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　　徐唯辛，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授、文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員。中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、致公黨人民大學(xué)支部主委。主要從事教學(xué)和油畫創(chuàng)作工作。1958年生于新疆烏魯木齊市，1978年考入西安美術(shù)學(xué)院;1981畢業(yè)于西安美院，1985年考入浙江美術(shù)學(xué)院后獲得碩士學(xué)位。1987畢業(yè)于中國(guó)美院油畫系，碩士學(xué)位。代表作《2005中國(guó)煤礦紀(jì)實(shí)—礦工肖像系列》、《歷史中國(guó)眾生相：1966—1976》。

基本資料

　　姓 名：徐唯辛 出生日期：1958年01月09日

　　身高：176cm

　　體重：77kg

　　星座：摩羯座

　　血型：O型

　　出生地：新疆烏魯木齊

　　畢業(yè)院校：西安美院，浙江美院

　　專 業(yè)：油畫

　　職 業(yè)：教師

主要經(jīng)歷

　　1958年 生于新疆烏魯木齊市

　　1972年 在烏魯木齊市第五中學(xué)始隨美術(shù)教師李大用先生習(xí)素描

　　1975年 作為知青下鄉(xiāng)插隊(duì)至三坪農(nóng)場(chǎng)

　　1978年 考入西安美術(shù)學(xué)院師范系

　　1981年西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)；分配至新疆外貿(mào)地毯進(jìn)出口公司從事地毯圖案管理工作 ，1982年 調(diào)赴新疆和田地區(qū)群眾藝術(shù)館工作；創(chuàng)作油畫《背水》

　　1983年 創(chuàng)作油畫《集市》、《布市》

　　1985年 考入浙江美術(shù)學(xué)院油畫系攻讀碩士研究生學(xué)位

　　1987年 油畫《馕房》獲首屆中國(guó)油畫展大獎(jiǎng)；畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院油畫系，獲碩士學(xué)位；赴廣州美術(shù)學(xué)院油畫系任教

　　1991年 在臺(tái)北舉辦個(gè)人作品展覽

　　1993年 赴西藏拉薩居?。挥螝v西藏北部；創(chuàng)作油畫《酥油茶館》

　　1994年 《酥油茶館》入選第八屆全國(guó)美展

　　1997年 油畫《圣地拉薩》完成并入選“1997當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)展”；天津人民美術(shù)出版社出版《徐唯辛油畫集》

　　1998年 《酸雨》創(chuàng)作中；完成《過道》油畫之一和之二；1999年油畫《酸雨》創(chuàng)作結(jié)束，入選廣東省美展，獲銀質(zhì)獎(jiǎng)；入選第九屆全國(guó)美展并獲銅獎(jiǎng)。

　　2000年 作為中國(guó)百年160位杰出油畫家之一編入6卷大型典籍《20世紀(jì)中國(guó)油畫》；油畫《酸雨》入選20世紀(jì)中國(guó)油畫展；參加“世紀(jì)之門”當(dāng)代藝術(shù)作品邀請(qǐng)展：進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院第四工作室做訪問學(xué)者；ShirleyChang女士、張閭蘅女士贊助首次在香港舉辦個(gè)人作品展

　　2001年 進(jìn)入中國(guó)人民 大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院任教

　　2002年 在香港舉辦第二次個(gè)人展

　　2003年 創(chuàng)作油畫《工棚》；油畫《過道》入選第三屆中國(guó)油畫展精品展；《龍年1976》創(chuàng)作中；作品和創(chuàng)作情況在《東方藝術(shù)》雜志“中國(guó)著名油畫家工作室訪問”專欄發(fā)表

　　2004年 油畫《工棚》入選第十屆全國(guó)美展及北京《世紀(jì)風(fēng)采》展，獲第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)、北京市政府文藝獎(jiǎng)、北京市政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)和北京市美術(shù)作品展覽佳作獎(jiǎng)；《打工圖》、《1976·龍年》入選“世紀(jì)風(fēng)骨50家展”。

　　2005年 任北京油畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)；作品參加《反手為云覆手為雨》當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展覽

