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彼得·馮·柯內(nèi)留斯（Peter von Cornelius），德國十九世紀浪漫主義畫家，拿撒勒畫派的主要代表人物之一。著作有《最后的審判》、《愚蠢和睿智的處女》。

人物簡介

?????? 彼得·馮·柯內(nèi)留斯（Peter von Cornelius），德國十九世紀浪漫主義畫家，拿撒勒畫派的主要代表人物之一，歷任杜塞爾多夫、慕尼黑、柏林等地的美術學院院長。他使拿撒勒畫派與古典主義合流，創(chuàng)立了正統(tǒng)的德國學院派美術，作為官方美術的代表，影響極大。代表作品：《最后的審判》（Jüngstes Gericht）、《愚蠢的和睿智的處女》（Die klugen und die t?richten Jungfrauen）。

畫家生涯

　　彼得·馮·柯內(nèi)留斯 （1784年-1867年）是德國著名畫家，出生于杜塞爾多夫。

　　他的父親是一位杜塞爾多夫畫廊的巡視員，他15歲時父親就去世，做為長子，為了幫助維持家境只得放棄繼續(xù)學習繪畫。但他一直沒有放棄繪畫?！?/p>

　　柯內(nèi)留斯26歲時的第一件重要作品是為教堂進行裝飾。1811年，他去羅馬訪問，很快和一群德國年輕的畫家融合到一起，組成以宗教畫為主的拿撒勒畫派（拿撒勒是耶穌的家鄉(xiāng)）。

　　在羅馬，他和其他畫家一起合作一些作品，回國后受聘主持杜塞爾多夫?qū)W院的重建工作，當時慕尼黑的巴伐利亞王儲，后來的路易一世邀請他主持為收藏古希臘、羅馬藝術品的格里陶德博物館的裝飾設計工作，他發(fā)現(xiàn)這個工作任務量非常大，只好辭去杜塞爾多夫?qū)W院的工作，全力以赴地在慕尼黑工作。1825年，他成為慕尼黑學院的院長。

　　他在慕尼黑為許多建筑繪制壁畫，為路德維希教堂所作的壁畫可能是世界現(xiàn)存最大的壁畫。教堂神殿中畫的《最后的審判》高達20米，寬12米，其他的畫如造物主、耶穌誕生、上十字架等也非常巨大。大約在1839年，柯內(nèi)留斯離開慕尼黑到了柏林，受威廉四世的委托，為皇家墓室裝飾，他著名的素描《啟示錄四騎士》就是為墓室壁畫作的草稿。這可能是他最后的作品了。

作品評價

　　作為一個油畫家，柯內(nèi)留斯的技巧并不高，對色彩的運用也不高明，即使他的壁畫的繪畫技巧也并不高超，他的繪畫風格遵循著意大利畫家的精神，但受丟勒風格的影響，畫面安排比較滿，人物纖細，裸體輪廓不清晰，衣物褶皺有明顯的哥特風格，這些在他的《最后審判》中都表現(xiàn)得很明顯。

　　柯內(nèi)留斯雖然對顏色不敏感，但他有一種設計的氣勢和自信心，他的這種精神成為以后主導德國畫家風格的主流，他的座右銘是“德意志具有一切”，充分體現(xiàn)他的愛國主義熱忱。

　　在19世紀時，德國并沒有自己的畫派，在造型藝術上當時德國落后于同時代的歐洲其他國家，柯內(nèi)留斯開創(chuàng)了德國自己的畫派，令歐洲開始矚目慕尼黑，1841年，英國在西敏寺舉辦了一次素描比賽，柯內(nèi)留斯也受邀訪問英國。

　　柯內(nèi)留斯個子不高，但有一雙鷹般銳利的眼和濃眉，渾身充滿力量和氣勢，吸引了尋多年輕的藝術家在他的周圍。

創(chuàng)作理念

印象主義

　　柯內(nèi)留斯著意于真實情感的再現(xiàn)，也就是說，他要表現(xiàn)的是他對事物的感受，而不是他所看到的視覺形象?！　】聝?nèi)留斯在巴黎結(jié)識了印象主義畫家之后，他的調(diào)色板就變亮了。他發(fā)現(xiàn)，他唯一深愛的東西就是色彩，輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩。他手中的色彩特征，與印象主義者們的色彩根本不同。即使他運用印象主義者的技法，但由于他對于人和自然特有的觀察能力，因而得出的結(jié)論也具有非凡的個性?！　】聝?nèi)留斯把他的作品列為同一般印象主義畫家的作品不同的另一類，他說：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運用上更為隨心所欲?！逼鋵崳粌H是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實的關系。而這一鮮明特征在后來成了印象派區(qū)別于其他畫派而獨立存在的根本。

表現(xiàn)主義

　　柯內(nèi)留斯死后不出幾年，一些畫家就開始模仿他的畫法，為了表現(xiàn)強烈的感情，可以不對現(xiàn)實作如實的反映，這種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫中一種歷久不衰的傾向。即為了主觀意識而對物體進行再塑造?！　”M管柯內(nèi)留斯的名字成為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，成為極端個性化的藝術家的典型，但他們的個人性格特點又有某些不同。高更是個攻擊傳統(tǒng)觀念的人，語言刻薄、玩世不恭、冷漠無情，有時蠻橫無禮。而梵高對于共事的藝術家，則充滿了一種天真的熱情的深沉的愛。

藝術使命感

　　柯內(nèi)留斯是一位具有真正使命感的藝術家，梵高在談到他的創(chuàng)作時，對這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關系……”.　　柯內(nèi)留斯從來沒有放棄他的信念：藝術應當關心現(xiàn)實的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。

創(chuàng)作經(jīng)歷

早期作品

　　這里展示的是柯內(nèi)留斯最早的油畫。包括埃頓時期，海牙時期和德倫特時期。當梵高畫它們時已經(jīng)是快30歲的人了。這些作品大約完成于1881-1883年間。此前，柯內(nèi)留斯在博里那日礦區(qū)受到巨大打擊，對上帝幾乎絕望，卻終在迷茫與困惑中找到了一生的歸宿--繪畫。他開始大量臨摹名畫，并畫了大量素描習作。可以說，柯內(nèi)留斯是一個自學成才的天才畫家。他從小受到藝術熏陶，又有極高的文學素養(yǎng)，這使他具有很高的藝術鑒賞力。梵高喜歡倫勃朗，喜歡米勒，他用自己的畫筆描繪農(nóng)民，工人，社會底層人。深沉厚實的風格雖與其以后的畫風有極大的反差，但畫中所表現(xiàn)出的氣質(zhì)與精神卻是永恒不變的。

紐南

　　1883年底，柯內(nèi)留斯回到父親供職的教堂所在地紐南。在紐南的兩年時間里，柯內(nèi)留斯苦練素描技巧。在畫了大量素描寫生和習作后，他完成了第一幅著名作品（所謂的著名都是后人評價的結(jié)果，當時的柯內(nèi)留斯只是個待業(yè)青年）－《吃土豆的人》。這幅作品和他這一時期的很多作品都受荷蘭現(xiàn)實主義畫風的影響，畫面深沉，有極強的鄉(xiāng)土氣息。這也表現(xiàn)出柯內(nèi)留斯很強的農(nóng)民情結(jié)，他似乎很想成為一位農(nóng)民畫家。一方面，他受到“精神導師”米勒的影響，更重要的可能是內(nèi)心深處對鄉(xiāng)間生活的向往，對淳樸農(nóng)民的尊敬和對誠實勞動的贊美。