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夏爾·佩羅 Charles Perrault（1628年1月12日-1703年5月16日），法國詩人、文學(xué)家，曾做過律師。出生于法國巴黎。他是一種全新文學(xué)派別——童話的奠基者。以童話集《鵝媽媽的故事》聞名于世， 其中就有《灰姑娘》《小紅帽》《林中睡美人》《小拇指》《藍胡子》《穿靴子的貓》《驢皮》《仙女》《簇發(fā)里凱》等膾炙人口的佳作。多數(shù)作品源自于一些當時的民間傳說。他篤信宗教文學(xué)，在“古典派和現(xiàn)代派的論爭”中作為發(fā)起人和現(xiàn)代派的領(lǐng)導(dǎo)者，這一切都使他成為法國十七世紀最聞名的作家之一。他的主要工作就是搜集法國民間口頭流傳下來的一些故事并整理記錄，他是促使“奇幻童話”（conte merveilleux）正規(guī)化的作家之一。被譽為”法國兒童文學(xué)之父“。之后的許多童話家也借鑒了他的故事加以加工改造，例如家喻戶曉的格林兄弟等，可以說夏爾·佩羅首開先河，功不可沒。許多他的作品被后人改編成各種類型的藝術(shù)形式，如芭蕾，歌?。ㄈ绮窨煞蛩够摹端廊恕罚?，戲劇，甚至電影。

人物生平

童年及初期

《佩羅童話》

夏爾·佩羅出身于一個富足的資產(chǎn)階級家庭。他的父親皮埃爾·佩羅（Pierre Perrault）原先住在圖爾，后來到巴黎當上了議員，母親叫做巴凱特·勒克萊荷（Paquette Le Clerc）。他家中有七個孩子，夏爾是最小的一個。他的大哥讓（Jean）子承父業(yè)，也是一名律師，于1669年去世；第二個哥哥皮埃爾（Pierre）原是財務(wù)處的總稅務(wù)員，在高樂拜（Colbert）的手下工作，1664年由于玩弄了一些不正當手段而喪失了他的信任；老三克勞德（Claude）（1613-1688）是一名醫(yī)師，也是著名的建筑學(xué)家，在多個領(lǐng)域包括藝術(shù)及自然科學(xué)方面都有建樹；老四尼古拉（Nicolas）（1624-1662）熱愛數(shù)學(xué)及神學(xué)，由于信仰詹森主義（Jansénisme）而被索邦大學(xué)除名（1656）；瑪麗（Marie）是家中唯一的女孩子，可惜十三歲便早早離去。夏爾還有一個雙胞胎哥哥，名叫弗朗斯瓦（Fran?ois），只活了六個月。

夏爾·佩羅的文學(xué)研究早在巴黎的博維學(xué)院（collège de Beauvais）時期便開始了，那是他還是個哲學(xué)系的學(xué)生（參見其回憶錄）。有一次他和一個同學(xué)與老師產(chǎn)生了爭論，討論結(jié)束之后兩人便再也不想回學(xué)校上課了，于是他們滿抱著對知識的熱忱，閱讀了大量的宗教、非宗教的作品，以及有關(guān)圣經(jīng)、法國史等多種類型的文章和節(jié)選。這是一種奇妙的混搭式學(xué)習(xí)，也正因如此，他模仿《埃涅阿斯紀》（l’énéide）第六卷，寫下了《特洛伊的墻——詼諧文學(xué)溯源》（詩歌）。

1651年時他取得了律師資格證，已經(jīng)在律師團注冊，開始了自己的工作，不過他終日煩惱”在宮里拖著長長的裙子“，所以轉(zhuǎn)到哥哥皮埃爾手下做了一名雇員。

學(xué)院生涯

后受高樂拜器重，讓他在路易十四期間（1663年）負責一些文藝工作，先是擔任法蘭西文學(xué)院會議秘書，后又擔任修繕部（主要負責一些皇室建筑的維護翻新工作）總督查。因此他更加熱愛文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)。當時在法國和歐洲通過了一項旨在資助作家及學(xué)者的議案，和夏爾·佩羅也大有關(guān)系。

