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秦湛，生卒年不詳，字處度，號(hào)濟(jì)川，行名大七（一作祖七），高郵（今屬江蘇）人，秦觀之子。官宣教郎。紹興二年（1132）添差通判常州。四年（1134）致仕。少好學(xué)，善畫(huà)山水。詞存《卜算子》一首，見(jiàn)《唐宋諸賢絕妙詞選》卷四。

人物生平

秦湛，幼承家學(xué)，工于文，宋元祐五年（1090）應(yīng)舉未中，隨侍于父親身邊。紹圣元年（1094）秦觀被誣，目為元祐黨人，追論不已，一貶再貶，一直流放到廣東雷州。流放途中，父子失散。宋元符三年（1100），秦觀卒于廣西藤州，秦湛方從湖南奔喪至藤州，與范元長(zhǎng)扶櫬北還，因時(shí)局不穩(wěn)，不便還鄉(xiāng)，遂停殯于潭州（即今長(zhǎng)沙）并守制。崇寧四年（1105），秦湛奉父櫬離潭州抵高郵，葬于揚(yáng)州西山蜀岡祖塋。秦湛歷經(jīng)十余年風(fēng)雨，方回到故鄉(xiāng)。 由于受元祐黨人子弟的限制，秦湛仕途無(wú)望，遂游學(xué)于外，成為中官梁師成的座上客，時(shí)人非議之。秦湛梁師成座上客，這恐怕與所謂《朱墨史》有關(guān)?！洱R東野語(yǔ)》中有《朱墨史》一段記載：紹圣中，蔡卞重修《神宗實(shí)錄》，用朱黃刪改，每一卷成，輒納之禁中，蓋將盡泯其跡。而使新錄獨(dú)行，所謂朱墨本者，世不可得而復(fù)見(jiàn)矣。

梁師成在禁中見(jiàn)其書(shū)，為秦湛諸人道之，諸人幸其書(shū)之出，因回：“此亦不可不錄也?！睅煶扇缙溲?。及敗沒(méi)入，有得其書(shū)，攜以渡江，遂傳于世。

梁師成自謂蘇（軾）氏遺體，以招延元祐諸家子孫，蘇軾、秦觀有師友之誼，作為秦觀兒子的秦湛自當(dāng)在被招之列。秦湛則因其父被誣“增損神宗實(shí)錄”一貶再貶，謫死道途，為探知其真相，而成為梁師成之座上客，當(dāng)在情理之中。

秦湛曾通判常州，仕至宣教郞，嘗注《呂好問(wèn)回天錄》，其詞作僅存《卜算子》及一些斷句，如“藕葉清香勝花氣”為一時(shí)盛傳之句。秦湛亦能詩(shī)，嘗與李之儀唱和。其文僅見(jiàn)《西菩山寺記》載于《錫山秦氏文鈔》卷首。

通判常州

秦湛通判常州的時(shí)間有兩種記載，一種記載是在政和中，另一種記載是紹興二年至紹興四年，即所謂政和說(shuō)和紹興說(shuō)。

秦觀后裔家譜中無(wú)一例外地記載了秦湛政和中通判常州，清康熙《常州府志》記載了秦湛在政和六年(1116)任常州通判，時(shí)間較家譜更進(jìn)一步落實(shí)到年份。

1926年錫山秦氏九修宗譜，秦毓鈞據(jù)《咸淳毗陵志秩官門(mén)》的記載，秦湛通判常州的時(shí)間是紹興二年(1132)四月至紹興四年，并在宗譜上加以說(shuō)明。(見(jiàn)《錫山秦氏宗譜》上秦毓鈞撰《先淮海公墓改葬年月考》)此說(shuō)得到了揚(yáng)州師范大學(xué)教授秦子卿的認(rèn)同，顧吉辰在《祠堂博覽》2005年冬之卷《也談秦觀改葬的時(shí)間》一文中予以認(rèn)同，并提出了李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》的記載，否定了政和說(shuō)。據(jù)《要錄》卷51高宗紹興二年二月戊子條：“右奉議郎，監(jiān)諸軍計(jì)司秦湛添差通判常州，以黨人子特錄之也。(注：湛，觀子，已見(jiàn))”記載確鑿，與咸淳毗陵志合，可證秦湛在紹興二年曾通判常州，但并不能依此推翻秦湛在政和中曾通判常州的事實(shí)。

這里有一個(gè)問(wèn)題值得考慮。咸淳《毗陵志秩官門(mén)》載：“添差常州通判軍州事一員，宋初置，省于建炎，復(fù)于紹興?！本缚抵y，宋高宗即位改元建炎后南逃，時(shí)局不穩(wěn)，常州通判就沒(méi)有了。到南宋定都臨安(杭州)后改號(hào)紹興，恢復(fù)常州通判，秦湛又通判常州，這時(shí)秦湛是右奉議郎，監(jiān)諸軍計(jì)司，是有官職的，因此不能排除秦湛在此前就曾通判常州，即秦湛在政和中通判常州期滿后，就任監(jiān)諸軍計(jì)司之職，因在常州有惠政，故在紹興二年再次通判常州。因此，筆者認(rèn)為秦湛曾兩次通判常州，因宗譜修輯時(shí)只寫(xiě)了秦湛的最高官職常州通判，記錄了其最初的一次任職時(shí)間。

