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唐錫晉(晚清義士)清朝簡歷_名人簡歷
作者:君仔小編 2022/05/09 00:15:11
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唐錫晉(1847年—1912年),生于道光二十七年(1847年),字桐卿,江蘇無錫人,清朝官吏。父文源,闔門殉粵難,積尸滿井。亂平,錫晉拾親骨,瀝血取驗,誓奉遺訓(xùn)力行善。光緒初,聞豫、晉災(zāi),始募義賑。十四年,以恩貢授安東縣教諭。時淮、徐、海大水,錫晉棹小舟往賑,憂勞甚,須發(fā)為白。明年,安東澇,益募金賑之。冬,復(fù)賑山東沿海諸郡災(zāi),為置常平倉。

人物介紹

二十六年,兩宮西狩,關(guān)中大饑,人相食,錫晉醵金四十萬往賑,歷二州八縣,艱困不少阻。災(zāi)區(qū)廣,賑款且匱,乃單車詣行在,請於大學(xué)士王文韶,得二十萬金益之。事竣,返安東。坐劾安東知縣貪殘,同落職。兩江總督端方等奏復(fù)錫晉官,改銓長洲,后以輸金助賑保道員。三十二年,湘中災(zāi),官紳復(fù)以賑事囑。秋,淮浦被水,流民數(shù)十萬洶聚,喻遣勿散,咸曰:“有司行賑不足恃,必得唐公?!睍r錫晉臥病,猶強(qiáng)扶而至,眾見其來,驩曰:“吾生矣!”乃各還歸待賑,遂以無事。

宣統(tǒng)三年,方籌賑江、皖,而武昌變起。錫晉憂憤,病日劇,越歲卒。錫晉治賑,自乙亥至辛亥,凡三十有七年,其賑地為行省八:山西、河南、江蘇、山東以及陜西、湖南,東至吉林,西至甘肅;其賑款過百萬以上。義賑之遠(yuǎn)且久,無過錫晉。歿后眾思其德,受賑各省咸請立祠祀之。 唐錫晉臨終前說了一番話,表其“一生盡瘁賑務(wù)”無愧父命,末了又示遺憾,“救一人即救一家,救一家即救一國之貧弱,此予所欲為而未及為,須汝輩志之。”他視救災(zāi)如救國的夙愿必不能在當(dāng)時竟,然而知識階層堅忍報國的品格卻得到世世代代的傳承。

文學(xué)詩作

唐錫晉脾氣急躁,情感豐沛,常將感情化入詩句。在義賑隊伍登山攀崖尋不見人跡,卻在豺犬洞穴中發(fā)現(xiàn)人骸時,他曾激憤地寫道:“諸君莫怨風(fēng)霜苦,百萬災(zāi)黎待此行。”以告誡屬下人命關(guān)天,賑務(wù)急迫不可懈怠。

唐錫晉《賑漣雜詠》

“秋來一雨動經(jīng)旬,水灌城闉浪拍津。橋外綠波平雁齒,屋邊碧漲蹙魚鱗。室廬半作河中沚,禾稼全成水上萍。太息催科諸長吏,還將租賦病災(zāi)民?!?/p>

詩中描繪1899年,漣水縣頓成澤國的悲慘景象,流露出唐錫晉對受災(zāi)人民的同情,對不顧災(zāi)民死活依舊橫征暴斂的滿清官吏的憤懣!

他還用詩記錄查賑所見:“輕車簡從出郊圻,歷遍茅檐與枳籬。劚露半筐茅有脊,迎風(fēng)一路樹無皮。千般鵠面窺門早,百結(jié)鶉衣出戶遲。更有不堪傾聽處,編蘆將裹未埋尸。”

《賑沂南旋留別楊卓齋太守及郡幕諸君》

“忽報鹽河水驟干,改從航海溯沂川。驚濤掀舶愁無地,復(fù)嶺穿云別有天。 土銼晨炊饑易食,泥床夜宿倦無眠。艱危歷盡曾何悔,要與災(zāi)黎策安全?!?/p>

所受表彰

1919年,唐錫晉專祠落成。專祠位于無錫惠山之麓,寶善橋畔,是惠山祠堂群中的重要祠堂之一。

其時,能建專祠者,須獲政府恩準(zhǔn),后例行官祭儀式,享受官府編銀。清代無錫以文人身份入專祠的,僅唐錫晉一人。這也是繼清廷為彰其賑災(zāi)業(yè)績,授予“道員加二品”銜后,民國政府對他的隆重褒獎。

