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人物生平
劉兆吉先生1913年4月4日生于山東青州市西鄉(xiāng)潘村。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),其父劉繼孟因生活困苦,被迫應(yīng)招赴歐洲當(dāng)華工,在前線挖戰(zhàn)壕、筑路、背炮彈等等。1926年考入山東省立第十中學(xué)讀書(shū)。1930年考入山東省立第一師范學(xué)校讀書(shū)。九一八事變爆發(fā),參加濟(jì)南學(xué)生赴南京請(qǐng)?jiān)浮?933年師范畢業(yè)后,在山東任教兩年。1935年考入南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)教育系讀書(shū)。12.9運(yùn)動(dòng)爆發(fā),再次參加南下請(qǐng)?jiān)?,要求?guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。1937年七七事變爆發(fā),南開(kāi)大學(xué)被日軍轟炸,師生四散。劉兆吉本打算去前線參軍,忽得到其師黃鈺生先生來(lái)信,說(shuō)學(xué)校已在長(zhǎng)沙與北大、清華合并為長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),遂前往匯合。但很快,南京淪陷,戰(zhàn)火再次逼近,長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)被迫西遷。劉兆吉參加了學(xué)校組織的“湘黔滇”步行團(tuán),由長(zhǎng)沙徒步走到昆明。在路上,他受到老師聞一多的啟發(fā),從事采風(fēng)工作,沿途采到民歌民謠2000多首,最后精選了771首編成《西南采風(fēng)錄》(1946年由商務(wù)印書(shū)館出版,1991年臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館再版,2000年北京商務(wù)印書(shū)館再版)。該書(shū)由朱自清、聞一多、黃鈺生作序,有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
西南聯(lián)大成立以后,劉兆吉發(fā)起成立了該校第一個(gè)文學(xué)社團(tuán)——南湖詩(shī)社,因位于蒙自分校南湖畔而得名。該社團(tuán)的成員有:劉兆吉、向長(zhǎng)清、查良錚(穆旦)、趙瑞蕻、劉授松、周定一、劉重德等等。他們后來(lái)都在各自的領(lǐng)域有重要影響。1939年大學(xué)畢業(yè),經(jīng)黃鈺生先生推薦,去張伯苓所在的重慶南開(kāi)中學(xué)工作,教授語(yǔ)文、歷史并從事行政工作,先后任教務(wù)主任、教導(dǎo)主任。1945年8月,抗戰(zhàn)勝利結(jié)束,即被任命為山東省政府教育廳督學(xué),經(jīng)張伯苓、喻傳鑒再三挽留,沒(méi)有赴任,仍然在南開(kāi)中學(xué)工作。1946年8月,受四川教育學(xué)院院長(zhǎng)柴有恒,教育系系主任陳劍恒聘請(qǐng)為教育系副教授,講授《發(fā)展心理學(xué)》等課程。1950年7月,應(yīng)重慶大學(xué)之聘,任教育系副教授,講授《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。1951年因院系調(diào)整,重慶大學(xué)教育系并入西南師范學(xué)院教育系。1952年,進(jìn)北京師范大學(xué)教師進(jìn)修班學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué),并參與編寫(xiě)《普通心理學(xué)》。1956年,劉兆吉加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1957年,任教育系心理學(xué)教研室主任。1959年,赴京參加教育部與中國(guó)科學(xué)院心理研究所領(lǐng)導(dǎo)下的教材編寫(xiě)組,編寫(xiě)全國(guó)通用的《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。1962年,重慶市心理學(xué)會(huì)成立,當(dāng)選為理事長(zhǎng)。
1966年,文革爆發(fā),劉兆吉被誣陷為走資派、修正主義分子、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,遭揪斗、抄家、停發(fā)工資,被趕進(jìn)教育系牛鬼蛇神勞改隊(duì)勞動(dòng)。十年文革,劉兆吉遭受不公正對(duì)待,經(jīng)歷巨大磨難。1976年文革結(jié)束后獲平反,任教育系系主任。1978年晉升教授,為文革后西南師范學(xué)院第一批晉升正高職稱的教師。
