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本科就讀中央美術學院城市設計學院，后赴歐洲進行創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)研究?，F(xiàn)為國際設計師聯(lián)合會（IDF）亞太地區(qū)理事，香港大中華藝術設計中心負責人。國內知名新銳設計師，在項目整體包裝策劃，展覽展示設計，整體形象設計方面有豐富經(jīng)驗。

人物簡介

中國新興設計力量的代表，國際設計師聯(lián)合會（IDF）亞太地區(qū)三名理事之一。在展覽展示，空間設計，品牌策劃方面經(jīng)驗豐富。在設計方法論上提出設計三原則，在設計思路上提出設計全息論，在具體設計行為上主張現(xiàn)代主義的構詞手法和本土文脈的結合。尤其在主題性博物館，展覽館的策劃設計上獨具一幟，有著豐富的經(jīng)驗和開創(chuàng)性的見解。

履歷

·????2002年，就讀于山東省章丘市第七中學

·????2005年，考入中央美術學院城市設計學院時尚設計專業(yè)

·????2008年，進入微軟公司,擔任UI設計師崗位

·????2009年，先后擔任中國藝術新聞網(wǎng)網(wǎng)站設計師，設計部門經(jīng)理；北京兆維天成展覽展示公司展覽設計師，設計部門經(jīng)理

·????2009年底至今進入北京鹿鳴展覽展示有限公司先后擔任設計總監(jiān)，總經(jīng)理

·????2012年，考入英國倫敦藝術大學進修創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)研究生

·????2013年，成立香港大中華藝術設計中心，并擔任國際設計師聯(lián)合會（IDF） 亞太地區(qū)理事

成就

　　2008年

參與設計世博會整體場館規(guī)劃，中國館，安徽館和北京館的設計

中央美院“十七歲”創(chuàng)業(yè)大獎賽，全院最高獎項?

　　2009年

5月-8月：主持設計河南省民權縣博物館

7月-9月：北京銀行行史館

9月-11月：北京市沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國紀念館整改

　　2010年

2月-次年6月：主持設計施工北京市交警文化展示館

3月-次年8月：北京市世界地質公園博物館室內室內整體展陳項目

5月-次年3月：北京市通州區(qū)馬駒橋玉橋街道民防宣教展館試點項目

6月-11月：北京市房山區(qū)南關民防宣教展廳項目

　　2011年

1月-5月：國家文物局搶救人類共同的文化遺產(chǎn)展示及活動項目

2月-6月：北京市通州區(qū)海棠灣民防宣教項目

4月-11月：北京市防化團團使館項目

5月：北京市玉淵潭公園人才展項目

　　2012年

1月：《中國建筑裝飾》刊發(fā)《從歐洲古典柱式的研究到設計中比例關系的探索》

2月：在英國倫藝發(fā)表論文,被圖書館收藏

3月-6月：與倫敦藝術大學圣馬丁平面設計團隊參與設計倫敦奧運會整體形象策劃

10月：北京房山區(qū)組織策劃并實施藝術設計中心，進行針對中高端設計師的培訓工作

　　2013年

3月-5月：主持設計施工北京市房山區(qū)旅游集散中心展覽館項目

2月-11月：北京市科委科普活動之地質科普展廳項目

1月-5月：北京市園林博覽會臺灣館項目

6月-10月：北京市公益西橋臺灣品苑文化交流中心

設計理念

設計定位的層面

趙興朋認為，當代設計界的約俗性認識是局限的，把設計師對自身的定位模糊化了。各專業(yè)的設計師只能做該專業(yè)設計。而實際上，廣義來看設計本身有著高層次的意識規(guī)律可循，只要掌握了規(guī)律，改變了意識思維方式，設計師就是社會發(fā)展的中堅力量，可以在多個行業(yè)進行權衡推審，以更好的達成目的；狹義來看，任何一個領域的設計工作都不是局限在本領域內的，而是包含了使用方法，應用方法等一系列設計品之外的，與市場和外界空間相聯(lián)系的法則和規(guī)律，這部分隱形的設計很大意義上比實際的設計品更有效用，比如平面海報設計出了海報設計本身還需考慮其張貼環(huán)境，其應用的方法，其推廣的策略，等等?？傊@個理念被趙興朋稱之為設計活動的全息性，這個全息性的意思一方面是說設計工作有著全息性，任何事情和元素都有內在聯(lián)系，設計師需要處理好內在的深層次聯(lián)系，另一方面就是說做設計需要從整體出發(fā)，不能盲目局限在小領域里看不見大需求。