　　2006年 《礦工肖像系列》參加《現(xiàn)實(shí)主義7人展》、《學(xué)術(shù)狀態(tài)——當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展》、《世紀(jì)風(fēng)骨——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家雙年展》、《學(xué)術(shù)與品格——中國(guó)油畫研究展》

　　公共與機(jī)構(gòu)收藏：上海美術(shù)館、深圳美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館、浙江自然博物館、鳳凰美術(shù)館、卡地亞珠寶、IBM、基辛格基金會(huì)、泰康人壽藝術(shù)機(jī)構(gòu)等。

　　2007年 應(yīng)“寒舍藝術(shù)機(jī)構(gòu)”邀請(qǐng)赴臺(tái)舉辦個(gè)人作品展；上海美術(shù)館“勞動(dòng)者之歌”個(gè)人作品展；北京今日美術(shù)館《歷史中國(guó)眾生相1966——1976》作品展；

　　2008年 獲第二屆“AAC藝術(shù)中國(guó)年 度影響力”年度藝術(shù)家獎(jiǎng)；作品《薩馬蘭奇肖像》入選第三屆北京國(guó)際雙年展；作品《礦工肖像》系列入選臺(tái)灣首屆福興國(guó)際雙年展；參與中國(guó)寫實(shí)畫派的汶川地震賑災(zāi)作品創(chuàng)作活動(dòng)；美國(guó)紐約chinasquareny畫廊《虛無眾生相》個(gè)展。

　　2009年 獲得耶魯大學(xué)頒發(fā)的“杰出藝術(shù)家”獎(jiǎng)；作品應(yīng)邀參加第四屆成都雙年展、“天工開物——新知識(shí)分子”學(xué)院藝術(shù)作品展、瑞士馬提尼博物館《勞動(dòng)者》作品展；應(yīng)邀赴悉尼大學(xué)參加展覽學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

　　2010 當(dāng)選中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)；任中國(guó)美協(xié)油畫藝委會(huì)委員。

　　2011 應(yīng)邀在哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心舉辦《流通中的肖像》個(gè)人作品展

　??；應(yīng)邀為南非總統(tǒng)祖瑪、吳敬璉、厲以寧、丘成桐等政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和科學(xué)家等名人造相。

　　出版著作

　　 《中國(guó)當(dāng)代新寫實(shí)繪畫從書---徐唯辛》

　　內(nèi)容摘要：12開全彩印48頁，全部收畫家寫實(shí)作品，包括“工棚”（獲第十屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng)）、“酸雨”（獲第九屆全國(guó)美展銅質(zhì)獎(jiǎng)）、“馕房”（獲首屆中國(guó)油畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)）等，均附名稱、尺寸、年代。由徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐慶平先生作序。

　　 《今日學(xué)院藝術(shù)家·徐唯辛》

　　內(nèi)容摘要：徐唯辛，1958年生于新疆烏魯木齊市，1972年在烏魯木齊市第五中學(xué)始隨美術(shù)教師李大用先生習(xí)素描，1978年考入西安美術(shù)學(xué)院師范系，1985年考入浙江美術(shù)學(xué)院油畫系研究生班，1987年油畫《馕房》獲首屆中國(guó)油畫展大獎(jiǎng)；畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院油畫系,獲碩士學(xué)位；赴廣州美術(shù)學(xué)院油畫系任教?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院教授 、院長(zhǎng)助理、繪畫系主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)致公黨黨員、致公黨人民大學(xué)支部主委。

　　 《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)品評(píng)叢書·21世紀(jì)---徐唯辛》

