久久精品国产一区二区电影,久久精品国产亚洲av瑜伽,精品无人区一码卡二卡三,久草热8精品视频在线观看 ,久久99精品久久久久麻豆

亞歷克修斯·邁農(nóng)AlexiusMeinong1853.07.17－1920.11.27，奧地利哲學(xué)家、心理學(xué)家，新實(shí)在論者。他出于奧地利萊姆堡的一個(gè)天主教家庭，逝于奧地利格拉茨。

基本介紹

亞歷克修斯·邁農(nóng)[AlexiusMeinong1853.07.17－1920.11.27]，奧地利哲學(xué)家、心理學(xué)家，新實(shí)在論者。他出于奧地利萊姆堡的一個(gè)天主教家庭，逝于奧地利格拉茨。

生平介紹

1853年7月17日，亞歷克修斯·邁農(nóng)出生在奧地利帝國(guó)的倫貝格（今烏克蘭西部城市利沃夫），在維也納接受中學(xué)教育，然后進(jìn)入維也納大學(xué)，攻讀歷史與哲學(xué)（師從弗朗茲·布倫塔諾）

父親是奧匈帝國(guó)的將軍。邁農(nóng)在1865－1870年間就讀于維也納的中學(xué)，高中畢業(yè)后于1870年進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和歷史，1874年獲學(xué)士學(xué)位。1875－1878年在維也納大學(xué)哲學(xué)心理學(xué)家F.布倫塔諾門下學(xué)習(xí)哲學(xué)。1878－1882年任維也納大學(xué)無(wú)俸講師，1882－1889年任格拉茨大學(xué)副教授，1889年升任教授并兼任哲學(xué)系主任，1894年在該校建立奧地利第一個(gè)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，1920年退休。

學(xué)術(shù)思想

邁農(nóng)在哲學(xué)上以提出對(duì)象論而著名。他認(rèn)為“對(duì)象”不僅指存在著的具體事物和常存的共相，而且也包括那些非存在的東西，它們是并不存在但具有客觀特性的對(duì)象，這樣，我們就可以說(shuō)可能存在著像圓的正方形那樣的實(shí)體。我們可以大大超過(guò)對(duì)象存在的內(nèi)容加以確切地描述。他指出，每一對(duì)象都具有“特性”，而且特性獨(dú)立于對(duì)象的存在；有的對(duì)象并不具有和它的存在相矛盾的特性，他稱之為“可能的對(duì)象”。這類對(duì)象中有些是存在的，有些是不存在的，如“金山”。他還指出，有的對(duì)象具有和它的存在相矛盾甚至排斥它存在的特性，他稱之為“不可能的對(duì)象”。這類對(duì)象在現(xiàn)實(shí)的存在中是找不到的，如“圓的正方形”。在他看來(lái)，所有的對(duì)象，不論其特性和存在是否矛盾，都不是被我們所創(chuàng)造的，也不依賴于我們的思維活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)對(duì)象在總體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)實(shí)東西的范圍。邁農(nóng)認(rèn)為，判斷的對(duì)象并不是一個(gè)存在著的具體事物，而是一個(gè)“客觀的”東西。同樣，假設(shè)的對(duì)象是客觀的，假設(shè)本身無(wú)所謂錯(cuò)誤，但它所涉及的對(duì)象有真假。他指出，只有參照假設(shè)，我們才能理解精神生活中的許多現(xiàn)象。

邁農(nóng)還認(rèn)為，數(shù)學(xué)和邏輯的公理以及對(duì)象論都是直接自明的、先天的，也是確實(shí)的、必然的，它們并不涉及對(duì)象是否存在的問(wèn)題。在他看來(lái)，一個(gè)預(yù)先的假設(shè)可以是直接自明，但不是確實(shí)的，記憶、感知和歸納就需要這種假設(shè)，因?yàn)樗鼈兪强梢宰C明的、后天的，而且并非都是確實(shí)的。他指出，證明并不確保真理，卻與真理相似。

邁農(nóng)把他的價(jià)值理論作為其人類心理學(xué)的基礎(chǔ)。其基本概念是價(jià)值情感，指由對(duì)象的存在或非存在引起的快樂(lè)或悲傷。他認(rèn)為，我們的情緒反應(yīng)并不是一致的，當(dāng)我們談?wù)撝T如健康之類的具有共同好處的話題時(shí)，我們對(duì)好事物的不存在而表示出來(lái)的懊喪情緒要大大超過(guò)因?yàn)樗拇嬖诙鴰?lái)的愉悅情緒。與此相類似的是，我們對(duì)壞事物存在的不愉悅情緒之間也常常是不平衡的。邁農(nóng)對(duì)好事物和壞事物進(jìn)行了細(xì)分：

值得稱贊的好事物；

僅僅滿足了需要的好事物；

可以原諒的壞事物；

不可以原諒的壞事物。

邁農(nóng)指出它們都是善、惡本性的具體表現(xiàn)，從而奠定了價(jià)值理論的基礎(chǔ)。

主要著作

假設(shè)論：1904

對(duì)象論：1904

對(duì)象論在科學(xué)體系中的地位：1907

可能性和或然性：1915

一般價(jià)值論的基礎(chǔ)：1923