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西村森衛(wèi)是一位日本的藝術(shù)家、設(shè)計師，出生在一個藝術(shù)世家。其涉足領(lǐng)域包含諸多應(yīng)用藝術(shù)，如建筑學(xué)和設(shè)計。他的作品中最具代表性的當(dāng)屬一些黃銅材質(zhì)的鏡子，曾在歐美日的設(shè)計展、美術(shù)館展出，在多個國際知名雜志刊登，深受歡迎。2015年4月在種子藝術(shù)畫廊舉辦《一個安靜的典禮》個展，首次亮相中國。

人物經(jīng)歷

1996年至2000年獲得日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計學(xué)院學(xué)士學(xué)位，2005年至2011年在日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計學(xué)院任教。2009 創(chuàng)立了NIAA 設(shè)計株式會社。2015年04月4日下午，《一個安靜的典禮》裝置藝術(shù)展在鄭州種子藝術(shù)畫廊開幕。

主要榮譽

主要獎項

2000 最高質(zhì)量設(shè)計產(chǎn)品獎，日本多摩美術(shù)大學(xué)

2001 岐阜2001照明產(chǎn)品設(shè)計節(jié)大獎

2002 Designtope國際設(shè)計大獎

2009 The Time of Design 設(shè)計展, 東京

2010 東京設(shè)計師周，東京

2011 Niche畫廊群展, 東京

2011 “設(shè)計潮流”美陳展, 東京

2012 TENT倫敦設(shè)計節(jié), 倫敦

2012 Creatures of Comfort 洛杉磯時裝周，洛杉磯

2014 TENT倫敦設(shè)計節(jié), 倫敦

出版榮譽

2010 Brutus magazine雜志，日本

2010 ELLE家居廊雜志，中國

2012 LiVES 雜志4月刊，日本

2012 ICON符號雜志10月刊，英國

2012 CASA雜志10月刊，巴西

2012 RUM行程雜志12月刊，丹麥

2012 ALLE METALLE，Trademark出版，德國

2013 DAM Magazine雜志1月刊，比利時

2013 AnOther時尚&文化雜志24期，英國

2013 Annabelle流行時尚雜志3月刊，瑞士

2013 VIEWPOINT 觀點雜志32期，荷蘭

2013 Wallpaper 設(shè)計生活雜志5月刊，英國

2013 Architectural Digest Allemagne 建筑&空間設(shè)計雜志6月刊，德國

2013 THE ICON 2013年度設(shè)計產(chǎn)品年鑒，英國

2013 T.L 藝術(shù)生活&設(shè)計雜志19期，法國

2013 MAISON&OBJET巴黎家居裝飾博覽會新銳設(shè)計師&藝術(shù)家手冊，法國

2014 ICON符號雜志7月刊，英國

2014 THE ICON 2014年度設(shè)計產(chǎn)品年鑒，英國

外界評價

風(fēng)格賞析

西村森衛(wèi)是一位有豐富創(chuàng)作經(jīng)驗的藝術(shù)家，其創(chuàng)作理念在某種意義上如同儀式一樣具有強烈的人文關(guān)懷。他創(chuàng)作的藝術(shù)品不僅具有實用性，又和藝術(shù)沒有隔閡，當(dāng)我們站在這些作品面前的時候，能清楚看到藝術(shù)家對這種物品的憐惜及尊敬，不禁使觀者人性的光環(huán)得以延伸。

作品的創(chuàng)作靈感來源于西村在

職業(yè)生涯

中的感悟。他的作品中最具代表性的當(dāng)屬一些黃銅材質(zhì)的鏡子，這些對稱的折疊結(jié)構(gòu)很容易讓人聯(lián)想到蜜蜂、蝴蝶與雙殼貝。這些藝術(shù)品時開時合，可以自由變換角度，外形的變化令反射的世界也同時改變。銅鏡表面的特殊涂層使其在氧化過程中慢慢失去光澤，所以這些作品需要經(jīng)常擦拭。

藝術(shù)賞析

日本有一種傳統(tǒng)儀式，用以紀(jì)念那些用壞的鋼針。在儀式的最后，這些鋼針被插進(jìn)柔軟的食物中，如豆腐和魔芋，以表達(dá)對鋼針的謝意和感恩。