改革開(kāi)放以后,時(shí)代的春風(fēng)喚醒了知識(shí)分子的創(chuàng)作熱情。此時(shí)雖已步入老年的劉兆吉卻迎來(lái)了自己學(xué)術(shù)生涯的頂峰時(shí)期。他先后完成了自己最重要的幾部學(xué)術(shù)著作:《美育心理研究》、《美育心理學(xué)》、《高等學(xué)校教育心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)綱要》、《劉兆吉文藝心理美育心理研究文選》、《劉兆吉詩(shī)文選》等等。他在自己學(xué)術(shù)生涯的總結(jié)時(shí)期提出了“美育心理學(xué)”這一全新的學(xué)科概念,并在人生最后20年里致力于這一學(xué)科的研究和發(fā)展。1986年,他招收了全球首批美育心理學(xué)方向研究生3名,使這一學(xué)科的持續(xù)性發(fā)展獲得了保障。通過(guò)多年的團(tuán)隊(duì)努力,“美育心理學(xué)”獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,逐漸獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也逐漸意識(shí)到,這是一個(gè)在世界范圍內(nèi)尚無(wú)人涉足的
研究領(lǐng)域
,是中國(guó)心理學(xué)家對(duì)人類心理學(xué)發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)。在未來(lái),它擁有廣闊的發(fā)展前景。主要成就
西南采風(fēng)錄
1937年秋,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)南遷至湖南成立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。1938年1月,長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)決定西遷昆明,成立西南聯(lián)大。其中300多名有志于社會(huì)文化考察的師生組成“湘黔滇旅行團(tuán)”,從長(zhǎng)沙步行到昆明。劉兆吉受聞一多先生啟發(fā):“好的詩(shī)歌來(lái)自民間”,沿途利用各種機(jī)會(huì)采集流行在民間的歌謠,68天中共記錄各類歌謠2000多首。在2000多首歌謠的基礎(chǔ)上,劉兆吉經(jīng)過(guò)分辨、整理,選擇出771首歌謠,編成此書(shū)。書(shū)前有朱自清、黃鈺生、聞一多分別寫(xiě)的序言,并有編者寫(xiě)的“弁言”和西南采風(fēng)經(jīng)過(guò),對(duì)西南采風(fēng)的緣起和過(guò)程都有較為具體的介紹說(shuō)明。還載有編者所著“歌謠區(qū)域的方音與國(guó)音之比較”,從語(yǔ)音上指出民歌中表現(xiàn)的各地方音聲母、韻母與國(guó)語(yǔ)(20、30年代制定的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音)讀音的某些不同,以便于讀者更好地欣賞和理解民歌的內(nèi)容和韻律。本書(shū)700多首歌謠按類排列,共分六類,即情歌、兒童歌謠、抗日歌謠、采茶歌、民怨、雜類。其中情歌有640首,占總數(shù)的90%以上。在各類歌謠前,有簡(jiǎn)要的內(nèi)容解釋和理論闡述,有些歌謠附有說(shuō)明或小注(如某些內(nèi)容或字句的解釋或采集過(guò)程、地點(diǎn)、對(duì)象的說(shuō)明等)。書(shū)末有總結(jié)和附錄。
本書(shū)是劉兆吉青年時(shí)期的主要成就,獲得廣泛贊譽(yù)。聞一多先生盛贊:“以一個(gè)人的力量來(lái)做采風(fēng)工作,可以說(shuō)是前無(wú)古人?!秉S鈺生先生認(rèn)為:“是一宗有用的文獻(xiàn)。語(yǔ)言學(xué)者,可以研究方言;社會(huì)學(xué)者,可以研究文化;文學(xué)家可以研究民歌的格局和情調(diào)……”西南聯(lián)大師生盡相傳閱,譽(yù)為“現(xiàn)代詩(shī)三百”(《詩(shī)經(jīng)》)。
教育心理學(xué)
劉兆吉早年就讀于天津南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)教育系,后又就讀于西南聯(lián)大哲學(xué)教育心理系,因此偏重于教育心理學(xué)研究。在他后來(lái)創(chuàng)建美育心理學(xué)的成果中,依然滲透著教育心理學(xué)的底色。改革開(kāi)放以后,他參與了由潘菽主編的《教育心理學(xué)》編寫(xiě),這部著作在中國(guó)教育心理學(xué)史上有重要地位。1995年,劉兆吉又接受聯(lián)合國(guó)教科文組織研究項(xiàng)目,完成了《高等學(xué)校教育心理學(xué)》。他曾擔(dān)任中國(guó)心理學(xué)會(huì)教育心理專業(yè)委員會(huì)主任,四川省高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)教育學(xué)科評(píng)審組組長(zhǎng)。
