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自古以來(lái)
想真正辨識(shí)一個(gè)人
都是一件不容易的事
注意觀(guān)察一下“四點(diǎn)”
幫你看清一個(gè)人!
1
在利益面前時(shí)的抉擇
利益面前,很多人都會(huì)扯下偽裝。
這個(gè)時(shí)候,通常是識(shí)人、辨人的最佳時(shí)刻。
如果一個(gè)人為了自己的利益,可以不顧良心,可以不要親情,可以?huà)仐壍懒x,這樣的人你還敢相信嗎?
而如果一個(gè)人在利益面前,不會(huì)放下內(nèi)心的原則,依然堅(jiān)守對(duì)道德的信仰,能夠以人倫親情為重,那這個(gè)人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖的小人,他必定有著更為高貴的選擇。
2
對(duì)待比自己地位低的人
對(duì)上不卑,對(duì)下不驕。
這是一個(gè)人有著良好品行的表現(xiàn)!
有道德有教養(yǎng)的人,對(duì)任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不會(huì)顯出高傲。
更可貴的人,是可以威武不屈,在權(quán)勢(shì)面前,仍能保持氣節(jié)。
一般而言,人們面對(duì)比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。
而如果一個(gè)人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人,反而待之以尊重,那他必定擁有善意,擁有操守,必定是可靠的!
3
對(duì)待父母的態(tài)度
《論語(yǔ)》中,子夏問(wèn)孝。
子曰:“色難。
有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
就是告訴我們:對(duì)待我們的父母,最重要的是態(tài)度,最難的也是態(tài)度,一定要重視“態(tài)度”上的修養(yǎng)!
而對(duì)身邊親密的人,說(shuō)話(huà)和氣、不驕不躁、謙遜有禮,多半都是受過(guò)良好的家庭教育。
有責(zé)任心,有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人,也更容易讓別人信任和喜歡。
4
面對(duì)諾言的時(shí)候
面對(duì)諾言,往往也能很輕易地看出一個(gè)人的品行。
君子一諾千金,對(duì)自己許下的事,絕不輕易違背。
如果一個(gè)人對(duì)自己的承諾不能堅(jiān)守,隨隨便便就反悔,那這個(gè)人已經(jīng)沒(méi)有絲毫的人格可言。
《論語(yǔ)》曰:“人而無(wú)信,不知其可也。
大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”
沒(méi)有誠(chéng)信的人,違背承諾的人,就如同汽車(chē)沒(méi)有輪子,是什么都做不了的。
信,往往是一個(gè)人最基本的道德操守!
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