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簡(jiǎn)介
亞歷山大·尼古拉耶維奇·拉季舍夫(1749-1802年)是俄國(guó)早期革命知識(shí)分子的代表, 俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)史上第一位作家,18世紀(jì)俄國(guó)最優(yōu)秀的文學(xué)家、唯物思想家、反抗專制政治和農(nóng)奴制的斗士,《彼得堡——莫斯科旅行記》一書(shū)的作者。
生平
1749年,拉季舍夫出生于莫斯科一個(gè)貴族家庭。父親博學(xué),通曉三四門(mén)外語(yǔ),和善地對(duì)待農(nóng)奴,培養(yǎng)了拉季舍夫同情人民的心理。他的童年在伏爾加河邊長(zhǎng)大,受到民間文學(xué)的熏陶,保姆和仆人常給他講民間故事。7歲在莫斯科舅舅家受教于一個(gè)法國(guó)共和主義的家庭教師。此外,舅舅的族人是剛剛開(kāi)辦的莫斯科大學(xué)的校長(zhǎng),許多教師是舅舅家的常客。小拉季舍夫深受感染。
1762年,葉卡特琳娜女皇登上王位,拉季舍夫在親戚的奔走下成為女皇侍童,進(jìn)入貴族的特權(quán)學(xué)校--彼得堡貴族軍事學(xué)校。17歲時(shí),拉季舍夫和其他幾個(gè)同學(xué)被派往德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。五年留學(xué)使他自由思想意識(shí)滋長(zhǎng),哲學(xué)觀和政治觀形成的時(shí)期,他深受啟蒙思想影響,接受了自由、平等、博愛(ài)的觀念,認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該以法律為準(zhǔn)則,反對(duì)專制暴君和專制制度。
1771年他回到祖國(guó),但女皇為了維護(hù)專制統(tǒng)治,解散了制訂新法律的委員會(huì),進(jìn)入“兇殘的時(shí)代”,拉季舍夫成了多余的人,僅在最高政府機(jī)關(guān)的參政院里作了一個(gè)卑微的記錄員,大材小用,但是從訴訟案件中深入體察到農(nóng)奴制的反動(dòng)本質(zhì)。任職之余,他開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。4年后轉(zhuǎn)任軍職,官至大尉,他仍不滿意,不久退離職位,在商務(wù)局任職。
1773-1775年,俄國(guó)爆發(fā)了著名的普加喬夫起義,深深觸動(dòng)了他的心靈。在1781-1783年他創(chuàng)作了第一篇革命的詩(shī)歌《自由頌》,開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)革命詩(shī)歌的先河。在《自由頌》中,他歌頌和呼吁自由,謳歌爭(zhēng)取自由的人民,稱自由是“無(wú)價(jià)之寶”,是“一切偉大事業(yè)的源泉”。同時(shí),他詛咒暴君,怒斥專制制度欽定的、得到教堂支持的法律是對(duì)人民的奴役。他說(shuō)人民有權(quán)奪回被剝奪的自由并對(duì)“惡棍帝王”進(jìn)行審判。
1790年,他發(fā)表了《從彼得堡到莫斯科旅行記》,廣泛地反映了18世紀(jì)后半期俄羅斯的生活畫(huà)面,提出了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、法律、婚姻等問(wèn)題,用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸描繪了專制農(nóng)奴制的罪惡。表達(dá)了他革命的和民主的思想,對(duì)農(nóng)民的同情。一時(shí)間人們爭(zhēng)相傳閱,書(shū)傳到女皇手中,女皇讀了幾十頁(yè)就大發(fā)雷霆,咒罵作者是“比普加喬夫還要壞的暴徒”,勒令查處作者,4天后,拉季舍夫被捕,兩星期后被判死刑。