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秦嘉，字士會(huì)，男，隴西（治今甘肅 臨洮）人。東漢 詩(shī)人?；傅蹠r(shí)，為郡吏，歲終為郡上計(jì)簿使赴洛陽(yáng)，被任為黃門郎。后病死于津鄉(xiāng)亭。秦嘉赴洛陽(yáng)時(shí)，妻子徐淑因病還家，未能面別。秦嘉客死他鄉(xiāng)后，徐淑兄逼她改嫁。她“毀形不嫁，哀慟傷生”（《史通·人物》），守寡終生。秦嘉、徐淑今存的詩(shī)文并收輯于嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》。

簡(jiǎn)介

　　秦嘉、徐淑的生卒年月，歷來文獻(xiàn)皆曰：“不詳”。據(jù)陸侃如先生考證，秦嘉生年當(dāng)在公元130年左右，卒年在公元170年左右。他的《贈(zèng)婦詩(shī)》三首，據(jù)其詩(shī)文所表現(xiàn)的青春氣質(zhì)來看，應(yīng)作于30歲左右。李炳海先生考證：秦嘉的生年當(dāng)在上限公元121年，下限132年之間，寫詩(shī)的年齡在30歲左右。[7]223這些論斷應(yīng)當(dāng)是符合秦嘉的實(shí)際情況的。由此，可以推斷秦嘉出生在130年，到寫《贈(zèng)婦詩(shī)》（162年前后）時(shí)，正好在30歲左右。據(jù)袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》認(rèn)為秦嘉入洛陽(yáng)具體時(shí)間大體可以推斷出來。《后漢書·楊震列傳》：“時(shí)郡國(guó)計(jì)吏多留拜為郎，秉上言三署見郎七百余人，帑藏空虛，浮食者眾。而不良守相，欲因國(guó)為池，澆濯釁穢。亦絕橫拜，以塞覬覦之端。自此終桓帝世，計(jì)吏無復(fù)留拜者?！盵2]1772楊秉上書在延熹五年（162）冬季他代劉矩為太尉之后，由此可知，秦嘉入洛除黃門郎當(dāng)在延熹五年（162）之前，延熹二年（159年）桓帝誅梁冀之后。秦嘉正值而立之年，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢,策名王府，名動(dòng)一時(shí)，帶著“慨然有澄清天下”的理想，進(jìn)京除任為黃門郎。

　　秦嘉出生漢陽(yáng)郡平襄縣。關(guān)于秦嘉、徐淑的出生地，許多資料泛稱隴西，并無詳細(xì)研考。徐陵《玉臺(tái)新詠》（卷一）《秦嘉贈(zèng)婦詩(shī)（三首）》序:“秦嘉，字士會(huì)，隴西人，為郡上掾,其妻徐淑，寢疾還家，不獲面別，贈(zèng)詩(shī)云爾?！庇菔滥稀侗碧脮n》卷一百三十六載：“（秦）嘉，字士會(huì)，隴西人也，（漢）桓帝時(shí)任郡上計(jì)掾，入洛，除黃門郎，病卒于津鄉(xiāng)亭?！薄锻ㄎ伎h志》多采用其說。然而，文獻(xiàn)多有矛盾或不翔實(shí)之處，對(duì)秦嘉的出生年月、“死因”等多存疑問。古人所謂“隴西”即廣義的地理概念，秦嘉的實(shí)際籍貫應(yīng)當(dāng)是漢陽(yáng)郡平襄縣，即今甘肅省通渭縣。《輿地志·沿革表·鞏昌府通渭縣》下注：“平襄縣，元鼎三年兼置天水郡治焉；后漢屬漢陽(yáng)郡；三國(guó)、晉均為平襄縣；南北朝??；隋、唐均為隴西縣地；五代無置；宋熙寧初筑通渭堡，元豐中升為縣，屬鞏州，崇寧五年廢；元、明、清均為通渭縣。”《后漢書·郡國(guó)志五》：“漢陽(yáng)郡，武帝置，為天水，永平十七年更名?！盵2]2398據(jù)明萬歷四十一年至四十四年《重修通渭縣志》 （1613—1616年）和乾隆二十六年《通渭縣志》等記載，秦嘉徐淑是今甘肅通渭縣人，當(dāng)無疑問。溫虎林《秦嘉徐淑生平著作考》，何鈺《東漢詩(shī)人秦嘉與徐淑夫妻故里在今通渭縣城區(qū)考析》等文章通過翔實(shí)的史料認(rèn)為“秦嘉、徐淑的故里在今通渭縣毋庸置疑”[3]。