　　 《徐唯辛2007》　

　　內(nèi)容摘要：徐唯辛受過系統(tǒng)的學(xué)院訓(xùn)練，他先后畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院師范系和浙江美術(shù)學(xué)院油畫系研究生班，獲碩士學(xué)位，掌握了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。這段學(xué)歷對(duì)他的藝術(shù)成長(zhǎng)十分重要，但同樣珍貴的是，在青年時(shí)期他作為“知青”在農(nóng)村勞動(dòng)過三年，并在基層做過群眾藝術(shù)的普及工作。他對(duì)生活在底層的勞動(dòng)大眾的了解，對(duì)他后來的藝術(shù)方向影響很大。在實(shí)踐中，他懂得了藝術(shù)與社會(huì)、與大眾的關(guān)系。他認(rèn)定包括從西方引進(jìn)的油畫在內(nèi)的美術(shù)創(chuàng)作，“負(fù)有積極參與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的責(zé)任”（徐唯辛：《隨筆幾則》）。在人們大談藝術(shù)的“現(xiàn)代性”、排斥或否定寫實(shí)主題性油畫，并模仿西方現(xiàn)代主義的風(fēng)格樣式時(shí)，他發(fā)表意見，認(rèn)為在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)具象寫實(shí)油畫還有廣闊的發(fā)展空間，認(rèn)為“題材的選擇相對(duì)于純粹的形式探索更具有重要意義”。他主張用理性的精神來描繪社會(huì)現(xiàn)象，以“表現(xiàn)畫家的思考和人文精神”。他說：“這是中國(guó)寫實(shí)繪畫的出發(fā)點(diǎn)，也是從事具象寫實(shí)繪畫藝術(shù)家的驕傲?！保ㄐ煳ㄐ粒骸峨S筆幾則》）總之，徐唯辛是一位善于思考、勤于探索的寫實(shí)油畫家，他有高度的文化自覺性。

