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倉石武四郎（1897－1975）是日本新縣高田市人，倉石武四郎是國立東京大學(xué)名譽(yù)教授，日中學(xué)院院長，東方學(xué)會(huì)評議員，中國語學(xué)研究會(huì)理事長，勛二等、瑞寶章獲得者，日本朝日文化獎(jiǎng)獲得者，中國語學(xué)文學(xué)研究家。他的父親倉石昌吉是明治維新時(shí)期著名思想家、教育家福澤諭吉的學(xué)生，典型的書香門第使他從小就與古籍結(jié)緣。他于1922年進(jìn)入當(dāng)時(shí)日本中國學(xué)的中心——京都帝國大學(xué)大學(xué)院，在狩野直喜、內(nèi)藤虎次郎等中國學(xué)的奠基者指導(dǎo)下從事研究。1926年，他擔(dān)任了京都帝國大學(xué)講師，1927年升任助教授，1928－1930年被日本文部省派往北京留學(xué)。

倉石武四郎（1897－1975）是日本新縣高田市人，倉石武四郎是國立東京大學(xué)名譽(yù)教授，日中學(xué)院院長，東方學(xué)會(huì)評議員，中國語學(xué)研究會(huì)理事長，勛二等、瑞寶章獲得者，日本朝日文化獎(jiǎng)獲得者，中國語學(xué)文學(xué)研究家。他的父親倉石昌吉是明治維新時(shí)期著名思想家、教育家福澤諭吉的學(xué)生，典型的書香門第使他從小就與古籍結(jié)緣。他于1922年進(jìn)入當(dāng)時(shí)日本中國學(xué)的中心——京都帝國大學(xué)大學(xué)院，在狩野直喜、內(nèi)藤虎次郎等中國學(xué)的奠基者指導(dǎo)下從事研究。1926年，他擔(dān)任了京都帝國大學(xué)講師，1927年升任助教授，1928－1930年被日本文部省派往北京留學(xué)。

倉石武四郎 -

簡介

1921年，他在東京帝國大學(xué)中國文學(xué)科畢業(yè)后，就來到向往已久的中國南方進(jìn)行考察，短期的中國之行使他對“訓(xùn)讀”法與中國現(xiàn)代語之間的隔膜產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，因此成為他一生研究漢語教育、改革的契機(jī)。雖然在那一年他考上了東京帝國大學(xué)大學(xué)院的特選公費(fèi)生，但一年之后即中途退學(xué)。自1894年甲午海戰(zhàn)以來，日本成為世界強(qiáng)國，往昔向中國學(xué)習(xí)的風(fēng)尚一變而為中國學(xué)人紛紛留學(xué)東瀛，日本學(xué)者也以留學(xué)歐洲為時(shí)尚。但以狩野、內(nèi)藤為首的有識之士卻在建立新的中國學(xué)格局中認(rèn)識到留學(xué)中國的意義。于是，在戰(zhàn)后成為日本中國學(xué)翹楚人物的倉石武四郎、吉川幸次郎等人便相繼逆潮流之勢而被派到中國留學(xué)。

倉石武四郎 -

生平

倉石武四郎的興趣，是在清代考據(jù)學(xué)特別是小學(xué)、音韻的研究上。他真正想聽的課程，是語言文字學(xué)家錢玄同（1887－1939）在師大開設(shè)的“國音沿革”和“說文研究”。因此，他通過另一位學(xué)者馬廉向時(shí)任師大國文系主任教授的錢玄同提出了請求，得到的回答是：“我在北京大學(xué)也有同樣的課程，況且北大有旁聽制度，去那里如何？倘若一定要在師范大學(xué)，那里沒有旁聽制度，我自然無法答應(yīng)，不過，也許可以偷聽……?！保▊}石武四郎《錢玄同與黎熙》，載作者著《漢字·日本語·中國語》，くろしお出版1982.）在錢玄同先生的暗示下，他從1929年秋季學(xué)期開始了師范大學(xué)的學(xué)習(xí)。從倉石武四郎留存下來的《述學(xué)齋日記》和回國后上報(bào)文部省的《在外研究始末書》中，我們可以大致了解到他在師大的聽課情況，那就是：錢玄同的“國音沿革”、“說文研究”，孫人和的“詞學(xué)”，沈兼士的“文字形義學(xué)”，黃節(jié)的“曹子建詩”。他每周都穿梭在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國大學(xué)之間，聆聽上述錢、孫沈、黃之外還有楊樹達(dá)、吳承仕、范文瀾、趙萬里、倫明等眾多民國知名學(xué)者的課程。甚至每周一次，他還向晚清遺老楊鐘羲學(xué)習(xí)清朝典制、向年輕的俞平伯學(xué)習(xí)翻譯之道。這樣繁重的課程在日本來華留學(xué)生中是非常罕見的。