鏡子曾在西方傳統(tǒng)繪畫中扮演著舉足輕重的作用。 如在蒂亞戈·委拉斯貴茲的作品 《宮娥》 中，鏡子被用來授予其作品一種謎一般的動機。 鏡子在當(dāng)代藝術(shù)作品中也被廣泛應(yīng)用，站在鏡子元素的作品前，很容易感受到夢幻般的光影效果。

如果我們深入探究西村的銅鏡，和其在作品中所扮演的角色，我們能發(fā)現(xiàn)這些銅鏡最至關(guān)重要的作用，是使欣賞者進(jìn)入一種反客為主的觀察角度。但如果欣賞者在不經(jīng)意間伸出手去，就會發(fā)現(xiàn)這樣的動作會無意間在這些作品上面留下印跡。用軟布輕輕擦拭是唯一對作品的呵護方法。最后發(fā)現(xiàn)我們?nèi)匀粺o法親密接觸這些值得尊敬的作品。

大約100年前，馬塞爾·杜尚把小便器放在了博物館。這樣一個簡單的行為使得日用品升華成為藝術(shù)品，這個決定性的行為打開了當(dāng)代藝術(shù)思路。其實，從20世紀(jì)初至今，很多藝術(shù)家和藝術(shù)流派都抵制，或重新定義過這個“歷史瞬間”。杜尚經(jīng)常使用的視覺沖擊的基礎(chǔ)是情感、同情。在這里， 如果我們對比一下西村的藝術(shù)理念，我們可以更加懂得其作品中延續(xù)的“人和藝術(shù)品的聯(lián)系是由裝置撫育并創(chuàng)造”的獨特思維方式。

他的作品使日常生活中的物品更像工具。 因此人們才會悉心照料這些藝術(shù)品。 西村也對工具和材料的謝意不僅來自于作品塑料模型的設(shè)計，更來自于前輩工匠們的高超技藝與探索精神。

與這些工匠站在相同的出發(fā)點上，西村還使用螺釘和金屬網(wǎng)創(chuàng)作了機械力學(xué)上更為高級的藝術(shù)品。 當(dāng)我們對這些物品感到謝意的時候，就如同我們對鋼針表達(dá)謝意的儀式，因為這些物品不僅具有實用性，又和藝術(shù)沒有隔閡。這種類化的方法，使得西村可以將自己的作品定位于兩者之間的位置。當(dāng)我們站在這些作品面前的時候，看到藝術(shù)家對這種物品的憐惜及尊敬，相信作品肯定可以使人性的光環(huán)得以延伸。

藝術(shù)來源于生活，為了更好地讓大家親近藝術(shù)，展方特別安排了覽前藝術(shù)交流會，畫廊負(fù)責(zé)人郭先生告訴今報記者：“當(dāng)代藝術(shù)的生命力、傳播力就在于它更深入人心，更加具有當(dāng)下性，和你我的生活息息相關(guān)?！?/p>

名家賞析

身為該次展覽藝術(shù)指導(dǎo)的著名策展人郭景涵也認(rèn)為：“河南的藝術(shù)氛圍相比于國外和各大一線城市還有差距，雖不缺乏對藝術(shù)的追求者，但人們對于藝術(shù)的認(rèn)知還需要引導(dǎo)。日本藝術(shù)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及發(fā)展模式值得我們借鑒，我們需要這樣高品質(zhì)而又非商業(yè)的藝術(shù)展覽，降低受眾參與的門檻，讓藝術(shù)走進(jìn)生活中來?！?/p>

在觀看展覽的過程中，今報記者還采訪了西村·森衛(wèi)本人，對于作品的創(chuàng)意，西村這樣描述：“回望人類文明的歷程，我們一直在追求工具的精髓和改進(jìn)工具的方法。工具和人類之間的哲學(xué)情感已經(jīng)形成了不可割舍的聯(lián)系。有人認(rèn)為，工具是用來破壞物體的，我們卻從中尋找創(chuàng)作的靈感。在這樣的反差中，我們看著這些工具升華成為被人尊敬的物品。