佩羅還是法國科學(xué)院（lu2019Académie des sciences，原為Petite Académie小學(xué)院，后演變?yōu)锳cadémie des inscriptions et belles-lettres法蘭西銘文與美文學(xué)術(shù)院即lu2019Académie des sciences科學(xué)院）的創(chuàng)立者之一，并參與美術(shù)學(xué)院（lu2019Académie de peinture）的重建工作。他所負責的銘文及美文部分逐漸演變?yōu)楹髞淼摹便懳呐c美文學(xué)術(shù)院“，并于1671年歸并到國家學(xué)院。他在1694年《學(xué)院辭典》序言中寫道，”（關(guān)于入會資格）小學(xué)院為人們提供了投票選舉的方法，每個人都有足夠的自由來選擇自己喜歡的人……”

　　 夏爾·佩羅（1628-1703），是十七世紀法國詩人、作家，曾當過律師和皇家建筑總監(jiān)。一六七一年，他被選入法蘭西學(xué)院。由于他違背封建王朝的正統(tǒng)觀念，受到宮廷冷遇，晚年過著隱居生活。

　　十七世紀末，法國文藝界發(fā)生了“古典派和現(xiàn)代派的論爭”，佩羅是這場論爭的發(fā)起人。他認為人類的文化是從古到今不斷發(fā)展的，今人不應(yīng)盲目崇拜古人，而應(yīng)超過古人?？梢哉f，佩羅是當時法國文壇上革新派的代表。通過這次論爭，佩羅從民間傳說里找到了文學(xué)創(chuàng)作的新源泉，收集和整理了不少童話故事。一六九七年，佩羅快七十歲的時候，在巴黎出版了他的優(yōu)美的童話集《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓(xùn)的往日的故事》。

　　他最著名的作品莫過于《灰姑娘》，《小紅帽》、《林中睡美人》了

個人作品

佩羅在文學(xué)藝術(shù)上可謂是全面開花。他嘗試過瀟灑不羈的《友與愛的對話》Dialogue de lu2019amour et de lu2019amitié（1660），《鏡中的變形禱告像》Le Miroir ou la Métamorphose du2019Orante。但他的文學(xué)作品似乎局限于淺層次的詩歌上，如《愛麗絲的肖像》?Portrait du2019Iris，直到1687年1月27日，他在學(xué)院發(fā)表演講《偉大路易時代 》le Siècle de Louis le Grand。這也是他第一次將路易十四時期與之前的時代相比，他認為這是一個重要的歷史時期，并著手進行“現(xiàn)代派與古典派的爭論“。作為支持現(xiàn)代派的一員，他也表達了自己的想法：不同年齡人群在自然法則面前都必然平等。聽到他這席話，古典派代表人波瓦洛（Boileau）勃然大怒，兩派因此爭論不休，互相炮轟。

1694年，佩羅用《贊揚婦女》Apologie des femmes回擊了波瓦洛對女性的諷刺，但整體仍趨于緩和。1700年，在毫無征兆的情況下，其他作家又挑起了這場爭論。

1696年-1701年，佩羅完成了作品《法國世紀名人錄》les Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle(2 vol. in-fol.)，收錄202則真實可靠的短篇傳記，并附有精美畫像作為配圖。不過這并沒能讓他流芳千古，為人所知，也并沒有帶來多少經(jīng)濟效益，當然，文學(xué)影響更是微不足道。

誰能想到，他晚年時以小兒子的名義出版的《鵝媽媽的童話——那些舊時光里的故事》Contes de ma mère lu2019Oye, ou Histoires du temps passé（1697）卻令他聲名鵲起。

作品影響及評價

《鵝媽媽的故事》多取材于法國和歐洲的民間傳說，佩羅并沒有停留于簡單的收集整理，他在保留了民間文學(xué)對比鮮明、極富幽默感的生動情節(jié)的同時，在改寫中進行了補充、發(fā)揮，把口頭文學(xué)所欠缺的形象刻畫和生活圖景描寫引進情節(jié)之中，使其更加曲折有致，文學(xué)色彩濃重，從而更具藝術(shù)魅力。與《格林童話》相比，可以說這是一部作家再創(chuàng)作的童話集。