相關(guān)文章

　　 為眾生造像

　　——文/李凝

　　“現(xiàn)實(shí) 主義”是藝術(shù)史中的一個(gè)流派，常常通過寫實(shí)的藝術(shù)手法來表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在近現(xiàn)代中國(guó)更迭動(dòng)蕩的百年歷史中，無數(shù)背負(fù)社會(huì)責(zé)任的藝術(shù)家最終都選擇了現(xiàn)實(shí)主義作為喉舌。這種創(chuàng)作形式不僅僅是藝術(shù)家的選擇，是受眾的選擇，更是時(shí)代的選擇。對(duì)于創(chuàng)作個(gè)體之一的徐唯辛，整理他的從藝脈絡(luò)，我們不難看到其中的偶然，同時(shí)，也是必然。 面對(duì)徐唯辛的作品，總能感受到來自藝術(shù)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)的力量。 從少年時(shí)代用粉筆臨摹國(guó)家領(lǐng)袖肖像，到深入少數(shù)民族生活的寫生創(chuàng)作，直到2005年開始創(chuàng)作當(dāng)代眾生相系列，從事繪畫藝術(shù)三十余年來，徐唯辛一直在探索著現(xiàn)實(shí)主義道路。特別在近兩年來的“當(dāng)代眾生相”系列中，不但繼承了學(xué)院派現(xiàn)實(shí)主義繪畫技法的傳統(tǒng)，還大膽吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的形式元素，進(jìn)而賦予現(xiàn)實(shí)主義以當(dāng)代文化語境下的新內(nèi)涵，創(chuàng)作出鮮明的當(dāng)代勞動(dòng)者形象。 表面上看，徐唯辛不過是在不斷轉(zhuǎn)變所刻畫的對(duì)象，事實(shí)上卻是一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體的主觀選擇與當(dāng)代社會(huì)交織影響的結(jié)果，是小個(gè)體和大時(shí)代之間的呼應(yīng)。藝術(shù)家既獨(dú)立于時(shí)代，同時(shí)卻又因?yàn)闀r(shí)代而被成就。每個(gè)階段的創(chuàng)作，徐唯辛都有意識(shí)地貼近所選擇的對(duì)象。二十世紀(jì)八九十年代初的十多年時(shí)間里，他的作品大多以刻畫邊疆少數(shù)民族生活為主，一大批諸如《集市上的新疆婦女》、《馕房》、《酥油茶館》等作品都具有明顯的時(shí)代痕跡。而1997年的《酸雨》則可看作徐氏現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐唯辛毅然拋棄了帶有風(fēng)情意味的題材和純熟的學(xué)院派寫實(shí)技巧，主動(dòng)剔除那些有礙傳達(dá)內(nèi)在精神的成分，從群體刻畫轉(zhuǎn)為個(gè)體局部放大的肖像，用粗礪的筆觸和單純的灰色調(diào)，直接指向自己更為熟悉的當(dāng)代題材，沉淀為“徹底的現(xiàn)實(shí)主義者”。這一點(diǎn)，也恰恰反映了現(xiàn)實(shí)主義繪畫在中國(guó)所走過的，和未來要走的道路——為眾生造像。用真正飽含人文情緒的筆觸引領(lǐng)社會(huì)公眾的目 光。 此次“勞動(dòng)者之歌——徐唯辛油畫展”也正是秉承著關(guān)懷眾生的人文理念而策劃的。在策展過程中，徐唯辛對(duì)于時(shí)代、社會(huì)的關(guān)注度尤使我印象深刻，相信這也是他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的動(dòng)力。他作為平凡人的生活和藝術(shù)經(jīng)歷本身就是財(cái)富，雖然將近天命之年，卻還以始終貫穿著的熱情和理想來看待世界，甘心背負(fù)上無形的責(zé)任。同時(shí)，徐唯辛也不是一個(gè)唯美的人。他的作品理性、剛硬、正面，直指社會(huì)高速、不平衡發(fā)展背后的嚴(yán)峻問題，完全避免了文藝抒情的調(diào)子。在主人公們漆黑、粗糙、勞累，甚至傷痛的臉孔后面都是有尊嚴(yán)的靈魂。觀眾所產(chǎn)生的心靈震撼是對(duì)于人格平等的同胞的同情，而非貴族階層對(duì)底層的俯視。 選擇這個(gè)展覽作為“五?一”獻(xiàn)禮，對(duì)于美術(shù)館來說也有著深層的意義。我們希望能夠借助藝術(shù)家、藝術(shù)作品來促成現(xiàn)實(shí)主義者們的社會(huì)理想，排解人們對(duì)當(dāng)代藝術(shù) 的種種誤解。當(dāng)代藝術(shù)并不是材料、技術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，也不是嘩眾取寵的概念，更不是輕賤現(xiàn)實(shí)、“玩藝術(shù)”人群家里的時(shí)髦?jǐn)[設(shè)。當(dāng)代藝術(shù)的使命和源泉應(yīng)該是關(guān)注時(shí)代，為當(dāng)代的每個(gè)人傳達(dá)他們正經(jīng)歷著的一切。當(dāng)觀眾面對(duì)這些巨大的肖像，做目光之間的交流時(shí)，根本不需要多余的輔助語言。此時(shí)，語言和這種單純的視覺力量相比，實(shí)在太無力。 去徐唯辛的畫室拜訪，看到他的一些新作品，也發(fā)現(xiàn)了些新的轉(zhuǎn)變。他正逐步調(diào)整自己的目光，在我們的時(shí)代中搜尋和放大更多曾經(jīng)被忽視、遺忘的細(xì)節(jié)。相信“為眾生造像”將會(huì)是他一生的工作。謹(jǐn)以此展作為獻(xiàn)給當(dāng)代勞動(dòng)者們的一份禮物——這些永遠(yuǎn)真正意義上的社會(huì)主流和先鋒們。2007年3月于上海美術(shù)館

