāng)時她已40多歲了，可見其舞蹈功底的深厚。1949年新中國成立后，裕容齡被聘為國務(wù)院文史館館員，著有《清宮瑣記》等書。文革期間，她受到?jīng)_擊，折斷了雙腿，加上生活過得十分困苦，年邁的她承受不住，終于在1973年1月16日病故，享年91歲。

裕容齡 - 對舞蹈的熱愛

裕容齡出生于滿清貴族，由于她酷愛舞蹈，能沖破封建禮教的重重壓力和束縛，堅持學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作表演中，努力運(yùn)用自己在國外學(xué)習(xí)的知識和技能，創(chuàng)作表演具有中國風(fēng)格的作品，十分難能可貴。 清宮宴樂舞蹈還包括另外八部兄弟民族及外國樂舞，即：瓦爾格部樂舞、朝鮮國俳、蒙古樂、回部樂、番子樂、廓爾喀部樂、緬甸國樂、安南國樂。這些以民族、地名、國名為樂部名稱的樂舞，不僅具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，而且猶如唐代宮廷 《九部樂》、《十部樂》一樣，宣揚(yáng)了國力的強(qiáng)盛，客觀上起到各種舞蹈藝術(shù)互相交流的作用。

裕容齡 - 求學(xué)經(jīng)歷

1895年裕庚出任駐日本公使，夫人女兒隨行。在一次宴會上，一位著名日本舞伎表演的日本古典舞，給13歲容齡的心中留下了深深的印象。于是容齡開始偷偷地讓一位能歌善舞的女仆教她日本舞。聰穎的容齡，很快掌握了日本舞的風(fēng)格韻律和技法。一天，日本宮內(nèi)大臣土方先生的夫人來看望容齡母親。容齡機(jī)敏地穿上和服，請求為土方夫人表演了日本古典舞——《鶴龜舞》，受到客人連連贊美?？腿俗吆?，容齡卻受到父母的嚴(yán)厲斥責(zé)，認(rèn)為她有失身分，作為一個滿清王朝一晶官的格格，未征得父母允許，竟然擅自在外國高官的大人面前跳舞。但容齡還是堅持要學(xué)習(xí)日本舞，父母只好有條件地同意她學(xué)舞蹈。但規(guī)定，學(xué)舞蹈只是消遣，不能登臺表演。接著請了紅葉館一位著名的舞師來教容齡、德齡跳日本舞，同時還學(xué)習(xí)英文、日文等課程。 四年后，裕庚于1899年奉命調(diào)離日本，出任駐法國公使。17歲的容齡隨父親到法國巴黎，就讀于巴黎女子圣心學(xué)校。在此期間，一位外交官的夫人到裕庚家看望，見到聰明美麗的容齡、德齡姊妹倆，便對裕大人說：“美國依沙多拉·鄧肯正在巴黎教舞蹈，我有兩個女兒，你們也有兩個可愛的女兒，我們可以為這四個女孩子開一個班，請鄧肯來教她們舞蹈?！卑屠枭狭魃鐣耘囵B(yǎng)孩子多才多藝為美德的風(fēng)氣，多少改變了裕夫人以舞為恥的舊觀念，欣然同意了這個建議。 當(dāng)伊莎多拉·鄧肯初次見到中國姑娘容齡時，很高興，裕容齡當(dāng)即為鄧肯即興表演了幾個舞蹈。鄧肯看后，不禁驚嘆地說“這個中國姑娘具有非凡的舞蹈天才，我白教她也愿意”。容齡經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，很有成效。在接受鄧肯舞蹈技藝的同時，鄧肯要求個性解放、追求自由的進(jìn)步思想也深深地影響了她。 希臘的雕塑藝術(shù)對鄧肯的舞蹈創(chuàng)作，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。當(dāng)時，她根據(jù)希臘神話編了一個舞劇，在挑選主要演員時，鄧肯決定讓容齡來擔(dān)任主角。舞劇上演時，容齡的父母也被法國友人邀去觀看。裕庚夫婦看到舞臺上的舞者，瀟灑地散著長發(fā)，身披白紗，長裙曳地，赤足裸臂，優(yōu)美的舞姿令人陶醉。但他們定神一看時，才發(fā)現(xiàn)這美麗的舞神，竟是自己的小女兒镕齡!他們強(qiáng)忍著怒火，回到家中立即把容齡反鎖在房里軟禁起來，真是反啦!一個公爵的格格，怎能在外國的舞臺上拋頭露面，簡直有辱門庭。一直關(guān)了一星期，但容齡一點也不屈服，還是決心要做舞蹈家。裕庚夫婦畢竟是愛容齡的，最后不得不同意容齡向法國國立歌劇院的著名教授薩那大尼學(xué)習(xí)芭蕾，后來又到巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)深造。 1902年，20歲的容齡在巴黎公開登臺表演了兩個節(jié)目：《希臘舞》、《玫瑰與蝴蝶》，博得了觀眾的好評。 1903年冬裕庚任期已滿，全家回國。1904年陰歷五月初二，裕夫人、德齡、容齡人宮成為慈禧的御前女官。從此，容齡開始了她作為宮廷舞蹈家的生涯，這也是她一生中從事舞蹈創(chuàng)作、表演活動最頻繁的時期。 容齡從人宮到1907年出宮，僅僅3年時間，這三年中，她創(chuàng)作表演了約五、六個具有中國風(fēng)的舞蹈作品，與此同時，還表演過《希臘舞》、《西班牙舞》等外國舞蹈。