人物墓葬

秦湛墓在武進(jìn)新塘鄉(xiāng)秦村（今雪堰鎮(zhèn)太湖村之沿墻村)），葬后數(shù)年，橋塘突產(chǎn)紫蓮花數(shù)十莖，土人稱為花墓塘，志甘棠之愛(ài)，秦湛墓也稱為花墓墳，并有太史橋、八角井等遺跡，賴大宗之后萃處相依，一直保留下來(lái)，清嘉慶丙辰（1796）26世孫秦震鈞又擇吉興修堆冢。城建坊地，有為他姓侵去者，歸其糧以復(fù)之。自公以下凡6世，譜逸其墓無(wú)可考，即在墓旁左右相祔，依昭穆立碑。（見(jiàn)附圖）

秦湛墓歷經(jīng)八百多年，一直完好。近年因雪堰鎮(zhèn)太湖灣開(kāi)發(fā)，殃及秦湛墓，被平毀。墓門(mén)被拆毀用作小河駁岸之砌石。作為秦湛后裔子孫，不能不深表極大遺憾。

現(xiàn)存詞作

【卜算子·春情】

春透水波明，寒峭花枝瘦。極目天涯百尺樓，人在樓中否？

四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。

秦湛詞作鑒賞

秦湛字處度，高郵（今屬江蘇）人，秦觀之子。紹興二年（1132）添差通判常州。四年（1134）致仕。少好學(xué)，善畫(huà)山水。詞存《卜算子》一首，見(jiàn)《唐宋諸賢絕妙詞選》卷四。

●卜算子·春情秦湛

春透水波明，寒峭花枝瘦。

極目天涯百尺樓，人樓中否？

四和裊金鳧，雙陸思纖手。

擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。

秦湛詞作鑒賞

這首詞，當(dāng)中四句具體寫(xiě)懷人，末二句則懷人的基礎(chǔ)上集中筆力抒發(fā)愈遣愈濃的愁情。全詞寫(xiě)景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。

首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風(fēng)中勝景?！按和杆鳌?，以水寫(xiě)春，是說(shuō)春光已透，水波澄澈如鏡?！昂突ㄖκ荨?，是說(shuō)春寒優(yōu)，所見(jiàn)之花有未開(kāi)者，正是乍暖還寒時(shí)候。以“瘦”字形容含苞待放的花枝，頗為生動(dòng)傳神。以上兩句一反當(dāng)時(shí)詞壇綺靡凄婉、柔媚香艷的詞風(fēng)，營(yíng)造出瘦骨凌霜、剛健峭拔的詞境。

三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。這春光明媚的時(shí)刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺(jué)地極目天涯，想看到戀人曾經(jīng)居住過(guò)的那座高樓?！疤煅摹?，極言其遠(yuǎn)：“百尺”，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無(wú)縹緲的境界?！叭藰侵蟹瘛币痪?，以自言自語(yǔ)的問(wèn)句，點(diǎn)明所想者是他心目中的那個(gè)人，表達(dá)了他對(duì)分別已久的所戀者無(wú)限深厚的情意。

過(guò)片兩句緊承前意，描寫(xiě)昔日樓中相聚的情景?！八暮汀?，香名，亦稱四合香?！敖瘌D”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐?！半p陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國(guó)時(shí)曹植所制。本置骰子兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其法中國(guó)已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。詞人回憶當(dāng)年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個(gè)女子正作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，詞人只是感情的抒發(fā)中順帶說(shuō)出，自然而又妥貼，這比作專門(mén)交代要高明得多。

結(jié)拍兩句，化景語(yǔ)為情語(yǔ)，設(shè)想奇警，把詞人當(dāng)時(shí)矛盾心情極其深刻地揭示出來(lái)。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說(shuō)可浣；而借以浣愁者，不是水而是風(fēng)，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，這兩句用一個(gè)比喻，以后一句加強(qiáng)前一句，使情緒更推進(jìn)一層；而兩句之間，又用兩個(gè)“情”字構(gòu)成頂真格，銜接緊密，語(yǔ)氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不凄婉，與起首所定下的峭健的基調(diào)相一致。這樣就把它從傳統(tǒng)的花間風(fēng)格區(qū)別出來(lái)。

南閑胡仔稱秦湛（秦觀之子）的詞“藕葉清香勝花氣”“寫(xiě)景詠物，可謂造微入妙”。這一評(píng)語(yǔ)，用以評(píng)折此詞的藝術(shù)特色是十分恰當(dāng)?shù)摹?