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克里斯蒂安·馮·厄棱費(fèi)爾（ChristianFreiherrvonEhrenfels，1859年6月20日-1932年9月8日）是奧地利哲學(xué)家、心理學(xué)家、劇作家。出生于奧地利維也納附近的羅道恩（Rodaun），逝于奧地利下奧地利州歷西特瑙（Lichtenau）。

學(xué)生生涯

他先在維也納大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，求教于 F.布倫塔諾和 A.麥農(nóng)門(mén)下，后在麥農(nóng)建議下轉(zhuǎn)到格拉茨大學(xué)，1885 年獲得該校博士學(xué)位。1888-1896 年在維也納大學(xué)任職，1896-1900 年任德國(guó)布拉格大學(xué)哲學(xué)副教授，1900-1929 年任該校教授，在布拉格大學(xué)期間，威特海默曾聽(tīng)過(guò)他的課。

心理學(xué)研究

厄棱費(fèi)爾的心理學(xué)在其整個(gè)研究生涯中只占一小部分。他是奧地利意動(dòng)心理學(xué)學(xué)派的成員，格式塔運(yùn)動(dòng)的主要先驅(qū)。阿西曾稱贊厄棱費(fèi)爾和威特海默，認(rèn)為這兩個(gè)人對(duì)他把格式塔用于社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要的影響。

雖然一致認(rèn)為格式塔心理學(xué)是由德國(guó)心理學(xué)家惠特海默于 1912 年在德國(guó)法蘭克福首創(chuàng)的，但是格式塔（Gestalqualrtüt）一詞卻是由厄棱費(fèi)爾提出。在 1890 年論述音樂(lè)旋律知覺(jué)的著作 - 《論形質(zhì)》里，他發(fā)展了馬赫的形質(zhì)概念，首先提出了格式塔一詞。形質(zhì)說(shuō)是格式塔學(xué)派的前身，他試圖反對(duì)內(nèi)容心理學(xué)的元素主義對(duì)知覺(jué)的解釋，用意動(dòng)心理學(xué)常用的經(jīng)驗(yàn)的方法，探討空間和時(shí)間的形式究竟是一種新性質(zhì)或這種性質(zhì)的集合，他的結(jié)論是前說(shuō)。他認(rèn)為，對(duì)事物整體的知覺(jué)，不附于事物已有的元素中，應(yīng)該成為一個(gè)新元素，即一個(gè)形質(zhì)。例如：一支曲調(diào)是一個(gè)形質(zhì)，當(dāng)用不同的琴鍵（例如轉(zhuǎn)換不同的鍵）演奏時(shí)，它還是同一支曲調(diào)；但如果重新編排這些琴鍵，則該曲調(diào)就會(huì)變成不同的主題。這一觀察導(dǎo)致“轉(zhuǎn)換可能性”概念，它是形質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

他認(rèn)為形質(zhì)是一種具有感覺(jué)和表象復(fù)合的新的屬性。例如，組成一個(gè)正方形的四條直線：現(xiàn)在的四條直線要大于剛才的四條直線，他稱之為“超總和性”的質(zhì)。直線是正方形知覺(jué)的基本的感覺(jué)，因此就這個(gè)知覺(jué)而言，可稱為“基素”；合起來(lái)，便可說(shuō)是組成一個(gè)“基體”。但是正方形并不附著于這些元素之內(nèi)，只是它們組成基體之后，正方形才可呈現(xiàn)。形式既為直接的經(jīng)驗(yàn)的，當(dāng)然應(yīng)為一個(gè)新元素，即一個(gè)形質(zhì)。后來(lái)，格式塔研究者堅(jiān)持認(rèn)為，要素或部分在整體中消失，而不是簡(jiǎn)單的相加。鑒于這一理由，形質(zhì)論是不受歡迎的。

他把形質(zhì)分成兩類：時(shí)間的（音調(diào)、變紅、變冷）和非時(shí)間的（空間、音的混合、香味、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)）。就此諸例而言，形質(zhì)的存在可以獨(dú)立的變化；假使我們可改變基素的性質(zhì)而不改變其形式，那么一個(gè)形質(zhì)的獨(dú)立的存在便不復(fù)有可懷疑的余地了。

他還認(rèn)為基體和形質(zhì)的關(guān)系可見(jiàn)于各種不同的平面之上。較高級(jí)的形質(zhì)，可用低級(jí)平面的形質(zhì)為其基素。較高的等級(jí)可得自比較，如以此曲和他曲相比；也可得自混合，如多音合成的曲調(diào)。需要指出的是，他并沒(méi)有說(shuō)形質(zhì)發(fā)生基素中的關(guān)系。四條直線顯然不能產(chǎn)生一個(gè)正方形，除非它們彼此有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。因此，人們易下一個(gè)結(jié)論，認(rèn)為形質(zhì)是一種關(guān)系，它不依賴基素而存在。但是厄棱費(fèi)爾則認(rèn)為形質(zhì)附屬于基素，雖可不隨基素而變異，但不能有獨(dú)立的存在。這一點(diǎn)引起了后人的爭(zhēng)論。

主要著作

論感情和意志：1887

論形質(zhì)：On Gestalt-qualities，1890