裕容齡 - 成就

清，宮廷舞蹈出現(xiàn)了維新傾向，其代表人物是裕容齡。裕容齡是滿族人，自幼喜愛舞蹈，12歲時其父出任日本公使，她隨父赴日，學(xué)會了日本古典的《鶴龜舞》及其他民間舞蹈。后又隨父至法國，學(xué)習(xí)西洋芭蕾舞，并在美國著名舞蹈藝術(shù)家依莎多娜·鄧肯的直接指導(dǎo)下，研習(xí)舞蹈藝術(shù)，在巴黎公開登臺表演《希臘舞》、《玫瑰與蝴蝶》等。20歲時，其父任滿回國，她相與歸來，不久便與其母、其姊一同入宮，成了慈禧太后的御前女官。在宮中接觸了中國傳統(tǒng)舞蹈，先后編導(dǎo)了《扇子舞》、《荷花仙子舞》、《觀音舞》、《菩薩舞》、《如意舞》等，并為慈禧太后表演了《如意舞》、《西班牙舞》、 《希臘舞》，動作奔放，技術(shù)純熟，轟動了整個宮廷。三年后，因父病，母女三人奏請出宮，藝術(shù)活動即告停止。然而，她不愧是我國學(xué)習(xí)西方芭蕾舞和現(xiàn)代舞的第一人。

裕容齡 - 評價

裕容齡的中國風(fēng)舞蹈作品，來源于中國的民間舞與京劇舞蹈。 清官每逢節(jié)慶，都有京劇名角到宮中演出。正月十五一向是“皇帝與民間同樂”的日子，故常有民間歌舞雜技等(這種表演隊伍叫“走會”或“花會”)人宮表演，“走會”中有許多民間舞節(jié)目如《秧歌》、《旱船》、《小車》、《高蹺》、刪幣子舞》等。 裕容齡在觀賞“花會”中的民間舞蹈和京劇舞蹈時，有職業(yè)舞蹈者那種特有的敏感性和強(qiáng)烈的吸取精神，在她創(chuàng)作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民間扇舞(也可能融人了她早年在日本學(xué)習(xí)《鶴龜舞》的某些因素)。她本是滿族人，但表演《扇舞》卻穿戴著典型的漢裝。因為《扇舞》是漢族的傳統(tǒng)舞蹈，她忠實于民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的思想脈絡(luò)，清晰可見。 清代統(tǒng)治者提倡佛教(主要是藏傳佛教)，慈禧太后曾裝扮成觀音菩薩，坐在荷花叢中安置的蓮花座上，這對容齡也有啟發(fā)。于是，她創(chuàng)作表演了《菩薩舞》，也稱《觀音舞》。服飾化妝，都參照了佛教藝術(shù)中的觀音塑像。如頭上戴著象征佛光的珍環(huán)，同時在服裝上又作了便于舞蹈的改造，她身穿有帔肩的短袖衣，雙臂裸露，這在當(dāng)時不能不說是一種大膽的嘗試。裸臂戴臂環(huán)，坐在一朵大蓮臺上，一手曲托胸前，一手作僧人禮拜(作揖)狀，表隋肅穆，可能是一個節(jié)奏徐緩、感情含蓄、虔誠的舞蹈。明代已有《觀音舞》在貴族宴會中和街頭游行表演的記載。裕容齡的《觀音舞》與明代同名舞蹈有何傳承關(guān)系尚待進(jìn)一步研究。 她創(chuàng)作的《劍舞》，從照片上看，其服飾與舞姿均具有戲曲舞的韻味，很像是以《霸下別姬》虞姬舞劍中吸收營養(yǎng)創(chuàng)作的。 7月15口中元節(jié)放荷(河)燈，慈禧等在中南海放萬盞荷燈，景象—十分壯觀美麗，啟發(fā)容齡創(chuàng)作表演了《荷花仙子舞》。