明治以來日本的這種留學(xué)被稱為“在外研究”，來到中國的日本學(xué)者實(shí)際上很少拜師或進(jìn)高校接受嚴(yán)格的中國學(xué)問訓(xùn)練，很多人在中國只是進(jìn)行考察和收集資料，間或約請一些學(xué)者做言語不通的“筆談”。在倉石武四郎留學(xué)期間，真正能如此克服語言的障礙而虛心就學(xué)的，只有他和吉川幸次郎、水野清一等少數(shù)的學(xué)者。他與吉川幸次郎共同住進(jìn)了北京的四合院，并穿上了中國服裝，像中國人那樣開始了他們在北京的生活。在最初的四個(gè)月中，他們請了旗人來講解《紅樓夢》，通過這部名著的精讀，既掌握了北京話，而且也了解到了北京人的風(fēng)俗生活。其后，他在與中國學(xué)者的交往中了解到當(dāng)時(shí)北京大學(xué)和中國大學(xué)的旁聽制度，于是又辦理了手續(xù)到那兩所大學(xué)中聽課。

倉石武四郎 -

成績

1928年3月23日，倉石武四郎以日本文部省資助的在外研究人員身份被派往北京留學(xué)。倉石剛到北京的時(shí)候，找了個(gè)名叫奚待國的旗人為他講解《紅樓夢》。每天上午三個(gè)小時(shí)學(xué)一回，一百二十回的《紅樓夢》學(xué)習(xí)了四個(gè)月，為他打下了非常好的中文基礎(chǔ)。

在北京留學(xué)期間，倉石武四郎與中國學(xué)者頻繁來往。當(dāng)時(shí)中國的著名學(xué)者，他大多登門拜訪，討教學(xué)問，得到諸多中國國學(xué)大師的熏陶。在規(guī)定的兩年留學(xué)期滿后，他又得到上野育英會(huì)的獎(jiǎng)學(xué)金資助，繼續(xù)在中國逗留了四個(gè)多月，于1930年8月5日回到日本。

倉石武四郎 -

榮譽(yù)

留學(xué)回國后，他繼續(xù)在京都帝國大學(xué)任職，并兼任東方文化學(xué)院京都研究所（今京都大學(xué)人文科學(xué)研究所前身）研究員。1939年，他以《段懋堂的音韻學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位。同年，任京都帝國大學(xué)教授。1940年，又兼任東京帝國大學(xué)教授。1949-1958年，任東京大學(xué)專任教授。此后又擔(dān)任日中學(xué)院院長等職。

倉石武四郎 -

作品

倉石武四郎除了在經(jīng)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域里成果斐然外，更為重要的是，他在戰(zhàn)后致力于日本的現(xiàn)代漢語教育，并作出杰出貢獻(xiàn)。倉石武四郎創(chuàng)立了中國語學(xué)研究會(huì)、倉石中國語講習(xí)會(huì)（日中學(xué)院前身），并通過《支那語教育的理論與實(shí)際》（1940）、《漢字的命運(yùn)》（1952）、 《中國語五十年》（1973）、 《架起通往中國的橋梁：倉石25年中國語教學(xué)總結(jié)》（1977）、《語言、思維與社會(huì)》（1981）、 《漢字．日本語．中國語》（1982）等研究專著與《倉石中國語教本》、《巖波中國語辭典》 （1963）等教材和工具書的編纂，深入漢語研究并推廣漢語學(xué)習(xí)。

倉石的研究成就還表現(xiàn)在中國經(jīng)學(xué)、文學(xué)等多重

研究領(lǐng)域

，其《尚書正義（校訂本）》（1936）、 《段懋堂的音韻學(xué)》（1941）、 《中國文學(xué)史問題》（1957）、 《中國文學(xué)史》（1956初版、1962再版）、 《吳稚暉：中國的思想家》（1963）、 《中國文學(xué)講話》（1968）、 《目錄學(xué)》（1973）等著作都是中國學(xué)研究的重要成果。

倉石武四郎作為日本著名的中國學(xué)家，以對漢語研究、漢語教育及辭典編纂的功績而成為現(xiàn)代日本漢語研究的泰斗。他對現(xiàn)代漢語教育的貢獻(xiàn)成為日本中國學(xué)發(fā)展的重要推進(jìn)力和具體成果，1974年被授予日本朝日文化獎(jiǎng)。

