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阿法納西·尼基京Афанасий Никитин,?-1472),也翻譯為阿發(fā)那西·尼吉丁,俄羅斯探險(xiǎn)家,第一個(gè)有史可考到印度的旅行家,著有《三海游記》一書(shū)。
穿越里海
1466年,位于黑海西岸地區(qū)的阿塞拜疆希爾萬(wàn)國(guó)的沙赫(穆斯林國(guó)王的稱(chēng)號(hào))派出了一些使者去拜見(jiàn)莫斯科大公伊凡三世。當(dāng)希爾凡的使者啟程返回時(shí),一些俄國(guó)和布哈拉的商人與他們結(jié)伴同行,在這些俄國(guó)商人中有一個(gè)名叫阿法納西·尼基京的特維爾商人。尼基京裝備了兩只船,加入這個(gè)商船隊(duì),沿伏爾加河順?biāo)隆4?duì)行至伏爾加河的河口時(shí),遭到了阿斯特拉罕韃靼人的襲擊和搶掠。在這次事件中船只被毀壞了,尼基京的全部財(cái)物幾乎喪失凈盡。只有兩條船幸運(yùn)脫逃:一條是布哈拉的商船,阿凡那西轉(zhuǎn)移到這條船上,另一條是俄國(guó)的商船。尼基京乘坐的那條布哈拉商船順利地航抵杰爾賓特。然而,那條俄國(guó)商船遇到了風(fēng)暴襲擊,被推到里海的西北部海岸。這條船上的所有乘客被希爾凡沙赫統(tǒng)治下的開(kāi)塔人生擒,開(kāi)塔人把他們送到舍馬哈,這時(shí),尼基京也來(lái)到這里。所有的俄國(guó)人請(qǐng)求把他們護(hù)送回國(guó),但是希爾凡沙赫借口俄國(guó)人人數(shù)很多,拒絕了他們的請(qǐng)求。尼基京在《三海行記》里寫(xiě)道:“我們滿(mǎn)面淚水分手告別,各去一方。誰(shuí)在俄國(guó)有錢(qián)財(cái),他可以返回俄國(guó);誰(shuí)要是在那里負(fù)債累累,那就往眼睛能望見(jiàn)的地方行進(jìn)……” 尼基京是個(gè)“負(fù)債累累”的人,這就是說(shuō),他的貨物是欠賬運(yùn)出的,在俄國(guó)等待他的是投入監(jiān)獄甚至長(zhǎng)期監(jiān)禁,于是他決定前往異國(guó)經(jīng)商致富。
阿拉伯海
從巴庫(kù)出發(fā)——“那里有不滅的火”這里指的是巴庫(kù)地區(qū)的石油礦。(譯注,尼基京航至里海南部的伊朗馬贊德蘭省,并在該省停留了八個(gè)月時(shí)問(wèn)),然后翻過(guò)厄爾布爾士山脈,從南面穿過(guò)伊朗。尼基京旅行的速度很緩慢,他不慌不忙,有時(shí)在某個(gè)城市停留一個(gè)月之久。他在伊朗的一個(gè)城市聽(tīng)說(shuō),良種馬在印度賣(mài)價(jià)昂貴,并且在那里能夠以賤價(jià)買(mǎi)到俄國(guó)需要的貨物,于是他決定親自去印度一趟。當(dāng)時(shí)的印度在傳說(shuō)中就像神話一樣的地方,哪里有神奇的大象和河馬,有鳳凰鳥(niǎo)和魔術(shù)般的河流,到處是紅石榴,整夜閃爍著紅寶石的光芒。他啟程前往波斯灣的霍爾木茲(然而,他并不是走直線來(lái)到這里的,途中幾經(jīng)周折)。尼基京買(mǎi)了一匹公馬之后,便乘一艘裝載著馬群的印度航船經(jīng)過(guò)馬斯喀特(阿曼),第烏島和大商港坎貝(印度斯坦西北地區(qū)蘇拉特)到達(dá)達(dá)布霍爾港:這里是當(dāng)時(shí)最大的馬匹買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng),云集著阿拉伯、伊朗、中亞和埃塞俄比亞各國(guó)的馬販子。
印度三年