作品賞析

　　 現(xiàn)實(shí)主義油畫的傳承和創(chuàng)新油畫進(jìn)入中國(guó)僅有一百年的歷史。上世紀(jì)初，在中西文化的相互影響和碰撞中，徐悲鴻、李鐵夫、林風(fēng)眠等藝術(shù)家將油畫從西方帶回中國(guó)，并與中國(guó)文化和現(xiàn)實(shí) 生活結(jié)合，探索出一條油畫成為中國(guó)主要繪畫形式的道路。新中國(guó)成立后，中國(guó)油畫在民族化的過程中形成了現(xiàn)實(shí)主義的鮮明特色。改革開放20多年來，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以后，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)油畫在中西文化的交流碰撞中，中國(guó)油畫家能自覺堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，探索如何以油畫反映中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，顯得難能可貴，而中國(guó)當(dāng)代油畫也以其卓爾不群的特色，越來越為世界所矚目。徐唯辛就是其中的重要代表。扎實(shí)的油畫寫實(shí)功底和獨(dú)立的思考賦予作品以豐富的內(nèi)涵，并造就了深刻細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)風(fēng)格，使其作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和學(xué)術(shù)價(jià)值。 從中學(xué)到下鄉(xiāng)當(dāng)知青、中國(guó)美術(shù)學(xué)院的油畫研究生，再到如今的中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院教授，在對(duì)油彩和松節(jié)油如癡如醉的愛和迷戀中，徐唯辛的油畫寫實(shí)技法日趨完善。與此同時(shí)，他也在東西方文化的對(duì)比中，展開了對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化問題的思考和探索。他認(rèn)為，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同的是，我們沒有經(jīng)過文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，在人類思想史上還有一些關(guān)鍵的階段，如民主與法制、工業(yè)和后工業(yè)文明等都需要補(bǔ)課。仍處在一個(gè)后農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)，文化上距離真正意義上的“現(xiàn)代”還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。藝術(shù)家應(yīng)該清楚在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的大背景下，不能因?yàn)槁浜蠖痹?，歷史的發(fā)展有其自身的規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。作為一個(gè)具有真正意義上的知識(shí)分子身份的當(dāng)代藝術(shù)家，要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要以作品來反映和關(guān)注社會(huì)進(jìn)程。 讓我們回顧徐唯辛自上世紀(jì)80年代以來在中國(guó)油畫界產(chǎn)生影響的作品：1987年首屆中國(guó)油畫展獲大獎(jiǎng)的《馕房》，是一件表現(xiàn)邊疆風(fēng)情的杰作，形式上 的唯美伴隨思想內(nèi)容上的單純，猶如農(nóng)業(yè)社會(huì)中一首恬靜、優(yōu)美的牧歌；深入西藏、歷時(shí)兩年多時(shí)間完成的油畫《圣地拉薩》，是對(duì)西藏文化和藏族人民精神生活的深刻體驗(yàn)和史詩般的展現(xiàn)，令人感到震撼。它是畫家天賦、實(shí)力和耐力的結(jié)晶，由此成為當(dāng)代畫壇的力作。這之后，徐唯辛開始了艱難的蛻變。1998年開始創(chuàng)作的《過道》系列和《酸雨》（獲第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)），明顯有了更加靠近繪畫本體的趨勢(shì)，反映的又是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)于生存環(huán)境的焦慮，對(duì)工業(yè)文明的后果的反思，因而凸現(xiàn)出明顯的“當(dāng)代性”；而近來“文革”和“民工”題材的作品，更是試圖在形式和內(nèi)涵上對(duì)自己進(jìn)行突破，反映了畫家對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)、文化敏感問題的思考，同時(shí)在油畫技巧上也更加揮灑自如。從徐唯辛的藝術(shù)發(fā)展上，我們可以清楚地看到他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫的傳承和貢獻(xiàn)。 　

媒體專訪

　　2012年12月14日，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)徐唯辛接受了中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)的專訪，當(dāng)記者問到 對(duì)于在哈佛舉辦了《中國(guó)形象——流通中的肖像》展有什么看法時(shí)。他回答說：“消費(fèi)文化”的現(xiàn)象不是個(gè)噱頭?！拔液芡?0后這幫孩子們，他們生活在一個(gè)殘酷的年代，從摸到畫筆的一刻就知道畫畫可以賣錢，而且可以賺大錢。這在我們那個(gè)年代是不可能的，雖然我們生活在一個(gè)資訊貧乏的年代，但是我很慶幸，當(dāng)年的我們都是真正純粹地談創(chuàng)作?！彼囆g(shù)是激情盎然的，但也是殘酷無情的，面對(duì)內(nèi)心深處的良知，我們的藝術(shù)道路還任重道遠(yuǎn)。