歷史

　　東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調(diào)整與改革，使之更加適于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。在東漢前期，政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢(shì)力的融和，使國(guó)家趨于穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都超過了西漢的水平。公元105年，蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù)，使文字記錄方式脫離了使用竹簡(jiǎn)的時(shí)代，同時(shí)造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國(guó)古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對(duì)后世的另外一項(xiàng)貢獻(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展，它使中國(guó)徹底脫離了青銅時(shí)代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。東漢時(shí)期的文學(xué)，較之前代，又有很大發(fā)展。東漢的文學(xué)作品，主要有辭賦和五言詩(shī)兩種。其中在辭賦方面，東漢時(shí)作者很多，但大抵都是模仿之作。流傳較廣的有班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》等。東漢人王逸選編屈原、宋玉及部分漢人的辭賦，進(jìn)行注釋，稱《楚辭章句》，使楚辭的音義句讀，得以流傳于后世。五言詩(shī)是漢代新興的文學(xué)體裁，西漢時(shí)只在民間流行，東漢時(shí)，一些文人開始作五言詩(shī)。古詩(shī)十九首是五言詩(shī)創(chuàng)作中的杰作，對(duì)以后的詩(shī)歌發(fā)展有巨大影響。五言詩(shī)比四言詩(shī)雖只多一個(gè)字，但在音律上卻多一個(gè)音符，在句法上多一個(gè)詞位，因而能表達(dá)更豐富的內(nèi)容。秦嘉，作為東漢 詩(shī)人，其詩(shī)文語(yǔ)言樸素自然，感情真摯動(dòng)人。

　　在自然科學(xué)方面，以張衡為代表的東漢學(xué)術(shù)界，有著很高的成就；張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動(dòng)儀”等科學(xué)儀器，制造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外，東漢末年的名醫(yī)華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術(shù)對(duì)病人進(jìn)行手術(shù)治療的外科醫(yī)生，他創(chuàng)造的“五禽戲”是我國(guó)第一套體操性質(zhì)的健身活動(dòng)。

　　到東漢時(shí)期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號(hào)使用，它們的藝術(shù)地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術(shù)品數(shù)量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風(fēng)貌。

藝術(shù)成就

　　秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》三首，是東漢文人五言抒情詩(shī)成熟的標(biāo)志。秦嘉、徐淑夫婦經(jīng)歷過纏綿悱惻的生離死別，他們的詩(shī)文贈(zèng)答也成為文學(xué)史上流轉(zhuǎn)的佳話。秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》在時(shí)間上具有連續(xù)性。第一首寫秦嘉即將赴京之際遣車迎婦，徐淑因病不能返回面別，使秦嘉伏枕輾轉(zhuǎn)，徹夜難眠。第二首寫秦嘉想要前往徐淑處面敘款曲，終因交通不便等原因未能成行。第三首寫啟程赴京時(shí)以禮物贈(zèng)遺徐淑，遙寄款誠(chéng)。秦嘉在抒發(fā)難以排遣的離愁別緒時(shí)，把夫婦情愛放到彼此的人生經(jīng)歷中加以審視，點(diǎn)出少與多、早與晚這兩對(duì)矛盾：“人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會(huì)?？嗤??！薄皞遗c爾身，少小罹煢獨(dú)。既得結(jié)大義，歡樂苦不足?！鼻丶螔亜e病妻遠(yuǎn)赴京城，使他們遲到和本來就深感不足的歡樂被生生剝奪，變得歡樂愈少，憂愁更多；艱難再次提前降臨，歡會(huì)的日子不知推遲到何時(shí)。三首詩(shī)都有對(duì)車駕的描寫，用來襯托詩(shī)人百感交集的復(fù)雜心情?！扒曹囉舆€，空往復(fù)空返”，傳達(dá)的是失望之情；“良馬不回鞍，輕車不轉(zhuǎn)轂”，表現(xiàn)的是臨路悵惘、徘徊不定；“肅肅仆夫征，鏘鏘揚(yáng)和鈴”，暗示車鈴催促啟程，流露出無可奈何之情。 秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》是一組藝術(shù)成就較高的抒情詩(shī)，是漢代文人五言抒情詩(shī)的成熟之作。