文藝心理學(xué)
劉兆吉早年愛(ài)好文藝,一生都沒(méi)有放棄對(duì)文藝的愛(ài)好。編著《西南采風(fēng)錄》,組織“南湖詩(shī)社”,都反映出他這方面的追求。青年時(shí)代曾創(chuàng)作小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌若干,均發(fā)表于當(dāng)時(shí)有影響的刊物。但他的最終目的還是把文藝和自己的專業(yè)結(jié)合起來(lái)。改革開(kāi)放以后,他成為中國(guó)心理學(xué)界最早致力于文藝心理學(xué)研究的學(xué)者,著有《文藝心理學(xué)綱要》和若干重要論文。他認(rèn)為,文藝心理學(xué)可以由文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家、心理學(xué)家從多元角度進(jìn)行研究,側(cè)重點(diǎn)不同,不必強(qiáng)求一致。他個(gè)人則側(cè)重心理學(xué)的角度,這與朱光潛的美學(xué)角度,金開(kāi)誠(chéng)的文學(xué)角度存在一定差異。
美育心理學(xué)
美育心理學(xué)是劉兆吉一生最突出的學(xué)術(shù)建樹(shù)。20世紀(jì)80年代以來(lái),他特別考慮到心理學(xué)與教育學(xué)的有機(jī)結(jié)合,集以往幾個(gè)主要專題
研究領(lǐng)域
中積累的思想與成果并經(jīng)進(jìn)一步提煉,提出了“美育心理”和“美育心理學(xué)”這一嶄新的教育心理分支學(xué)科概念。 美育心理學(xué)(Psychology of Aesthetic Education)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,研究美育過(guò)程中師生心理活動(dòng)的特點(diǎn)、效應(yīng)及其規(guī)律,為美育包括藝術(shù)教育科學(xué)理論和實(shí)踐體系的建構(gòu)提供心理學(xué)依據(jù)。亦即探討怎樣通過(guò)藝術(shù)、自然、社會(huì)、科學(xué)等各種美的事物培養(yǎng)受教育者的審美欣賞力、審美表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造力,同時(shí)促進(jìn)其智力、道德品質(zhì)行為和身心健康等素質(zhì)全面和諧發(fā)展的心理規(guī)律。1990年他主編出版了第一本美育心理學(xué)科專著《美育心理學(xué)》,此書(shū)后來(lái)獲得全國(guó)優(yōu)秀教學(xué)圖書(shū)一等獎(jiǎng)。1986年劉兆吉爭(zhēng)取到了“美育心理研究”課題立項(xiàng),被列為七五規(guī)劃國(guó)家級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目,其最終成果《美育心理研究》(1993)榮獲四川省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)(1994);四川省新聞出版局優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)(1995);國(guó)家首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)(1995)等多項(xiàng)重要獎(jiǎng)勵(lì)。劉兆吉主編的這本《美育心理研究》,是教育心理學(xué)和美育心理學(xué)研究史上一本十分重要的著述,甚至可以說(shuō)在整個(gè)心理學(xué)史上也具有巨大的意義。該書(shū)由幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各教育階段的34份有關(guān)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)報(bào)告構(gòu)成,涉及審美心理發(fā)展特征;美育與學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)性;美育與思想品德行為、與人生價(jià)值觀形成的關(guān)系;美育與普通藝術(shù)教育的關(guān)系;美育與家庭教育;美育與教師發(fā)展等內(nèi)容,是國(guó)內(nèi)首次在審美教育領(lǐng)域運(yùn)用心理學(xué)研究方法,多方面探討審美教育的心理特點(diǎn)、效應(yīng)及規(guī)律的專門著述。