不論是在達(dá)布霍爾還是在北部的恰烏爾港,尼基京都沒(méi)有以較好的價(jià)錢(qián)賣(mài)掉他那匹公馬。于是他穿過(guò)西高止山脈向這個(gè)國(guó)家的內(nèi)地走去,走到離海岸約200俄里的地方,來(lái)到德茹納爾城。他在此城住了兩個(gè)月時(shí)間,然后牽著馬再向前行走了400俄里的路程,一路上第一次見(jiàn)到猴子、蛇和傳說(shuō)會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)的貓頭鷹。來(lái)到比德?tīng)枴@是當(dāng)時(shí)穆斯林印度斯坦的首府,“此城頗大,人口眾多”。尼基京記述了當(dāng)?shù)靥K丹富麗堂皇的馬車(chē)出游、雄偉宏大的蘇丹宮殿和有七個(gè)城門(mén)的城池。外來(lái)的人一律不準(zhǔn)進(jìn)入此地。尼基京聽(tīng)別人說(shuō),這里蘇丹的宮殿“非常美麗,到處是金雕品,即使在最后一塊石頭上都雕著花紋,并用黃金裝飾著”。但是尼基京并沒(méi)有被這些豪華富貴的色彩弄得眼花繚亂,他看到周?chē)且黄嘭?。與此同時(shí),中世紀(jì)的歐洲旅行家卻對(duì)這種赤貧熟視無(wú)睹。“……農(nóng)夫們異常貧窮,然而貴族們卻十分富有和奢侈,他們坐的轎子是銀制的……”尼基京指出,印度人和穆斯林大不相同(“前者與后者不在一起吃飯和喝酒”)。印度人以姓氏劃分等級(jí)(“印度有84種信仰”)。一些姓氏的人們?cè)谏罘绞胶拓氋v程度上有所差別。因?yàn)槭怯昙?,他在客棧住了下?lái),他的馬被當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官無(wú)償征收了,經(jīng)過(guò)向巴赫馬尼王國(guó)的首相穆罕默德·加萬(wàn)申訴,終于要回了馬,他當(dāng)時(shí)的唯一財(cái)產(chǎn)。作為第一個(gè)到當(dāng)?shù)氐幕酵?,他被告知,如果他改信伊斯蘭教,將會(huì)獲得1000金幣的獎(jiǎng)賞,他拒絕了。尼基京在比德?tīng)柖毫袅艘荒陼r(shí)間后,又來(lái)到維賈亞納加爾王國(guó)(這是當(dāng)時(shí)南印度一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的首府),此城位于棟格泊德拉河的右部支流克里希納河岸上。在此地他將馬匹賣(mài)掉,獲得200金幣的好價(jià)錢(qián)。他訪問(wèn)了位于克里希納河右岸的圣城帕爾瓦特,他還去過(guò)離該城不遠(yuǎn)的一個(gè)名叫賴(lài)久爾的鉆石礦場(chǎng)。尼基京對(duì)這次旅行的結(jié)果大失所望:“我被念著經(jīng)文的穆斯林欺騙了,他們說(shuō)有各種各樣的貨物,但是沒(méi)有一種適合于我們祖國(guó)的……辣椒和顏料倒很便宜。一些人從海上把貨物運(yùn)走了,另一些人不交納關(guān)稅,然而我們不交關(guān)稅就不準(zhǔn)運(yùn)走貨物。這里的關(guān)稅很高,同時(shí)海上的強(qiáng)盜也很多?!卑⒎材俏髟谟《榷毫袅藘赡甓鄷r(shí)間,他到過(guò)西印度的許多沿海城鎮(zhèn),還在德干高原的許多城鎮(zhèn)里停留過(guò)。他在自己的筆記中記述了他到過(guò)的港口情況,盡管他的記述很簡(jiǎn)短,但基本真實(shí)可靠。他知道錫蘭島,這是一個(gè)盛產(chǎn)寶石、香料和大象的國(guó)家;他了解西印度支那的一個(gè)“不大的碼頭”——勃固(伊洛瓦底江江口),那里居住著“印度的修士”(佛教和尚),他們從事寶石貿(mào)易;他還了解到中國(guó)的瓷器。
返鄉(xiāng)之路