倉石武四郎 -

重點(diǎn)事件

1921年東京帝國大學(xué)中國哲學(xué)文學(xué)科畢業(yè)，同年赴中國，在江蘇，浙江沿海地區(qū)進(jìn)行考察。1922年升入京都帝國大學(xué)大學(xué)院，在狩野直喜、內(nèi)藤湖南指導(dǎo)下，專攻《說文解字》。1926年任京都帝國大學(xué)講師，1927年任副教授。1928—1930年在中國進(jìn)行兩年半的語言調(diào)查。1931—1937年任東方文化學(xué)院京都研究所研究員，從事《尚書正義》的校訂工作。1939年以《段懋堂的音韻學(xué)》獲文學(xué)博士，同年任京都帝國大學(xué)教授，1940年起兼任東京帝國大學(xué)教授。

戰(zhàn)后不久，與新島淳良等以東京大學(xué)為中心，創(chuàng)辦中國語講習(xí)會(huì)。1946年東方文化研究所建立語言研究室，任該室主任。1949年起任東京大學(xué)中國語學(xué)教授。 1954年10月第一次訪問新中國，同年編輯出版以拉丁拼音為序編排的《中國語辭典》 (第一分冊)。1955年參加《現(xiàn)代中國文學(xué)全集》(15卷本，河出書房刊)的編譯，主編第14卷《短篇集·謝冰心篇》。1955—1958年參加《世界大百科事典》(33卷本，平凡社刊)中國文學(xué)部分的編寫。1956年參加《東洋名著》的編寫，主編《中國篇·中國文學(xué)名著》，同年任《變革時(shí)期的中國研究》的主編。1959—1961年任《中國古典文學(xué)全集》(33卷本，平凡社刊)總主編之一，并編譯《歷代詩選》。1960年第二次訪問中國。1959—1962年參加《亞洲歷史事典》(10卷本，平凡社刊)的編寫。1965—1966年參加《世界文學(xué)小辭典》(新潮社刊)的編寫，1968年參加《世界文學(xué)大系》中國文學(xué)的編譯，1970年任《宋代詞集》主編。1970—1972年任《增訂中國古典文學(xué)全集》(60卷本，平凡社刊)的總主編之一，并具體編譯第4卷《莊子》和第20卷《宋代詞集》，1970—1974年參加《世界大百科事典》(33卷本，平凡社刊)中國文學(xué)部分的修訂，1975年11月14日去世。

倉石武四郎 -

評價(jià)

倉石武四郎在師大不僅受到錢玄同的影響，他與先后在師大任教的陳垣、魯迅、高步瀛、黎錦熙、孫人和、楊樹達(dá)、陸宗達(dá)也都有交往。陳垣先生感動(dòng)于他的求學(xué)熱忱，在他離別北京之際還專門到車站贈(zèng)書相送；而在日本，第一個(gè)將魯迅作品搬上大學(xué)講堂的就是倉石武四郎；黎錦熙的《國語語法》則成為他回到京都之后利用率極高的教材。在北京留學(xué)的后期，他一直住在孫人和先生家中，與孫先生建立了深厚的私人友誼。

一個(gè)典型的故事是：孫人和在與書肆的伙計(jì)通電話購書時(shí)，因?yàn)闈庵氐奶K北方言而不能被對方明白，往往求助于一口京話的居停倉石武四郎來接電話。在倉石來北京之初，曾經(jīng)表達(dá)過在中國最想見到的青年學(xué)者是陸宗達(dá)和趙萬里，后來他們之間建立了深厚的友誼。據(jù)陸宗達(dá)先生的高足、師大王寧教授回憶，20世紀(jì)六十年代，倉石武四郎先生還將他用國音字母拼寫的白話《四書》寄給陸宗達(dá)先生，但遇上文革，這件珍貴的文獻(xiàn)在1978年才到陸先生手中，而此時(shí)的倉石武四郎已仙逝多年。此后陸先生多次對自己的學(xué)生提及倉石武四郎將《四書》“文言變白話，文字變拼音”的不尋常功力。這一方面反映出倉石武四郎與陸宗達(dá)這兩位中日“說文”大家之間持久的友誼，另一方面也可看出他在學(xué)習(xí)國音字母方面的癡迷程度。

倉石武四郎 -

參考資料

[1] 中國網(wǎng) http://www.china.com.cn/chinese/ch-yuwai/159768.htm

[2] 當(dāng)代中國論文網(wǎng) http://www.studa.net/Present/080731/14585038-2.html