俄國杰出的作家屠格涅夫曾說：佩羅的童話“是這樣的趣味無窮，這樣的使孩子迷戀，這樣的使孩子大開眼界……從他的童話里可以感受到我們曾經(jīng)在民歌中感受過的那種神韻；他的童話里所具有的正是那種奇幻神妙和平凡質(zhì)樸、莊嚴崇高和活潑快活的糅合物——這種糅合物才真是名副其實的童話構(gòu)思區(qū)別于其他文學(xué)樣式的特征?！?/p>

佩羅的童話不但給孩子們帶來了愉悅，喚起美妙的想象，而且還給孩子們以完美的人格熏陶，這正是優(yōu)秀的童話所追求的極高境界。

當代法國評論家馬克·索里亞曾給予這本小冊子以極高的評價：“它是我們中間每一個人在上學(xué)前就已經(jīng)學(xué)過的唯一古典著作，是我們中間每一個人在識字前就已經(jīng)讀過的唯一古典著作，也是我們中間的每一個人所不能忘懷的唯一古典著作——即使他不愛好閱讀和不再重讀這部書。”

佩羅童話之所以能如此深入人心，其魅力經(jīng)久不衰，首先在于佩羅童話的題材來源于民間。這些故事千百年來在人們口頭流傳，經(jīng)過不斷篩選、加工和創(chuàng)新， 已經(jīng)成為歷經(jīng)時間考驗的文學(xué)作品，為人民喜聞樂道。

佩羅童話成功的最根本原因，在于它的內(nèi)容反映了人民的愿望和理想：歌頌善良與光明，鞭撻邪惡和黑暗。作品同情被壓迫者的不幸遭遇，贊揚他們?yōu)闋幦∑降群妥杂?，用各種機智巧妙的方法進行不懈的反抗和斗爭（《小拇指》《穿靴子的貓》)；揭露封建統(tǒng)治者的欺詐暴虐、昏聵無道（《小紅帽》）；控訴封建社會對婦女的虐待與壓迫(《藍胡子》)；稱頌勞動人民正直、善良、勤勞、智慧的優(yōu)秀品質(zhì)（《灰姑娘》《小拇指》《仙女》），等等。這些純樸明快的故事，猶如黑暗中飛濺的火花， 閃爍著人類理想的光輝，始終在給人們啟示著光明，伸張著正義，激勵著孩子們?nèi)釔壅胬恚瑹釔蹌趧?，熱愛生活。正由于這一點，這些故事千百年來一直活在法國和世界人民的心里，并為廣大少年兒童所喜愛。

當然，佩羅童話的成功還應(yīng)歸功于它特有的藝術(shù)魅力。這些故事是從普通老百姓口中講出的，通俗，簡樸，粗獷，生動，具有濃郁的鄉(xiāng)里氣息，表現(xiàn)了純真的自然美。它們又經(jīng)作者采擷精美，予以巧妙的藝術(shù)加工。使其別有一種優(yōu)雅的藝術(shù)美，與純樸的自然美互為襯托，交相輝映，迥然不同凡俗。

佩羅童話反映的是社會現(xiàn)實：國王荒淫無道，勞動者被歧視和凌辱，走投無路的農(nóng)民拋棄親生骨肉，等等。但是作者不是干巴巴地暴露現(xiàn)實，而是把它們置于斑斕多彩的幻想的布景之中，讓好心的仙女、神奇的仙杖、魔力無比的七里靴發(fā)揮意想不到的作用，使現(xiàn)實矛盾在想象境界中得到解決。自然與神奇，當代風(fēng)貌與遠古氣氛，現(xiàn)實主義與浪漫想象的和諧結(jié)合，使故事具有真實感和夢幻似的抒情色調(diào)，緊緊地扣住了讀者心弦。三百年后的今天，佩羅的童話故事依然光彩熠熠，聲譽斐然，奇跡般地洋溢著青春活力。