尼基京由于在印度已經(jīng)厭倦了,于1472年初踏上返回祖國(guó)的道路。對(duì)此他記述得十分簡(jiǎn)短。在達(dá)布霍爾他登上了一條船,只付了兩個(gè)金幣就可以把他送到霍爾木茲?!拔页怂S船(一種原始結(jié)構(gòu)的船只)在海上航行了一個(gè)月,我什么也沒(méi)有看到。航行到第二個(gè)月時(shí),我看見(jiàn)埃塞俄比亞的山脈……在那片埃塞俄比亞的陸地上我停留了五天。上帝保佑,沒(méi)有發(fā)生什么不幸的災(zāi)禍。我們把許多大米、辣椒和面包分發(fā)給埃塞俄比亞人,所以他們才未搶掠我們的船。從此地出發(fā)航行了12天后,我們到達(dá)馬斯喀特……”一些尼基京評(píng)論家所作的推測(cè)使人很難同意,他們認(rèn)為“埃塞俄比亞山脈”就意味著“埃塞俄比亞的山岳海岸”(阿比西尼亞),就是說(shuō),這是索馬里半島的北部高聳的海岸。航船很難在頂風(fēng)逆流的情況下用12天的時(shí)間就行完2000公里左右的路程,到達(dá)馬斯喀特,因?yàn)樵谕瑯拥臈l件下需要用9天的時(shí)間(像尼基京繼續(xù)講的)才能從馬斯喀特到達(dá)霍爾木茲,而這段距離只是前者的五分之一。比較合理的設(shè)想是,航船到達(dá)的地方是庫(kù)里亞木里亞灣(南阿拉伯)高聳的海岸,這里離馬斯喀特的路程不到1000公里。
穿越黑海
尼基京在霍爾木茲登岸后,向西北前進(jìn),經(jīng)過(guò)伊朗的山地來(lái)到大不里士。他去過(guò)離大不里士不遠(yuǎn)的土庫(kù)曼白羊王朝游牧部落首府,那時(shí)這個(gè)土庫(kù)曼部族正與奧斯曼的土耳其人交戰(zhàn)。此后,尼基京穿過(guò)亞美尼亞高原,在1472年10月1日從特拉布宗港進(jìn)入斯坦布爾海(黑海)。他付了一個(gè)金幣渡過(guò)了黑海,前往熱那亞的卡法(現(xiàn)今的費(fèi)奧多西亞)。但是由于“強(qiáng)風(fēng)惡浪”,航船到達(dá)卡法的時(shí)間是11月5日。再往下,阿法納西·尼基京已經(jīng)沒(méi)有記述了。在里沃夫編年史(1475年)里有關(guān)他的《行記》的簡(jiǎn)短前言中,人們可以看到,“他未到斯摩棱斯克之前就逝世了。他的筆記和手稿被一些商人帶到莫斯科……”
游記價(jià)值
《三海行記》在16~17世紀(jì)里反復(fù)轉(zhuǎn)抄,傳至今日至少有六種手抄本。我們不知道,17世紀(jì)以前俄國(guó)與印度是否有過(guò)新的直接商業(yè)貿(mào)易來(lái)往,可是,讀過(guò)《三海行記》的俄國(guó)人受到了尼基京真言的啟迪,產(chǎn)生了前往印度旅行的愿望,因?yàn)椤澳抢镉卸韲?guó)土地上不曾有的貨物”。從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看,尼基京的旅行是得不償失的,然而尼基京十分真實(shí)而具體地記述了中世紀(jì)印度一些有價(jià)值的情況,在這方面他是歐洲人之冠。在他的筆下,印度是個(gè)樸實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的和真實(shí)的國(guó)家,絲毫沒(méi)有夸張之辭。他所建樹(shù)的功勛雄辯地證明了,在15世紀(jì)后半期,即在葡萄牙人發(fā)現(xiàn)印度30年以前,一個(gè)貧窮而又朝氣蓬勃的人,不顧難以克服的艱難險(xiǎn)阻,只身一人能夠從歐洲啟程完成前往印度不平凡的旅行。尼基京沒(méi)有得到任何貴族官員的資助,就如同在他之后不久的葡萄牙人科維利揚(yáng)的旅行一樣。他身后沒(méi)有強(qiáng)大的宗教政權(quán)支持,他更不像他的前輩傳教士旅行家——蒙迪科維諾、波代諾內(nèi)的鄂多立克、瑪里尼奧里。他像威尼斯的康梯一樣,對(duì)自己充滿(mǎn)信心。在清一色的伊斯蘭教徒和印度教徒中間,尼基京是唯一的一個(gè)東正教的基督教徒。他沒(méi)有得到任何人的幫助,也沒(méi)有得到基督教教友們的熱情接待,不論是阿拉伯商人還是旅行者都沒(méi)有給予他任何支持。 1958年,蘇聯(lián)和印度合拍的電影《三海旅行》。
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