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楊賜（？—185年11月4日），字伯獻（又作伯欽或子獻）。弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人。楊震之孫、楊秉之子，東漢時期名臣。少時研習儒學，常常隱居教授弟子，不應州郡禮命。后為大將軍梁冀所征辟，又出任陳倉令，因病沒有出發(fā)。連續(xù)推辭三公的禮命。后以司空所舉高第，遷任侍中、越騎校尉。建寧初年，在華光殿中侍講，教授漢靈帝劉宏。歷少府、光祿勛，升任司空，因災異罷免。后再拜為光祿大夫，又代袁隗為司徒，因直言勸諫被免，拜光祿大夫，因?qū)椰F(xiàn)災異而與議郎蔡邕等人入金商門上奏，陳述時事。后為國三老，遷少府、光祿勛、太常。光和五年（182年），升任太尉。光和七年（184年），黃巾起義爆發(fā)，楊賜因與靈帝爭辯而被罷免。后靈帝移居南宮，得到楊賜在事前關于防范起義的上書，感悟之下封其為臨晉侯。又拜尚書令、廷尉，被楊賜推辭，以特進身份回府。中平二年（185年），代張溫任司空，不久即去世。追贈驃騎將軍，謚號文烈。 概述圖片來源：

人物生平

出身名門

楊賜的祖父 楊震、父親 楊秉都官至 太尉，且以忠正而聞名，又精通儒學，因而有許多門生，擁有很高的名望。 楊賜少年時便傳承家學，研習儒術，常常隱居教授門生子弟，州郡屢次禮命都不接受。

后來，才受大將軍 梁冀的征辟，但楊賜并不以此為榮，反而不大愿意。出任為 陳倉令，因為疾病沒有赴任。朝廷派 公車特征也不到，又屢次推辭 三公的禮命。后來才以司空所舉 高第，遷為 侍中、 越騎校尉。

教授靈帝

公元 168年（ 建寧元年），當時年幼的漢靈帝應當學習儒術，于是下詔給 太傅 胡廣及 三公，要求他們選精通《 歐陽尚書》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人，三公因此舉薦楊賜，于是以楊賜及 劉寬、 張濟于華光殿中侍講，教授靈帝。后遷任 少府、 光祿勛。

直言不諱

公元169年（建寧二年），當時青蛇出現(xiàn)在御座，靈帝詢問楊賜緣由，楊賜于是封書上奏直引典故劾奏 內(nèi)官。次年正月，出任司空。同年七月免，拜 光祿大夫，秩中 二千石（光祿大夫秩為二千石，這是給楊賜的特殊待遇，為加秩）。

公元 175年（熹平四年），楊賜與五官中郎將 堂溪典、諫議大夫 馬日磾、議郎 蔡邕、張馴、韓說、太史令 單飏等人上奏，指出經(jīng)學典籍傳習久遠，訛謬的情況日趨嚴重，請求正訂《 六經(jīng)》的文字。漢靈帝同意他們的建議，遂命蔡邕等進行?？?，并將校正過的經(jīng)籍刻于石碑，立在太學之外，作為經(jīng)籍正本，這就是著名的《 熹平石經(jīng)》。

公元 176年（熹平五年），代 袁隗為 司徒，當時朝廷授人爵位，沒有次序，而靈帝非常喜愛游玩。楊賜因此上書勸諫，言辭懇切。后來因為征辟黨人而被罷免，又拜光祿大夫。

公元 178年（ 光和元年），嘉德殿在白天出現(xiàn)明暗兩道彩虹，靈帝厭惡這種天象，引見楊賜及議郎蔡邕等人入金商門崇德署商議此事，使 中常侍 曹節(jié)、 王甫主持問詢。楊賜仰天而嘆，答道：“我每次讀到 張禹傳，沒有一次不感到憤怒嘆息的，張禹既不能竭力盡忠，暢言治國之道，反而留心自己的幼子，乞求讓他女婿由遠地調(diào)回近任。朱游想得到尚方斬馬劍來處治他，確實有理由。我憑借淺薄學識，受任先帝之末，世代受寵，無以報國。學淺而以要事相問，想要死而后已?！睏钯n于是上疏 極言陳說時事，彈劾受寵的 樂松等人逢迎帝意，不務正業(yè)，并請求斥退妄臣。

書上呈后，被曹節(jié)偷看，不和其意。蔡邕因直言而流放朔方，楊賜因帝師身份，得以免咎。同年冬，靈帝前往太學行禮，以楊賜為三老。再遷少府、光祿勛。

公元 179年（光和二年）十二月，因司徒 劉郃于十月為宦官誣陷下獄死，因此以楊賜再次出任司徒。靈帝想造畢圭靈琨苑，楊賜又上書勸諫。但因 侍中任芝、中常侍樂松認為可造，于是靈帝下詔建苑。