三個(gè)月后,改判流放西伯利亞10年。他的第二個(gè)妻子(即第一個(gè)妻子的妹妹)帶著幾個(gè)年幼的孩子趕去,這是十二月黨人妻子們英勇行為的先聲。妻子死于流放期滿從西伯利亞回來(lái)的途中。流放期間,他并不消沉,繼續(xù)研究當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況,寫(xiě)了不少關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史方面的論文,其中還有一篇《有關(guān)中國(guó)商業(yè)的通信》,說(shuō)明拉季舍夫在18世紀(jì)已經(jīng)注意到俄國(guó)與中國(guó)通商的重要性。
1797年,葉卡捷琳娜二世女皇去世,保羅一世繼位,拉季舍夫得到部分赦免,回到莫斯科,但受警察監(jiān)視。1801年保羅被殺,亞歷山大一世繼位,完全赦免他,并委任他在法律編纂委員會(huì)工作,要求他說(shuō)明對(duì)幾條民法的意見(jiàn)。但是,拉季舍夫完全沉入到有所作為的幻想中了,在起草文件時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不注入廢除農(nóng)奴制、廢除體罰、廢除封建特權(quán)等思想,但最終他看清了沙皇的虛偽,于1802年服毒自殺,終年53歲。
評(píng)價(jià)
他的名言是“我心中充滿人類的苦難”。拉季舍夫具有當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子對(duì)受苦受難的俄國(guó)人民憐憫和愛(ài)戀的典型精神。他曾接受西方啟蒙主義思想,但他像大多數(shù)俄國(guó)知識(shí)分子那樣,將法國(guó)啟蒙思想曲解為憐憫與仁愛(ài)。他在著作中強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制和沙皇專制,大力揭露農(nóng)奴主的丑惡和冷酷,熱情地歌頌農(nóng)民的高尚。他認(rèn)為只有農(nóng)民才具有真正的人的特征。拉季舍夫不能容忍農(nóng)奴制的繼續(xù),不忍看到人民遭受屈辱與苦難。他提出法律高于專制權(quán)力,人人都有同等財(cái)產(chǎn),應(yīng)取消貴族特權(quán),減緩刑法。拉季舍夫因其著作的發(fā)表,于1790年被沙皇政府逮捕,先是判處死刑,后改為苦刑監(jiān)禁?!岸韲?guó)的當(dāng)權(quán)者就是這樣來(lái)迎接知識(shí)分子的誕生。”保羅一世時(shí)期,拉季舍夫從流放監(jiān)禁地放回,孤獨(dú)地住在鄉(xiāng)下,但其思想并未改變。亞歷山大一世時(shí)期,他應(yīng)召到法律委員會(huì)工作,起草了民法和刑法草案。在草案起草中,他仍癡心不改,一如既往,反對(duì)農(nóng)奴制。他的叛逆精神直到生命的最后一刻也未被挫。他說(shuō):“如果法律,或者帝王,或者任何土地上的某種政權(quán)強(qiáng)迫你屈服于不義,強(qiáng)迫你違背自己的良心,你都要不屈不撓。無(wú)論凌辱、痛苦、艱難,甚至死亡本身,都不會(huì)令你害怕?!边@就是拉季舍夫?qū)Χ砹_斯人民的愛(ài),伴隨著這種愛(ài)的卻是犧牲與痛苦、苦役與監(jiān)禁。
拉季舍夫的文章體現(xiàn)了他作為文學(xué)家的才華,作為哲學(xué)家的思辨以及作為革命家的氣魄。他的思想固然是相當(dāng)激進(jìn)的,但他只能被看作是革命知識(shí)分子的先驅(qū)者,這時(shí)期知識(shí)分子的思想尚缺乏獨(dú)特性。不過(guò)他的思想?yún)s深深地影響著后人,像僅在他去世的幾十年后,普希金就坦誠(chéng)自己是“跟隨拉季舍夫之后謳歌自由的人”;流亡英國(guó)的赫爾岑也深深懂得《彼得堡——莫斯科旅行記》的價(jià)值,把它大量印行出版了。
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