設計認知的層面

趙興朋認為，設計活動的一個認識基礎是相對存在論。所謂的相對存在論就是說，任何一種存在都是以其他相互在一個系統(tǒng)的別的存在的襯托而顯露出來的，就像是音樂的聲音之所以能聽見是相對于外界的安靜而有的，而音樂的旋律卻是相對于音符與音符的相互落差而有的。設計師就是要在全面認識到信息整體性的基礎上，出來好內在相互關系，使得呈現(xiàn)出來的節(jié)奏明顯而有魅力。

設計方法的層面

趙興朋提出設計的三原則，即化繁為簡，節(jié)奏明顯，信息焦點。具體指導設計的工作。這三個具體操作原則直接與認識論相聯(lián)系，分別從整體觀，相對理論和文化特征三個角度來切入，是對設計行為的高度總結概括。

社會評價

1.? 趙興朋從事展覽展示工作很大程度上為其設計綜合能力的提升提供了直接經(jīng)驗來源。因為展覽展示本身就是設計行為的綜合體，平面，空間，動畫，音樂，氣味，互動多媒體無所不用其技。而且趙興朋先生除了是一個設計師之外，還需要整體考慮項目的籌劃和進度的安排，合理調配展覽中不同專業(yè)的施工協(xié)調和內容的協(xié)調。多年的經(jīng)驗使得趙興朋先生對設計的認識比這局限在某一個領域的設計師有了更高的整體性。

2. 這種對整體性的認識直接體現(xiàn)在其幾個代表項目之中，第一個要說的還是馬駒橋的民防展廳，這個展廳被市民防局指定為模范民房展廳，并從此開始了北京市民房教育工作的新篇。從整個民房教育的大綱擬定，到展項設計，到展線的韻律節(jié)奏設計，趙興朋先生用不到1000平米的空間上演了一幕民防安全的教育大戲，并讓民眾喜聞樂見，實在不易。

3. 在一個就是2013年做的北京園林博覽會的臺灣館，一改往日展館陳述式的說明方式，這次的臺灣館主展館策劃以文明的漂流為主題，讓游客滲入到環(huán)境之中，隨著文明的粒子飄向臺灣文化的核心，整個行程奇幻美妙，一點都沒有接受信息的閱讀之累，充滿了對新事物，新手段的欣喜之心。得到了市委和市臺辦領導的高度認可，也得到了同行業(yè)的高度欣賞。

4. 回國后的趙興朋積極投身設計教育事業(yè)，根據(jù)其設計理念修正了《設計而道》一書，供設計師研習設計的方法論和價值定位。探索設計行為背后的深刻規(guī)律所在，意在最大程度的普及正確的設計方法，讓設計工作更加穩(wěn)定，而不再把設計工作的好壞全然歸咎于設計師本人的資質和靈感。

5. 作為留學歸國，縱覽世界設計形式的設計師，趙興朋所提倡的是本土意識的覺醒，但也不反對現(xiàn)代主義的構詞手法，主張“沿襲美的語法，用自己的詞匯”的設計教育方針。認為接下來世界的設計潮流發(fā)展一定是本土文化與當代氣質的再結合，具體來講，東方文化對世界的文化影響會日益明顯，而中國作為東方文化的代表，在近幾年會在文化層面又一次大爆炸，繼而波及到周邊甚至全世界，引發(fā)一場對東方文化重新思考的大運動。