公元 180年（光和三年）九月，因疾病被罷免。不久，拜太常，并賜御府衣一套。

上言黃巾

公元 182年（光和五年），楊賜接替許戫任太尉。

公元 184年（光和七年）， 黃巾起義，楊賜受詔入宮與眾人議論此事，但因懇言諫靈帝而忤旨，于是以發(fā)生起義為由將其罷免。

在張角未起義前，利用 旁門左道來扇動誘惑百姓，天下人紛紛扶老攜幼前往歸附。楊賜時任司徒，與掾?qū)?劉陶商議道：“張角等人逢大赦也不思悔悟，反而變本加厲，如今若是下令州郡逮捕討伐，恐怕會引起更大的騷亂，加速禍患形成。應該嚴令刺史及二千石（泛指郡太守、國相、 都尉等），簡選流民，派人將其送回原籍，借機削弱其黨羽，然后誅其首領，可不費力平定，你看如何？”劉陶答道：“這就是 孫子所說的不戰(zhàn)而屈人之兵?！睏钯n于是上書陳說此計，恰好被罷免，文書便留在宮中。

后靈帝移居南宮，得到了此文書，感悟之下，封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。當初，楊賜與劉寬、 張濟一道為靈帝講學，楊賜認為不應自己一人受封，于是上書請求分食邑給劉寬、張濟，靈帝于是封二人及其子。又以楊賜為 尚書令，數(shù)日后出任 廷尉，楊賜以自己并非法家，于是堅決推辭。下詔以 特進身份回家。

倍極哀榮

公元 185年（中平二年）九月，楊賜接替 張溫任司空。十月，楊賜去世。靈帝身穿喪服，三天不上朝，贈東園棺槨、衣物，賜錢三百萬、布五百匹。并下詔哀悼，命左中郎將郭儀為 使持節(jié)， 追贈楊賜 驃騎將軍司空印綬。等到安葬時，靈帝命 侍御史持節(jié)送葬，蘭臺令史十人遣羽林騎士 輕車介士，前后都奏響 鼓吹，又下令驃騎將軍下屬及司空儀仗隊伍送葬至墓地。公卿以下都參加了葬禮。賜 謚號文烈。以其子 楊彪襲爵。次年的小祥祭，公卿又參加了。

蔡邕撰有一篇《太尉楊賜碑》，存于《蔡中郎集》及《 全后漢文》。

歷史評價

劉宏：“①故司空臨晉侯賜，華岳所挺，九德純備，三葉宰相，輔國以忠。朕昔初載，授道帷幄，遂階成勛，以陟大猷。師范之功，昭于內(nèi)外，庶官之務，勞亦勤止?！?“②大司馬楊賜，敦德允元，忠愛恭懿，親以尚書侍進。累評角角始謀，禍釁未彰。賜陳便宜，欲緩誅夷。令德既光，嘉謀恒然?！?/p>

蔡邕：“①赫赫烈侯，卓爾超倫。於唯楊公，乃華降神。故能明哲，德亞圣人。受茲介福，位極人臣。包羅五典，本道根真。為國之師，誨尚經(jīng)文。頻歷鄉(xiāng)校，五登鼎鉉。建名著忠，確越前賢。攘災興化，蝥賊不臻，風雨有時，履獲有年。三葉宰相，應祚于天。臨晉是侯，子子孫孫。億兆不窮，如山之堅。四時潔祠，以承奉尊。祀事孔明，奉亡如存。馥馥芬芬，以尉顯魂?！薄阿谖∥∈ラ啵藥煵徽?。士子困蒙，匪師不教。於皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之喬。鉆之斯堅，仰之彌高。示我顯德，授我無隱。正席傅道，承帝之問。誨茲一人，萬邦作順。微微我徒，實賴遺訓。文武作式，元勛既奮。光啟爵土，垂統(tǒng)末胤。存榮亡哀，沒而不泯?！薄阿厶扈b有漢，誕生元輔。世作三事，勛在王府。乃及伊公，克光前矩。悉必畢力，胤其祖武?；⑷荷?，澤沾區(qū)宇，帝曰文烈，朕嘉君功，為邑河渭，建茲土封。申備九錫，以祚其庸。位此特進，于異群公。昔在申、呂，匡佐周宣。嵩山作頌，《大雅》揚言。今我文烈，帝載用熙。參光日月，比功四時。身沒名存，永世慕思。”

范曄《 后漢書》：“楊氏載德，仍世柱國。震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。脩雖才子，渝我淳則?！?/p>

親屬成員

宗親

楊喜，字幼羅，因追殺項羽有功，封赤泉侯。

楊敞，漢昭帝時為丞相，封安平侯。

楊寶：楊賜曾祖。大儒，隱居不仕。

楊震，字伯起。仕至太尉。

楊秉，字叔節(jié)。官至太尉。

楊彪，字文先。官至太尉。在曹魏拜光祿大夫、班亞三司。

楊修，字德祖。官至丞相主簿，后為 曹操所殺。

楊囂，楊修之子，西晉 泰始（266年—274年）初年任典軍將軍，早卒。

楊準，字始丘，楊囂之子， 晉惠帝末年任冀州刺史。

姻親

夫人

桓氏，桓曄姑母。 　　

侄兒

桓曄（本名桓嚴），字文林，東漢名士。

個人作品

《 全后漢文》有《蛇變上封》、《上言愿減賜戶以封劉寬張濟》、《上疏諫封爵過差游觀無度》、《上書諫作林泉畢圭苑》、《虹蜺對》、《虎見平樂觀又見憲陵對》、《與王允書》。