愛情故事

　　秦嘉與其妻徐淑是中國(guó)文學(xué)史上一對(duì)有名的恩愛夫妻。秦嘉、徐淑夫妻的愛情故事，因?yàn)樗麄兊脑?shī)文贈(zèng)答而成為文學(xué)史上的佳話。東漢桓帝時(shí)，秦嘉為郡上計(jì)吏，離開家鄉(xiāng)隴西遠(yuǎn)赴洛陽(yáng)。徐淑寢疾還家，不獲面別，夫妻倆書信往還，詩(shī)詞酬答，各敘款曲，情辭均悱惻動(dòng)人，是較早以夫妻日常生活感情納入文學(xué)作品視野并取得相當(dāng)成就的佳話，秦的贈(zèng)婦詩(shī)三首(五言)也是早期成功的五言詩(shī)之一。這些往還詩(shī)文，被梁代詩(shī)論家鐘嶸評(píng)為“事既可傷，文亦凄怨”（《詩(shī)品》卷中）。在流傳至今的贈(zèng)答詩(shī)五首（《先秦漢魏晉南北朝·漢詩(shī)》卷六）中，秦嘉贈(zèng)詩(shī)作為五言抒情詩(shī)的成熟之作，被視為東漢文人五言詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮期的標(biāo)志。夫妻往還書四篇（《全后漢文》卷六十六、九十六），以從容舒緩之筆，敘談日常生活之事，抒寫夫妻離別之情，為此前散文所未見，也受到文學(xué)史研究者的重視。 秦嘉、徐淑夫妻贈(zèng)答詩(shī)，最早見于南朝的陳徐陵所編《玉臺(tái)新詠》卷一。往還書較完整的傳本，則見于唐初歐陽(yáng)詢所編《藝文類聚》卷三十二的征引。南宋的姚寬所著《西溪叢語(yǔ)》卷下收錄了全部的贈(zèng)答詩(shī)文，但并未超出《玉臺(tái)》、《類聚》所載的范圍。成書于隋的虞世南所作《北堂書鈔》和成書于宋的《太平御覽》，對(duì)秦嘉、徐淑夫妻往還書都有一些零星引錄 ，其中有數(shù)條溢出《類聚》之外，已可見《類聚》所引并非全篇，這與歐陽(yáng)詢《藝文類聚序》“文棄其浮雜，刪其冗長(zhǎng)”的采擇標(biāo)準(zhǔn)相吻合?！额惥邸肥紕?chuàng)類事居前列文于后的類書編纂方式，改進(jìn)了此前類書偏重類事不重采文及隨意摘句而不成片斷的不足，但對(duì)所錄文字也并非不作刪節(jié)。不能因?yàn)椤额惥邸匪浽?shī)文大部分自成段落，而誤以為就是全文。

五言詩(shī)欣賞

　　贈(zèng)婦詩(shī)三首

　　一

　　人生譬朝露。居世多屯蹇。憂艱常早至。歡會(huì)常苦晚。

　　殘缺的詩(shī)詞古跡

　　念當(dāng)奉時(shí)役。去爾日遙遠(yuǎn)。遣車迎子還?？胀?復(fù)空返。

　　省書情凄愴。臨食不能飯。獨(dú)坐空房中。誰(shuí)與相勸勉。

　　長(zhǎng)夜不能眠。伏枕獨(dú)展轉(zhuǎn)。憂來如循環(huán)。匪席不可卷。

　　二

　　皇靈無私親。為善荷天祿。傷我與爾身。少小罹煢獨(dú)。

　　既得結(jié)大義。歡樂苦不足。念當(dāng)遠(yuǎn)離別。思念敘款曲。

　　河廣無舟梁。道近隔丘陸。臨路懷惆悵。中駕正躑躅。

　　浮云起高山。悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍。輕車不轉(zhuǎn)轂。

　　針?biāo)幙蓪疫M(jìn)。愁思難為數(shù)。貞士篤終始。恩義可不屬。

　　三

　　肅肅仆夫征。鏘鏘揚(yáng)和鈴。清晨當(dāng)引邁。束帶待雞鳴。

　　顧看空室中。髣髴想姿形。一別懷萬恨。起坐為不寧。

　　何用敘我心。遺思致款誠(chéng)。寶釵好耀首。明鏡可鑒形。

　　芳香去垢穢。素琴有清聲。詩(shī)人感木瓜。乃欲答瑤瓊。

　　愧彼贈(zèng)我厚。慚此往物輕。雖知未足報(bào)。貴用敘我情。

　　秦嘉妻徐淑答詩(shī)一首

　　妾身兮不令。嬰疾兮來歸。沉滯兮家門。歷時(shí)兮不差。

　　曠廢兮侍覲。情敬兮有違。君今兮奉命。遠(yuǎn)適兮京師。

　　悠悠兮離別。無因兮敘懷。瞻望兮踴躍。佇立兮徘徊。

　　思君兮感結(jié)。夢(mèng)想兮容輝。君發(fā)兮引邁。去我兮日乖。

　　恨無兮羽翼。高飛兮相追。長(zhǎng)吟兮永嘆。淚下兮沾衣。

　　秦嘉答婦詩(shī)

　　哀人易感傷。

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四言詩(shī)欣賞

　　《玉臺(tái)新詠》

　　述婚詩(shī)二首

　　一

　　羣祥既集。二族交歡。敬茲新姻。六禮不愆。羔鴈總備。

　　玉帛戔戔。君子將事。威儀孔閑。猗兮容兮。穆矣其言。

　　二

　　紛彼婚姻。禍福之由。衛(wèi)女興齊。褒姒滅周。戰(zhàn)戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)。

　　懼德不仇。神啟其吉。果獲令攸。我之愛矣。荷天之休。 贈(zèng)婦詩(shī)

　　暖暖白日，引曜西傾。啾啾雞雀，群飛赴楹。

　　皎皎明月，煌煌列星。嚴(yán)霜凄愴，飛雪覆庭。

　　寂寂獨(dú)居，寥寥空室。飄 飄帷帳，熒熒華燭。

　　爾不是居，帷帳何施。爾不是照，華燭何為。