其在研究立意、理論假設(shè)、研究操作思路上都具有首創(chuàng)性;在研究方法方面,尤其是對(duì)美育心理問(wèn)題的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、量化分析等做了許多填補(bǔ)空白的嘗試,為美育心理學(xué)學(xué)科理論體系的科學(xué)建設(shè)提供了基本依據(jù)。本書(shū)及其研究課題也受到了國(guó)際心理學(xué)界關(guān)注,其中若干報(bào)告被指定譯成外文轉(zhuǎn)載,劉兆吉因此多次被邀參加各國(guó)和國(guó)際心理學(xué)研討會(huì)。
劉兆吉考慮該學(xué)科的可持續(xù)性發(fā)展,于1986年招收了首批以“美育心理學(xué)”命名的研究生,其弟子趙伶俐教授、李紅教授已成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)有影響的心理學(xué)家,他們?cè)趪?guó)家八五、九五、十五計(jì)劃中對(duì)美育心理學(xué)的持續(xù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
劉兆吉?jiǎng)?chuàng)建的美育心理學(xué)對(duì)人類心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育學(xué)所具有的獨(dú)特的理論與實(shí)踐價(jià)值,將隨著這一學(xué)科研究的持久與深入而更加鮮明地顯示出來(lái)。
中國(guó)心理學(xué)史
改革開(kāi)放以后,劉兆吉即開(kāi)始思考使中國(guó)擁有自己的心理學(xué)史。因?yàn)樵谒磥?lái),中國(guó)古代的典籍中擁有豐富的心理學(xué)思想,只是還未經(jīng)發(fā)掘整理。很快,在他的積極推動(dòng)下,以潘菽為主編的《中國(guó)心理學(xué)史》編寫(xiě)委員會(huì)成立了起來(lái)。一群志同道合的中國(guó)心理學(xué)家為建立中國(guó)自己的心理學(xué)史走到了一起。通過(guò)幾年努力,第一本《中國(guó)心理學(xué)史》終于和人們見(jiàn)面了,這也是一本具有里程碑意義的著作。劉兆吉承擔(dān)了其中很多重要章節(jié)的寫(xiě)作,并擔(dān)任了統(tǒng)稿、召集人的工作。
主要著作
1、《美育心理學(xué)》,西南師范大學(xué)出版社1989年版。
2、《美育心理研究》,四川教育出版社1993年版。
3、《高等學(xué)校教育心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社1995年版。
4、《文藝心理學(xué)綱要》,西南師范大學(xué)出版社1992年版。
5、《文藝心理與美育心理》,西南師范大學(xué)出版社1987年版。
6、《高等學(xué)校心理學(xué)》,西南師范大學(xué)出版社1991年版。
7、《中學(xué)美育心理學(xué)十二講》,四川民族出版社1994年版。
8、《西南采風(fēng)錄》,商務(wù)印書(shū)館1946年版,臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1991年版,北京商務(wù)印書(shū)館2000年版。
9、《初中作文教學(xué)法》,商務(wù)印書(shū)館1944年版。
10、《劉兆吉文藝心理美育心理研究文選》,西南師范大學(xué)出版社2003年版。
11、《劉兆吉詩(shī)文選》,西南師范大學(xué)出版社2003年版。
人物評(píng)價(jià)
劉兆吉先生是我國(guó)有影響的老一代心理學(xué)家。他和潘菽、陳立、朱智賢、高覺(jué)敷等先生一起,為我國(guó)心理學(xué)的早期開(kāi)拓和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他在教育心理學(xué)、文藝心理學(xué)、美育心理學(xué)、中國(guó)心理學(xué)史等領(lǐng)域都有很高造詣,碩果累累。特別是他創(chuàng)建的美育心理學(xué),“不僅在中國(guó),而且在世界范圍里;不僅在今天,而且對(duì)未來(lái)人類心理學(xué)事業(yè)的嶄新發(fā)展都有重要影響”。他“為發(fā)展有鮮明中國(guó)特色,也具有充分世界性價(jià)值的心理學(xué)事業(yè),做出了堅(jiān)韌而獨(dú)特的、功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)”。
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