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韋正貫字公理，唐朝政治人物。京兆萬(wàn)年人。任太子校書(shū)郎，調(diào)華原尉。一生為官清廉。 韋皋之弟韋平之子，少年時(shí)即失去雙親，以蔭擔(dān)任單父尉，不久辭官，再舉賢良方正異，真除為太子校書(shū)郎。韋正貫任嶺南節(jié)度使時(shí)，“南方風(fēng)俗右鬼，正貫毀淫祠，教民毋妄祈?！?，清廉公正，有“南海舶賈始至，大帥必取象犀明珠，上珍而售以下直。正貫既至，無(wú)所取，吏咨其清?！?。

基本介紹

司農(nóng)卿韋正貫應(yīng)舉時(shí)，嘗至汝州。汝州刺史柳凌留署軍事判官。柳嘗夢(mèng)有人呈案，中言

欠柴一千七百束，因訪(fǎng)韋解之，韋曰：“柴，薪木也。公將此不久乎！”月余，柳疾卒。素

貧，韋為部署，米麥鏹帛，悉前請(qǐng)于官數(shù)月矣。唯官中欠柴一千七百束，韋披案，方省柳前

夢(mèng)。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

其他記載

一方面是朝廷向嶺南派遣市舶使以司市舶事宜，另一方面嶺南地方

長(zhǎng)官又掌管市舶管理之大權(quán)，那么這兩者之間是什么關(guān)系呢？

首先，當(dāng)朝廷派有市舶使時(shí)，則兩者并存，共同管理。天寶（742

-756年）初，盧奐為南海太守兼五府節(jié)度使時(shí)，“中人之市舶者亦不敢

干其法”（注：《新唐書(shū)》卷一二六《盧奐傳》。），表明其時(shí)廣州派

有由宦官擔(dān)任之市舶使，與節(jié)度使共同管理市舶。而“中使”之到來(lái)，

并沒(méi)有動(dòng)搖或取代盧奐對(duì)市舶的管理權(quán)力，盧奐照樣對(duì)蕃舶實(shí)施其法，

市舶使也并未干預(yù)其行法。宣宗大中四年（850年）李敬實(shí)以廣州都監(jiān)

兼市舶使，如果任期三年，則他在大中四、五、六年間兼任市舶使，而

大中四、五年時(shí)的嶺南節(jié)度使是韋正貫，表明其時(shí)也是兩者并存的。李

敬實(shí)墓志記其擔(dān)任市舶使之事跡曰：“才及下車(chē)，得三軍畏威，夷人安

泰。不逾旬月，蕃商大至，寶貨盈衢，貢獻(xiàn)不愆?！保ㄗⅲ呵耙P(guān)雙喜

文。）而蕭鄴《嶺南節(jié)度使韋公神道碑》在敘述韋正貫管理蕃舶事功時(shí)

也說(shuō)：“先是海外蕃賈贏象犀貝珠而至者，帥與監(jiān)舶使必?fù)鋫ギ?，?/p>

以比弊抑償之，至者見(jiàn)欺，來(lái)者殆絕。公悉變故態(tài)，一無(wú)取求，問(wèn)其所

安，交易其物，海客大至?！保ㄗⅲ骸度莆摹肪砥吡?。）前者稱(chēng)“

蕃商大至”，后者稱(chēng)“?？痛笾痢?，兩者雖都有溢美之嫌，但他們都負(fù)

有市舶管理的職責(zé)則是符合事實(shí)的。這個(gè)期間海上貿(mào)易的起色，應(yīng)是他

們共同努力的結(jié)果。相反，在此之前，蕃舶到來(lái)時(shí)，“帥與監(jiān)舶使必?fù)?/p>

其偉異”，導(dǎo)致“來(lái)者殆絕”，也是兩者共同貪贓所致。正反兩方面都

表明“帥與監(jiān)舶使”是共同進(jìn)行市舶管理的。

墓地位置

韋正貫?zāi)??《咸寧縣志5·陵墓志》載：“嶺南節(jié)度使韋正貫拊葬少陵原之世塋，蕭鄴撰神道碑”，今高望堆出土韋正貫?zāi)怪荆ù娓咄汛箨?duì)磨房）證明葬于高望堆東墻外路東。韋正貫，字公理（事跡見(jiàn)《新唐書(shū)·韋皋傳》）。