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平生經(jīng)歷
趙慨是東晉時期官居五品,先后在今福建、浙江、江西等地為官。因生性剛直不阿,嫉惡如仇,為奸妄所不容,遂退隱家鄉(xiāng)。在鎮(zhèn)時,他運用在浙江了解和掌握的越窯制瓷技藝,對景德鎮(zhèn)的胎釉配制,成型和燒制等工藝進行了重大改進,為發(fā)展瓷業(yè)做出了重要貢獻。
主要貢獻
趙慨熟知越窖青瓷的燒造技術(shù),便把這些技術(shù)與當?shù)氐闹拼杉夹g(shù)結(jié)合起來,改進瓷藝,當?shù)靥杖藢λ志囱觯娂姲菟麨閹?,稱他為制淘師主,后世瓷工崇拜他,建廟供奉,被尊為景德鎮(zhèn)瓷器師祖。
根據(jù)當?shù)氐膫髡f,趙慨得悉新平鎮(zhèn)水土宜陶,便充官來鎮(zhèn),恰好陶窯發(fā)生故障,窯工們忙著祀神,趙慨發(fā)現(xiàn)土窯包通風不良,于是拔劍對準適當部位猛刺幾下,解決了通風問題,燒制出的瓷器便一色純青,因此后人便尊其為“佑陶神”。
后世紀念
明洪熙年間,少監(jiān)張善始祀佑陶之神,在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”,后又稱“佑陶靈祠”,尊趙慨為“師主”、“佑陶之神”。
明代成化年間(1465-1487年),太監(jiān)鄧康在景德鎮(zhèn),為便于鎮(zhèn)民祈祀,便把師主廟遷到御器廠東門外,以后又多次修葺。自明代以后,廟中香火不斷,每當陶瓷行業(yè)舉行重大活動時,都要供奉師主神位。
文獻記載
明代詹珊撰寫的《師主廟碑記》載,明仁宗洪煕元年(1425年),少監(jiān)張善到景冶陶,始在御器廠內(nèi)建師主廟。據(jù)《浮梁縣志》載:“道通神秘,法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶,悉資神佑?!泵骷尉浮督魍ㄖ尽返乩恚骸暗v陶廟在浮梁景德鎮(zhèn)。明洪武間,少監(jiān)張善建,祀祐陶之神趙慨。相傳神為晉代人。珊有記?!鼻迩 陡×嚎h志》卷四《典禮·群禮》介紹了趙慨及其師主廟建立的概況。
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