唐錫晉專祠首次祭典儀式于1919年清明節(jié)舉行。祠堂周圍懸掛曾任大總統(tǒng)黎元洪、副總統(tǒng)徐世昌、曹錕、段祺瑞、馮國璋以及蔡元培、曹汝霖、閻錫山、齊燮元、王輯唐、張文藻等首腦和各界知名人士題寫的匾額22塊,挽聯(lián)、頌詞、贊文246幅。祠中鑄立著三方石碑,分別是由內(nèi)閣國務(wù)卿徐世昌撰寫的“墓碑銘”,由清末民初大文學(xué)家、書畫家林琴南撰寫的“廟碑文”,和由國史館總纂屠寄撰寫的“祠堂記”。

唐錫晉之子唐宗愈曾是父親從事義賑事業(yè)的重要臂膀,曾在政界、金融界、司法界任過多職,上通近代史風(fēng)云人物盛宣懷,下達(dá)江南一帶的中小商人,為義賑帶去了豐富的社會資源。父親去世后,唐宗愈聯(lián)合志同道合者,在北京成立以唐錫晉本名唐孝惠命名的“孝惠學(xué)社”,尊家父宣揚(yáng)的“義賑學(xué)說”為社旨,立下嚴(yán)格規(guī)約和章程,設(shè)查放局、留養(yǎng)所和積谷倉,制定標(biāo)準(zhǔn)格式的布告、賑票等,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)唐錫晉行善入微的義賑作風(fēng)。

放賑規(guī)章

唐宗愈尊家父“義賑學(xué)說”為社旨,結(jié)合西洋、日本憲政經(jīng)驗,嚴(yán)格規(guī)約章程,設(shè)查放局、留養(yǎng)所和積谷倉,制定標(biāo)準(zhǔn)格式的布告、賑票等,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)唐錫晉行善入微的義賑作風(fēng)。唐宗愈出任中國義賑會長、唐宗郭出任秘書長。

唐宗愈、唐宗郭把這些規(guī)章都編撰成書,作為律已和教育后代的準(zhǔn)則。

《唐錫晉查賑規(guī)章》:

一、誓神以堅其心。凡能自備資斧出任查戶者,類皆心懷惻隱者也。然或混淆于吏胥,蠱惑于董保,將有不能堅持初心者,或始勤而中怠,或始濫而終遺,悚以維神降鑒之思,庶隱懾其衷而始終克一。

二、合查以同其眼。境異菀枯,情殊厚薄,有此視為當(dāng)賑,而彼視之以為不當(dāng)賑。有彼視之以為可賑,而此視之以為不應(yīng)賑者。故分查之先,必先合查一二日,以同其眼,庶免偏厚偏枯之弊。

三、嚴(yán)厘剔以杜冒濫。多剔以尚可敷衍一家,即多給一非賑不生之戶。故復(fù)查之際,查看其欄柵有無牲畜,瓶盎有無儲蓄,甑斧所余何食,床榻所擁何衣,必如馬長卿家徒四壁,陶元亮簞瓢屢空,方為應(yīng)賑之戶。并須區(qū)別其家人面色是肥澤?是浮腫?是瘦挺?是枯瘠?是病廢?以決去取。

四、勤搜訪以防遺漏。凡困窮無告顛連待斃之人,皆董保所攢眉蹙額而不與為緣者也,或情疏而棄置,或地僻而遺忘,然彼保甲冊所不及載,正我散賑冊所不忍棄,故復(fù)查之際必遍訪紳耆,周巡偏僻,茍有一二得則生,不得則死之貧戶,即不憚數(shù)里十?dāng)?shù)里之行,須知我不遠(yuǎn)千里而親臨災(zāi)區(qū)者,正為此輩,慎勿錯過。

五、卻供應(yīng)以絕干求。查戶之人,一肩行李,臥具食物皆備,取之在我,無求于人,義賑必如是者。誠恐受人之供應(yīng)而生循庇,因循庇而容冒濫,因冒濫而致遺漏也,故一切饋遺概行屏卻。

六、惜晷刻以期迅速。查一家即一家生,查百家即百家生,一日多查一家,十日即多查百家,故查戶之人向明即起,黎明即食,逮明即行,向晦方息,旦晚兩餐,當(dāng)午每不及食,即以饅頭雞蛋療饑,大禹圣人尚惜寸陰,我輩當(dāng)惜分陰,此東晉陶士行語也,當(dāng)與諸君共勉之。

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