裕容齡 - 生活

裕容齡人宮的三年中，表面上看，宮中的生活是安逸平靜的。但1900年八國聯(lián)軍入侵的陰影仍然籠罩在人們心上給慈禧精神上很大壓力，因此她常悶悶不樂。為了給慈禧解悶，大太監(jiān)李蓮英提議，讓五姑娘(裕容齡)跳幾段舞。這個建議促成裕容齡在宮中舉行了一次最盛大的演出。裕容齡演了《西班牙舞》、《希臘舞》、《如意舞》，前兩個舞當(dāng)然是從外國學(xué)來的，《如意舞》卻是應(yīng)時編創(chuàng)的，吸收了戲曲舞蹈和古代仕女畫舞姿編演，舞者穿旗裝，梳兩把頭，手捧紅色如意，舞畢跪下給慈禧獻(xiàn)上“如意”，慈禧大喜。 以上這些舞蹈雖是創(chuàng)作于清宮，表演于清宮，觀眾是皇室貴族慈禧等人，但仍顯示了作者杰出的藝術(shù)才能和對舞蹈藝術(shù)完美的追求。更加難能可貴的是裕容齡在外國學(xué)的是日本舞、苞蕾和現(xiàn)代舞，但回到中國，卻努力創(chuàng)作表演中國民族舞，如《劍舞》、《扇舞》、《荷花仙子舞》、《觀音舞》、《如意舞》等，這種洋為中用的創(chuàng)作方法，由一個清宮貴族如意運(yùn)用，且運(yùn)用得如此自覺自如，不得不使人驚嘆。 裕容齡還參加了兩次義演。 1922年1月8日，在上海真光劇院為救濟(jì)郊區(qū)農(nóng)民參加義演。清朝滅亡已11年，時年40歲。 1928年2月18日，在協(xié)利禮堂由京泮中外慈善家舉行的義演人會。上表演了《華燈舞》、《荷花龍船舞》等。清朝滅亡已17年，時年46歲。 清王朝覆滅以后，裕容齡仍積極參加公益義演，表現(xiàn)了她的善良和對勞苦人民的同情心。從她的年齡看，她的舞蹈功底是非常深厚的，而且沒有間斷練習(xí)，如果間斷了練習(xí)到這個年齡就很難表演了。 新中國成立后，1955年據(jù)說由周恩來總理提名，裕容齡被聘為中央文史館館員。1961年6月2日，作者等人曾為了研究清宮的舞蹈及中國近現(xiàn)代舞蹈史，訪問過79歲的裕容齡。當(dāng)時她的精神狀態(tài)很好，為我們講述了清宮演戲，民間“走會”人宮表演等情況，以及她自己在清宮的舞蹈活動等等。許多史實都在她撰寫的《清官瑣記》中有記載。十分不幸的是，在十年浩劫“文革”中，她受到造反派的沖擊折斷了雙腿，生活過得十分悲苦，所幸當(dāng)她寫信給周恩來總理后，總理辦公室給她送來了床、椅子等生活用具。